第四十二章 英国的宗教改革

前文提及的宗教改革模式，不论是德国还是瑞士，在改革进程上，都是源自民间的改革诉求，由地方上教会的领袖（如马丁路德及慈运理等平民百姓）发动起来取得成功的。虽然统治者的信仰取向，对教会改革也具有决定性的影响，但是至终都听从了这些教会领袖的立场，支持宗教改革运动。整个欧陆大致上都是这样，从下而上展开教会改革。然而，在欧陆之外，却有另一个刚好倒过来的改教模式，就是从统治者的意愿开始，向下层民众扩展，最终成为整个国家的改革运动。这种从上而下的宗教改革出现在英国。英国虽然是欧洲的一份子，却在许多方面，与欧洲大陆显著不同。有学者认为都是隔开大陆与英国本土的英伦海峡造成的。不论原因如何，许多在欧洲大陆上发生的事情，往往不会立刻影响英国，导致在许多课题上，英国与欧洲大陆上的国家，出现显著的差异。在宗教问题上的取向，也是这样。因此英国的宗教改革运动，也同样在较后期才出现。但是改教的诱因，却早于十五世纪末年萌芽。

亨利八世

在1485年，英国两个家族经过一轮争夺后，由都铎家族胜出，建立了都铎王朝。第一位登基的都铎家族成员是亨利七世。为了巩固都铎王朝的实力，亨利七世决定采取联姻的方式，由其长子迎娶西班牙的公主为妃，借此与欧洲第一号强国西班牙结盟。西班牙对这桩婚事也乐观其成，因为公主早晚会成为英国王后。但是亨利七世的长子婚礼后即去世，这位公主立时成了寡妇。西班牙国王当然甚为震怒。为了确保英国与西班牙结盟，亨利七世乃安排其次子亨利王子迎娶刚过门的嫂嫂为妻，以确保公主日后的王后地位。这在当时属于颇为碍眼的安排。故此亨利七世从教廷获得了教宗颁发的特许状，承认这段婚姻的合法性。亨利七世死后，亨利王子登基成了亨利八世，时为1509年，正值路德改教的前夕。

亨利八世颇有治国的头脑与魄力。他了解英国如果要强大，必须发展工商业；一方面让国家经济基础稳固，也可以在英国树立一个强大的中产阶级，再透过这个中产阶级施政，都铎王朝就可稳步成长，在强力的支持下延续下去。在其治理下，英国的国力也开始成长，也出现了为数不少的中产阶级。在宗教方面，亨利统治下的英国，正是欧洲民众对教会的腐败，怨声载道的时代，英国百姓对罗马教廷也同样相当不满。加上英国本土曾经出现过诸如威克里夫的改教先锋。他们的影响也让这股不满，与日俱增。因此英国本土的宗教改革思想，在民间相当普遍。然而亨利八世真正关心的，是如何让英国强大起来，都铎家族如何可以千秋万代延续下去。亨利八世很快便察觉出这股改革的诉求。起初亨利对改革的诉求，采取置之不理的态度。英国王室传统上仍是支持教廷的。从他自己迎娶嫂嫂，请求教廷颁发特许状，可见一斑。因此改革教会的诉求，在王室支持教廷的处境下，毫无进展。

客观环境让亨利八世不得不改变立场。事缘王后一直无法为国王诞下男婴。在当时来说，继承王位较为理想的是男性的子嗣。如果没有的话，女性当然也可以继承王位出任女王。但是女性的统治一般上较为不稳，因为女王如果与某位国王结婚，其婚姻常常影响本国在国际上的联盟关系。加上百姓心目中，仍然认为男性的统治权威，要比女性来得强烈，因此女王统治的地区，经常出现叛乱。亨利八世当然不希望都铎王朝毁在自己的继任人手上，因此强烈希望能够由王子继位。王后虽然为他诞下公主，却一直再没有生养。与此同时，亨利爱上了宫廷里面的另一位女士，因此开始思考废后另娶的可行性。

在中古时期，任何王朝的婚姻，不论是结合还是离异，都需要取得罗马教廷的同意与谅解。罗马教廷不一定会反对在位君王离婚，但亨利八世的情况比较特殊。小叔娶嫂嫂本来就不寻常，当亨利八世的婚姻面对质疑时，正是教宗的特许状使这段婚姻获得合法地位。除非现在教廷宣布之前的特许状无效，否则离婚将是教会无法接受的。但是教宗若推翻当年的特许状，固然是自打嘴巴，使教会的威信扫地，也同时表示亨利当年的婚姻是不获教会认可的。教宗当然不可以取消这份特许状。除非王后被发现通奸，否则教会不可能同意亨利八世离婚。偏偏这位王后非常洁身自爱，亨利完全没有任何把柄提出这样的指控。亨利结果落在两难的处境中，他不得不离婚，因为他爱上另一个人，而且极需从这人获得男嗣，以保王朝的稳固；但又不能离婚，因为教宗无论如何都不同意。

亨利八世行事风格虽然并不鲁莽，却对来自欧洲大陆上的牵制，不以为然。英国既然一向我行我素，这位看来无计可施的亨利，终于决定自行解决这个难题。他的离婚与再婚既然得不到罗马教廷的认可，只要斩断与罗马的联系，就可以有出路了。当他明白教宗不可能同意他离婚时，就召开了一次特别国会，通过了一项名为《最高治权法案》的法令，宣布英国的国王从此出任英国教会在地上的最高领袖。这意味着罗马教廷对于英国教会，从此丧失了所有管辖权。对于她的婚姻来说，意思是英国教会的最高领袖，现在同意亨利八世离婚再娶，因此他的离婚与再婚都是合法的了。当然，在这次的个案中，教会领袖与亨利八世，刚好是同一个人！无论如何，亨利的离婚总算是在合法的基础上进行。法案通过后，亨利八世立刻将王后软禁起来，公然再婚另娶。

在通过《最高治权法案》之后，亨利进一步采取行动，解散了罗马天主教在英国的修道院，并将罗马教会在英国庞大的产业全部没收。他将这些产业的一部分，赐封给手下的大臣与贵族们，借此赢得了这些臣民的支持，同意英国教会与罗马的决裂。亨利并不是牧者，也不懂得如何处理教会内部事务。因此接下来，亨利不得不将教会事务的实权，委托给两位大主教，自己只享有法理上的最高领袖身份。教会领袖趁着机会，将宗教改革的作风，引进英国教会里面来。亨利八世也明白民间对教会的不满，因此也透过附和教会改革，来争取民间人士对王室的支持。英国教会开始改用英文圣经聚会，放弃罗马教会的教义，重新整顿教会生活等等。这一系列的行动在英国本土获得强大的支持；亨利八世也遂了心愿，与原来的王后离了婚。拜王室的婚姻困境，改教运动终于得以在英国开展。

亨利八世晚年终于如愿，获得了一位男嗣。他明白到反对改革的势力，仍有一定的影响，可能以反对改教为名，策动推翻都铎王朝。因此在去世之前，为这位仍是孩童的继位君主，选定了摄政大臣。继位的爱德华国王，登基时只有十岁。幸亏摄政大臣处理得当，都铎王朝得以延续。而且摄政大臣也支持宗教改革，英国的教会得以继续亨利八世时代的改教路线。为了进一步巩固改教的成果，英国国会在1534年的《最高治权法案》之外，于1549年通过了另一份《教会统一法案》，规定全国必须依照英国教会（即今天称为圣公会的教会）大主教制定的《公祷书》来运作，否则将被视为非法。教会也制定了信仰纲领，命令全国教会以之作为信仰标准。这一系列的发展，使英国在十六世纪中期左右，稳定地走在宗教改革的路上。

改教运动的短暂倒退

然而英国的改教并非一帆风顺呢。爱德华国王在位仅六年，便于1553年去世。亨利八世只有这个儿子，爱德华去世之后，英国只能在亨利的两位女儿当中，选立其中一位继承王位。按照法理，亨利的原配虽然被休，在爱德华没有後嗣的情况下，亨利原配的女儿仍然是继位的第一顺序。于是亨利八世的长女玛莉登上了女王的宝座。

英国的宗教改革进程，立刻遭遇非常严重与血腥的打击。这位玛莉女王，乃是亨利与原配西班牙公主所生，自小受母亲影响，倾向罗马教廷。而且生母的遭遇，也让这位女士耿耿于怀。玛莉女王认定，母亲之所以丧失王后的位份，皆因父亲亨利为了个人私利，借宗教改革之名，脱离罗马教廷而采取的措施所造成的。因此对父亲的种种作风非常反感，尤其是已经开展的英国改教运动。因此登基之后，立即大举逮捕改教领袖。首当其冲的是教会的大主教，他被女王逮捕，以叛国罪名被杀（因为反对君王的立场）。其余的改教措施皆被推翻，罗马教廷的主教再度主宰英国教会。所有支持改教人士，大遭迫害，被杀与下监的数以百计，一时间腥风血雨席卷英国。这位玛莉女王因而赢得“血腥玛莉”的称号。许多人不得不因信仰而逃亡到欧洲大陆去，成了当时欧陆的宗教难民。在玛莉女王的统治下，英国的改教运动大受打击。

然而，我们再一次看到上帝乃历史主宰的事实。按照这个发展，英国教会改革的前途，毫无出路。但是玛莉女王在位的时间也不长，前后不到六年，于1558年去世。她和弟弟爱德华一样，没有可以继位的子嗣。结果只能将王位传给亨利八世的另一位女儿伊莉莎白。英国的改教进程，又出现了转机。

重回改教的路

伊莉莎白是亨利当年休妻后再娶所生的女儿。她的思想与姐姐玛莉截然不同。伊莉莎白的母亲，正是因为国家推动改教，才有机会晋升成为王后的。因此在宗教问题取向上，与玛莉刚好相反。加上当时支持玛莉的人士，认为其母亲与亨利八世的婚姻是非法的（因为这些人拒绝接受改教的方针），并以此为根据，挑战伊莉莎白继承王位的合法性。故此伊莉莎白必须延续改教的合法性，才能确保自己登基的法理基础。所以在登基之后，推翻了姐姐玛莉的宗教政策，重新支持宗教改革，并且欢迎流亡在外的教会领袖，重回英国本土。英国的教会又再度斩断与罗马教廷的关系，重回改革的怀抱。整个过程可谓峰回路转。

伊莉莎白登基之后，定意拉拢教会，以免教会成为抗拒宫廷的势力，因此透过国会重新确认父王时代的《最高治权法案》，确保君主在教会的至高地位，也再度确立英国教会与罗马的决裂。这般举措惹起了西班牙国王的怒气，使他决定推翻伊莉莎白的统治。西班牙组建了历史上著名的无敌舰队，浩浩荡荡的进攻英国。但是这支舰队却在英伦海峡全军覆没。英国的改教运动就在伊莉莎白长期而又稳定的治理下，逐渐走上轨道。伊莉莎白去世之后，英国的改教运动更透过清教徒的移民，扩展到美洲大陆上。英国改教的进程，请参看图二十所列。

结语

英国教会在许多方面的发展，与欧洲大陆上的教会很不一样。从法理上说，英国教会是以君王作为最高领袖的。然而，改教运动在欧陆上，却是民间的信仰更新运动，统治者虽然支持，但不会参与在教会的运作中。英国接下来成了海上霸权，建构了庞大的大英帝国。透过这个帝国，基督新教的宣教士可以去到世界任何角落。结果福音得以广传到世界各地，而这恐怕是当年英国教会所始料不及的。