远避试诱

　　『后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。』（创三十九10）。

　　约瑟所遇见的是多么剧烈的试探。在波提乏家中作管家，掌大权，正在青年的时期尚未婚娶，主人的妻子这样引诱他。假使他和她有苟且的行为，又有谁能发觉？有谁敢干预？但这位守身如玉的青年人，竟能这样敬畏神，深明大义，不肯『作这大恶得罪神，』这是何等令人羡慕令人景仰的事！更难能可贵的，就是那淫荡无耻的妇人『天天和约瑟说，』约瑟竟能始终坚持，不为她所迷惑。这种坚固的心志，高尚的操守，真不能不令人起敬。如果约瑟是一个饱经世变，受过各种诱惑，遭过各种打击的中年人，能这样作倒也不甚希奇。但约瑟并不是这样的人，他自幼在家中得老父的钟爱，不幸被哥哥们卖到埃及，在波提乏家中为奴，因为蒙神的眷顾得作波提乏的管家，他并没有走过堕落的路，也未曾受过因犯罪所遭的打击。只是因为敬畏神，便这样拒绝试诱，作了得胜的勇士，约瑟真可作后世青年人的好模范阿。

　　我们在这里可以看出来约瑟胜过试诱，最得力的一步就是『不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。』约瑟真是一个明智的人。他晓得他若不远离那淫荡的主妇，早晚必要陷在她的诱惑中。所以他不但『不听从她，不与她同寝，』并且『也不和她在一处。』这样就使她没有诱惑他的机会，一方面又可以使自己不致因偶有软弱而跌倒。因为他这样作，他才能在这种极危险的景况中得了最后的胜利。

　　胜过试诱的第一步就是远避试诱。平日养精蓄锐，到仇敌来攻的时候，起来与他们周旋，是比较容易的事。如果连日与仇敌交战，总不得休息，补充实力，任凭你的军力怎样雄厚，也难免有力尽筋疲为敌所乘的那一日。基督徒在这个撒但掌权的罪恶世界上生活，总是不免遇见试诱的。但只要作得到，我们就当尽力远避牠们，好乘机休养准备，有一日到了不免与牠们接触的时候，再尽全力与牠们战。这样是不难得着胜利的。如果能远避试诱却不远避，倚仗自己的刚强与试诱狎玩，总有一日失于谨慎，或是发了软弱，陷在试诱中，遭遇不堪设想的大失败。许多敬虔刚强的圣徒陷在极大的罪恶中，就是因为这个缘故。这是多么可惜的事阿！

　　尤其是男人和女人同处，只要有一方面起了恶念，施行诱惑，对方无论怎样有德行，怎样不苟且，怎样刚强，怎样拒绝，如果不赶快远离，早晚必有一天发了软弱，动了情感，失去拒绝试诱的能力，到那时明知是罪恶，是陷阱，竟好像有一种吸力吸着他（或她，）使他（或她）不能不纵身跳下去。结果往轻里说跌得头破血出，往重里说也许跌得粉身碎骨。及至遭了祸败以后，再懊悔以往的愚行，已经是大错铸成，无法挽救了。

　　男女往来本是不能避免而且是不必避免的事，但必须光明圣洁，以道相交，以礼往来。不可存邪僻的意念，不可有放荡的言行。男人和女人往来或同处，必须特别谨慎，特别庄重，以免撒但趁你们不小心的时候施行诱惑。一方面若有甚么不谨慎的言行，如果不是出于恶意，不过是一时失于检点，对方就应当加以规劝，或加以暗示，好使那不谨慎的人以后不敢不谨慎。如果一方面真是存了甚么恶意，对方一经证实，便不可再加以敷衍，必须照约瑟对付波提乏的妻子的办法对待她（或他，）不但『不听从她，』而且『不和她在一处。』在这种情形之下，如果你因为怕得罪人，或顾全情面，或不愿意伤害彼此中间的感情，因而当断不断，迟早你必有一日陷在罪恶中，懊悔也来不及。这种事情，我们看见过不晓得多少次了。

　　遇见这种情形的时候，如果双方不过是朋友，或是同学，或是邻居，还都比较容易离开些。只要一方面有觉悟，有决心，便可以不再多有来往。最难的就是在一处共事，而且起恶意的又是比自己地位高的人。一个主人对于异性的仆人起了恶意，一个高级职员对于低级的异性职员起了恶意。在这种情形当中，这个仆人或低级的职员就要感到困难了。迎合主人或高级职员的心呢，明知是犯罪，前途有不堪设想的危险。尽力拒绝起恶意的人呢，困难就要发生了。那存恶意的主人或高级职员见这个异性的仆人或低级职员不肯接受他（或她）的善意，（其实是恶意，）必要羞恼成怒，遇事寻隙，痛苦困难就要相继而来了。再进一步也许不知甚么时候饭碗就会被打破。在这种情形之下，许多人因为想避免困难，减少痛苦，或因为顾全地位饭碗，就不得不从权对付。在起初并没有意思失身于歹人，不过为暂时之计，不得不这样敷衍，好减少痛苦和困难，维持自己的地盘。谁想到男女中间本来有一种不可思议的吸引力，起初不过是无心的敷衍，弄到后来竟至作茧自缚，弄假成真，多少人就是这样丧了贞操，陷在罪中，酿成不堪设想的祸患。『一失足成千古恨。』天下还有比这个更痛心的事么？

　　既知道这种危险就应当及早豫防，有些事可以从权，可以退让，这种与德行，贞操，名节，和一生的前途极有关系的事，不当有丝毫的从权和退让。受痛苦可以，感困难可以，打破了饭碗也可以。何况一个信徒，只要敬畏神，决没有饿死的道理呢。更何况因为希图避免暂时的痛苦和困难，结果常是弄出千百倍大的痛苦和困难来呢。我们所听见所看见的许多令人痛心的事实，还不足以作我们的借鉴么？

　　神决不亏负人。看约瑟因为敬畏神拒绝恶人的诱惑，当时虽然吃了亏，遭了不白之冤，但神的日子一到，他便在一日之间从监狱里升到法老的朝中，作了宰相和埃及全国人的拯救者。假使约瑟当时因为慑于主母的威胁，以致委曲求全，请问神能不能这样赐福与他并且这样重用他呢？今日若有圣徒能像约瑟那样敬畏神不顾利害损益，勇敢无畏，远离恶人，抵挡罪恶，或者他也要像约瑟那样遭损失受痛苦但迟早必有一日他也要像约瑟那样蒙神拯救，蒙神赐福，蒙神使用。无论今生是不是会有这一日，基督再来的时候一定要有这一日的。

　　岂但两性间的试诱应当这样远避呢？无论那一种试诱只要能远避的都当尽力远避。万不可自以为刚强，与试诱狎玩，以致自蹈危机，如果有甚么朋友能吸引你，使你堕落，使你远离神，你不但不要随从他，而且应当『不和他在一处，』如果有甚么娱乐能败坏你的德行，使你陷在罪中，你一次都不可在尝试。如果有甚么书报图画能使你的眼你的心沾染污秽，你一次都不可去阅读，如果有甚么地方能损害你属灵的生命，你一次都不可走到那里去。与试诱接近与试诱狎玩的人迟早必陷在试诱中，到那时懊悔自责也来不及了，那是何等可怕呢！

　　亲爱的阅者，一句要紧的话总要记牢──战胜试诱的第一步就是远避试诱。