幸有他在船上

　　『走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说，「众位，我看这次行船不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。」但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的。且因在这海口过冬不便，船上的人多半说，「不如开船离开这地方，或者能到非尼基过冬；」非尼基是革哩底的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。这时微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近革哩底行去。不多几时，狂风从岛上扑下来，那风名叫友拉革罗。船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。贴着一个小岛的背风岸奔行，那岛名叫高大，在那里仅仅收住了小船：既然把小船拉上来，就用缆索捆绑船底；又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅，就落下蓬来，任风飘去。我们被风浪逼得甚急，第二天，众人就把货物抛在海里；到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。众人多日没有吃甚么，保罗就出来站在他们中间说，「众位，你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神的使者昨夜站在我旁边说，保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。所以众位可以放心，我信神怎样对我说，事情也要怎样成就。只是我们必要撞在一个岛上。」』（徒二十七9～26）。

　　生活在海面上每日与风浪波涛周旋的舟子，与一个船中的普通乘客相比，谁更多明白航海的事，风浪的事？这还需要讨论么？百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的，那是自然的理。我们中间任何人在那个船上也不能不和百夫长表同情。要治疗疾病不去请教医士，而去请教律师，要建筑房屋不去和工程师讨论，而去和农夫讨论，这是天下绝没有的事。百夫长不是一个咿哑学语的小孩子，焉能去作任何人所不肯去作的那种胡涂事呢？不料到了后来才知道，那久惯驶船航海的掌船的和船主所说的话竟使全船的人都陷入极大的危险，虽然未曾丧了性命，但饱尝了惊惧痛苦，并且损失了一切所有的财物，每一个人仅仅的得了一条活命。到这时候他们才悔恨当初不该不听保罗的劝导。

　　这不是奇怪的事么？久惯驶船航海的舟子，对于海面的事有着极丰富的知识和经验，竟看不出来这次行船所要遭遇的危险，保罗怎么竟会看得出来呢？不，那并不是保罗看得出来，乃是那位知道万事的神指示保罗的。不过这次保罗所得的指示并不是神明了的指示，乃是保罗因着与神同行，忠心事奉神，在灵中自然而然的感觉到未来要遇见的事。注意他对众人所说的话并不是说，『众位，神指示我这次行船不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。』乃是说，『众位，我看这次行船不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。』他没有说神指示他，乃是说他看出来，但他竟看得一点也不差。他们后来所遭遇的果然和保罗所看出来的完全相同。富有航海的知识和经验的舟子所看不出来的事，与神同行的人竟能看得出来，神的忠仆真是世界的宝贝阿。假使当日百夫长和全船的人都听从保罗的话，留在佳澳，等到过了冬再走，他们岂不是可以完全逃脱了这一次极大的惊恐和损失么？可惜他们听从掌船的和船主的话，却不听从保罗的话，结果便受了那样大的损失。神本来要救保罗，并藉着保罗拯救全船的人脱离这次的惊恐和损失，那些人却拒绝了神的恩典，以致投到祸患里面，怎能不令人叹息呢！

　　岂但保罗那次行船的情形是这样呢，凡忠诚事奉神与神同行的人，无论走到那里都常有这种情形。神要藉着他们拯救他们周围的人脱离要来的灾祸。神藉着他们的口对众人发出警告。无奈大多数的人都像当日的百夫长和船上的人那样拒绝这样的劝告。如果有几个有知识有经验的人再说出一些话来，和那些与神同行的人所说的不同。一般人更不肯听那些与神同行的人所说的话了。殊不知世上常有许多出人意料之外的事。无论怎样有知识有经验的人，不但遇见的时候要惊惶失措，无法应付，甚至在事情临到以前，看不出来一点朕兆。但那些与神同行的人却在灵中感觉到要临到的事。这些与神同行的人程度也许不高，知识也许不丰富，但他们因为与神同行，便能知道许多世上有知识的人所不知道的事，远超过那些有知识有经验的人，像当日保罗在那只船上一样。知识和经验都是好东西，都有相当的功用，但知识有时穷尽，经验也有时完全失去了效用，惟独与神同行的人却常蒙神的保守，得着神的引领和指示。世界上缺少有知识的人不太要紧，缺少有经验的人也不太要紧，但缺少了与神同行的人便是世上最大的不幸了。如果世上有与神同行的人，但他们却不被人尊敬，不被人信任，人也不听他们的话，如同当日百夫长和船上的众人待保罗一样，那岂不是更令人痛心的事么？

　　那一船的人虽然因为不听保罗的劝告，以致遭遇了危险，但到底他们还是沾了保罗的光，他们的性命到底还是因保罗蒙了保全。因为我们听见保罗在那全船的人都绝望的时候对他们说，『现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神的使者昨夜站在我旁边说，「保罗，不要害怕：你必定站在该撒面前；并且与你同船的人神都赐给你了。」』从这几句话中我们看出来若不是因为有保罗和他的同伴在船上，那一船的人便都丧命了。『与你同船的人神都赐给你了，』这句话的意思就是说，神救他们众人就是因你的缘故，神把他们给了你，所以使他们脱离那可怕的死亡。这里我们又看见，只要有一个与神同行的人在某处，那一个地方的人多少总要因他得一些好处。他们如果完全听从他的话，那固然要得大福，蒙大恩，纵使他们没有听从他的话，而且还要误会他们，攻击他们，逼迫他们，把他们从众人中间赶出去。及至他们被众人赶出去以后，众人便要遭遇他们该遭遇的灾祸了。

　　说到这里，我想起亚伯拉罕为所多玛城祈求的事来了。他对神说，『假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方么？』神回答说，他若在所多玛城里看见有五十个义人，就为这五十个义人，饶恕那地方的众人。可惜那里没有五十个义人！亚伯拉罕一而再，再而三，三而四的减少义人的数目。他最后减到十个人，神也应允了他；无奈那样大的城邑竟没有十个义人，于是所多玛便被硫磺与火烧灭了。从这里我们更清清楚楚的看出来，不但义人所说的话使人得福，所作的事使人得福，就连他们在一个地方居住，在一个地方停留，都能使那里的人蒙福。敬畏神的人是何等宝贵何等光荣阿，世上的伟人不能和他们相比，世上的英雄不能和他们相比，连世上的君王也不能和他们相比。我们岂可不勉力追求作敬畏神，顺服神，与神同行的圣徒呢？

　　我们再留意，当日保罗在那只船上不但不是船主，不是一位尊贵富足的搭客，而且是一名囚犯。但那只船的安危和这二百七十多个人的生死都系在他的身上。他那时并没有地位和权柄，也没有金钱和势力，但他有神的同在，因此便成了当日船上最重要的一个人。是，一个人如果有神同在，他比有地位有权柄的人更重要，更尊贵，也比有金钱有势力的人更重要，更尊贵。没有甚么都不要紧，只要有神与我们同在，我们便是世上最不可缺少的人。