第九章 教会生活：极端派别初现

面对逼迫与异端的困扰之下，教会生活的形态是怎样的？信徒要怎样回应当时的处境？因着逼迫与异端，教会显然会以某种具体行动来回应。当中值得注意的，是一些极端教派的出现。由于逼迫的缘故，许多忠心的信徒赔上了性命。他们的勇敢与坚定，深刻地感动着许多当代与日后的信徒，对殉道者的佩服油然而生。久而久之，就开始有一些信徒认为，只有怀抱这种勇敢的姿态，如此坚决的态度去面对信仰的人，才是真正蒙主喜悦的信徒；甚至有人认为只有这样才算得上是真正的信徒。在这样的气氛底下，结果冒出了一些极端的派别。他们的人数在比例上虽然不算主流，影响却颇大，流传甚广。以下所介绍的两个极端派别，可以让我们看到极端派别带给教会的影响。

孟他奴主义

第一个要介绍的是孟他奴主义。孟他奴是当时的一位教会领袖。在逼迫与异端的困扰底下，他主张教会信徒必须追求从上帝那里来的特殊能力，才可以面对教会的混乱。而且只有当圣灵在人的身上，赐下特别作为时，信徒才有足够的力量，去面对当时的困难处境与需要。这个诉求原本无可厚非。只是在一再强调之下，当日受到孟他奴影响的信徒，就开始非常强调圣灵的工作。在强调圣灵工作的同时，这些教会要求信徒在生活方面有相应的表现，认为只有这样才符合信主、跟随主的要求。孟他奴教派开始要求信徒具备非常坚决的追求心志，并且一定要在生活里面，具体表达出圣灵的同在，让人看得到圣灵的能力，借此表达完全顺服、完全为主摆上的信仰生活。

这方面的强调，其实有它正当性的一面，尤其是在逼迫底下，信徒确实需要以一种坚决的态度来跟随主，以便面对那个时代的需要。只是孟他奴的主张，特别是在他的追随者的推动下，慢慢地对一些追求的方向，或者是追求的形态固定下来，而且以这种的形态作为准则，将这些要求加诸于所有信徒身上。由此就萌生了今天称之为孟他奴运动，或称为孟他奴主义的教派。

在这气氛底下，孟他奴派特别强调三方面的事情。第一方面，他们非常强调方言的恩赐。孟他奴派认为如果圣灵确实在信徒身上作工，而信徒又是确实地坚决追随主，那么圣灵就一定会赐给信徒讲方言的恩赐，作为一种蒙圣灵喜悦的证明。这个说法一再强调，到了极端的地步，就变为所有的信徒都要极力地、千方百计地去学习某种方言的形态，继而成为所有教会必须具备的追求方向。

第二方面，如果单单是这样，情况还不算太特出，只是当这种气氛慢慢流行起来之后，就有一些信徒开始问：当圣灵临在一位信徒身上时，除了能够讲方言之外，是否还会有其他特殊表现可以去追求的呢？于是孟他奴教派的人，就从追求方言开始，进一步演变为追求各种的异能。结果众人都极力地学习、模仿，务求表现出某方面的特殊异能，以确证自己拥有圣灵的同在。这些异能的范围相当广，有的是医治的异能，有的是看见异象的异能，也有宣讲预言的异能等等。当这种追求方向蔓延到整个信徒群体，大家都以这些表现作为信仰生活的准则，就会出现纠纷，因为那些没有这等表现的信徒，就会发出疑问：难道只有具备这些表现的人，才是跟随主的信徒吗？答案显然会因人而异。当大多数信徒与孟他奴教派人士各执一词，孟他奴运动就在教会中引发了纷争与混乱。

第三方面，除了方言和异能之外，孟他奴主义也非常强调圣洁的生活。这份强调本身当然没有什么问题，的确是圣经对信徒属灵生命的要求。可是圣洁生活的表现方式，却往往因人而异。孟他奴运动所强调的却是一种禁欲的生活方式。他们强调基督徒应当拥有一份坚定拒绝世界的态度，因此在任何与情欲有关的事情上面，都应表现出一种坚决、完全顺服主的行动。

当这种强调极端化，就使到一些属灵生命比较软弱的信徒感到为难。或许大家有过类似的经验。许多时候不是我们不愿意去顺服主，而是我们的旧人、旧天性里面的一些因素，使我们的圣洁追求出现软弱、失败，甚至倒退。在孟他奴运动的气氛底下，这一类的软弱的情况，却是完全禁止的。结果孟他奴主义所能够维系的，就仅是属灵生命比较坚强、比较得胜的信徒。一旦这种禁欲的作风演变成为禁欲主义之后，便引致孟他奴运动的成员与其他信徒之间，出现了无法跨越的隔阂。

因着以上的这些取向，许多信徒与领袖都没办法接受孟他奴的主张。不是说这些人在信仰内容上、在理解上否认孟他奴主义的主张。我们不得不承认，圣灵的工可能会以特别的方式出现在一些信徒的身上，而圣洁生活也的确是每一个信徒应该追求的，只不过圣灵工作的方式，往往不一定固定在某一种形式上面；特殊的异能表现也不是有信徒都一定能够共同拥有的；在圣洁生活方面，圣经也没有指定只有某种方式才算得上是圣洁。当一个信徒远离罪恶，不断与罪恶相斗，不断挣扎去过一个圣洁的生活，就已经是走在一个圣洁、蒙主所喜悦的方向上。事实上，这个方向本身已经是主所喜悦的。

因着以上这些原因，孟他奴主义在开始时虽然获得一些坚决爱主的信徒的欢迎，可是当这个运动的形态固定下来之后，大家开始察觉到事情并非像孟他奴所主张的那样一面倒。结果许多教会都无法认同孟他奴主义，而孟他奴主义的成员也慢慢地与其他信徒疏远，成了一个分离的独立小团体。

诺洼天教派

除了孟他奴主义之外，另外一个类似的运动，是被称为诺洼天教派的团体。同样的，诺洼天也是当时教会的一位领袖，诺洼天教派在其基本思想上与孟他奴主义很相似。他们同样认为一个跟随主、服事主的人，无论如何都当以一种坚决的态度跟随主，在任何艰难的处境中都该坚持到底。也就是说，他们同样不能容忍任何的假冒，或者是任何的软弱倒退情形出现在教会当中。不难想象，在逼迫雷厉风行的年日中，总会有信徒经不住考验而跌倒。诺洼天教派出现的导火线，正是在逼迫过后，教会考虑如何对待曾经背道的信徒而引发的。

在大规模逼迫中，除了那些信心软弱的信徒背弃信仰之外，还有另外一些人并非真正选择放弃信仰的人。他们或许只不过为着保护其他年迈或是幼小的人，因而不得不作出某种姿态去保护他们的性命，结果被认为是背道者。在记录里面，甚至有一些人是在被蒙骗之下，逃过了逼迫，不致被逮捕。例如会有家庭成员，为信主的长辈私下摆平了官员的搜捕。另一些人则会面对逼迫的来临而躲藏起来。这些人都很容易被其他人误会，以为他们都是曾经背道的人，所以才没有被逮捕，没有下监牢。不难想象，在全国性的大逼迫当中，会出现类似以上的情况。当官方的逼迫停息下来，教会当中就出现了不同的观点。有一些教会觉得这些人并不是真心放弃信仰，只不过有其他原因，情有可原。他们之所以没有遭遇困难，不是因为他们违背信仰，只不过是旁人帮助他们，使他们能够渡过难关而已。因此这些教会就会愿意重新接纳这些所谓的背道者回到教会来。

诺洼天教派的人则坚决反对。他们认为任何形式的妥协或逃避，都是一种对主的背叛。就算这样的人事后表达悔改，即使是真诚的悔改，教会都不能再次接纳他们。如果容许他们回到教会里面来，那么教会就是公然接受不圣洁的人、容让不圣洁的事情在教会里面，他们认为这样做是违背主心、违背圣经的。

争执结果导致诺洼天教派的人，慢慢地与其他教会疏离。各持己见导致了当时的其他教会（后来称为大公教会）起了一些争端。甚至后来诺洼天教派公开地与当时以罗马为首的大公教会决裂。这个决裂使诺洼天教派在早期教会里面，形成了类似孟他奴教派的一个分离了的独立教派。

诺洼天教派的信仰内容，基本上是相当纯正的。比起孟他奴教派，诺洼天教派在信徒生活的形态与要求上，并没有太多特别极端的地方。只不过单单在是否接纳曾经背道的信徒这个问题上，态度非常坚决，甚至极端。只要一个人稍微有过一些对信仰不忠诚的表现，诺洼天教派就会坚决地排斥他们，不再让他们回到教会里面来。

诺洼天教派因着这种态度，逐步变成为一个独立的小团体。这个团体在发展上，前后维持了大约二百到三百年。期间他们与大公教会只是在一些边缘性的活动上有接触。历史却很有趣地告诉我们，诺洼天教派这些极端的观点，经过了两百年左右的实践之后，他们本身也发觉，其实不容易彻底遵守这些原则。结果诺洼天教派到第五世纪之后，逐渐回归到大公教会的圈子里面，从历史上消失了。

结语：一些观察

在这个发展当中，我们不难察觉到一个迹象，就是在早期教会里面，因着逼迫和异端的困扰，出现了许多具有独特主张的小群体。这些小群体在某些问题上，都是采取一种比较坚决，或者说较为极端的立场。对比孟他奴主义和诺洼天教派这两个例子，我们却看见有两种不同的发展路线。孟他奴主义，因着他们的一些主张，从头到尾一直保持着独立在众教会之外的方式，成了主流之外的另类发展。对比而言，诺洼天教派虽然也坚持一些比较极端的观点，可是经过时间的考验，他们慢慢察觉到自己观点中的偏差，结果最终回到大公教会的怀抱中。

从中我们需要学习一个重要功课。以诺洼天教派来说，开始的时候他们认为对信仰产生怀疑，对信仰忠诚不足的人，都要被驱逐出教会；但是日子久了，他们也渐渐发觉：即使是主张这样立场的领袖们本身，也会有软弱的一天，教会是否也要将这些领袖赶离教会呢！我们大家都是软弱的人，我们的软弱也需要主每日帮助，因此如果要采取诺洼天教派的立场，恐怕教会里面的每一个人都要被驱赶出去了。因此经过一段年日的考验后，类似诺洼天教派这样极端的立场，慢慢修正过来。早期教会就是在这种情况底下，逐步发展起来的。

在持续的发展当中，教会一直维持着一个发展的主线。这条主线的教会，通称为“大公教会”。到第二、第三世纪时，大公教会的形态逐步定型。在大公教会的形态以外，尚有另一些比较极端的小团体，包括之前介绍的两个例子在内。也许读者会有一个疑问：既然出现了许多不同观点，早期教会为何不早点处理，以免混乱与分裂出现？这个想法虽然很好，然而必须了解，早期教会同时面对着大逼迫。这些大规模的迫害，让教会喘不过气，许多人的性命朝不保夕。在动荡不安的岁月里面，教会只好在比较小的范围里面，去处理这类的纷争与分裂。

幸好教会是主耶稣基督的教会。上主在逼迫的环境下，仍然保守着神自己的教会，至终没有被异端或是极端的教导所摧毁。环境虽然不利，教会依然继续坚决的跟随主，继续勇敢地走主的道路。异端虽然带来纷扰，但教会仍然持守了她的纯正。