轻忽了警告遭遇了祸患

　　『王差遣人将示每召来，对他说，「你要在耶路撒冷建造房屋居住，不可出来往别处去。你当确实的知道，你何日出来过汲沦溪，何日必死，你的血必归到自己的头上。」示每对王说，「这话甚好。我主我王怎样说，仆人必怎样行。」于是示每多日住在耶路撒冷。

　　『过了三年，示每的两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里去。有人告诉示每说，「你的仆人在迦特。」示每起来，备上驴，往迦特到亚吉那里去，找他的仆人，就从迦特带他仆人回来。有人告诉所罗门王说，「示每出耶路撒冷往迦特去，回来了。」王就差遣人将示每召来，对他说，「我岂不是叫你指着耶和华起誓，并且警戒你说，你当确实的知道，你那日出来往别处去，那日必死么？你也对我说，这话甚好，我必听从。现在你为何不遵守你指着耶和华起的誓，和我所吩咐你的命令呢？」王又对示每说，「你向我父亲戴维所行的一切恶事，你自己心里也知道，所以耶和华必使你的罪恶归到自己的头上。惟有所罗门王必得福，并且戴维的国位必在耶和华面前坚定直到永远。」于是王吩咐耶何耶大的儿子比拿雅，他就去杀死示每；这样，便坚定了所罗门的国位。』（王上二36～46）。

　　『所罗门建造耶和华的殿，和王宫，并一切所愿意建造的，都完毕了。耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样。对他说，「你向我祈祷祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中，我的眼我的心也必常在那里。你若效法你父戴维，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远。正如我应许你父戴维说，你的子孙必不断人坐以色列的国位。倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别的神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上翦除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾；使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶嗤笑，说，耶和华为何向这地和这殿如此行呢？人必回答说，是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地的耶和华他们的神，去亲近别神，事奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。」』（王上九1～9）。

　　『所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子，亚扪女子，以东女子，西顿女子，赫人女子。论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说，「你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心，去随从他们的神。」所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百，都是公主，还有嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候他的妃嫔诱惑他的心，去随从别神，不效法他父亲戴维，诚诚实实的顺服耶和华他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录，和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲戴维专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹，和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔，也是这样行。

　　『耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。所以耶和华对他说，「你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。然而因你父亲戴维的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回，要因我仆人戴维和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。」』（王上十一1～13）。

　　示每因为在戴维躲避押沙龙的时候咒骂戴维，所以当所罗门接续他父亲戴维作王以后，便受了所罗门的警告和拘束，他被限制只能住在耶路撒冷，不能出来往别处去。他也得了所罗门的警告说『你当确实的知道，你何日出来过汲沦溪，何日必死，你的血必归到自己的头上。』他听了这话以后，也亲口回答所罗门说，『这话甚如。我主我王怎样说，仆人必怎样行。』我们可以想象在他听了这个警告以后必是战兢惕惧，不敢离开耶路撒冷一步。他记得他从前咒骂戴维的那一件卑鄙可耻的事实，他也知道所罗门王在那里寻找机会要追讨他的罪。他爱惜他的性命，他不敢违背所罗门的禁令，去自蹈危机，自取死亡。

　　希奇！怎么他在三年以后，竟敢离开耶路撒冷，到迦特去寻找他那两个逃走的仆人，以致取了杀身之祸呢？所罗门给他的那个严重的警告，就是过了三十年，他也不至于忘记，怎么只过了三年他就忘记了呢？不，他并没有忘记那个警告，他是轻忽了那个警告。他这三年住在耶路撒冷一直是平安无事。所罗门再没有找他谈话，也没有重申前令。他里面所存的那种惧怕的心情一日比一日减轻。他想这三年的长时期中没有发生任何事故，也没有任何危险临到他，何必再那样战兢恐惧的过日子，自寻许多苦痛呢？他的心情一日比一日轻松，他的生活一日比一日愉快，他对所罗门王所给他的禁令也一日比一日淡漠。他以为危险的时期已经过去了。他认为所罗门王的警告日久天长便失去了效力。就因为他存了这种思想，所以他才敢不顾所罗门王的警告和禁令，离开耶路撒冷，到迦特去寻找那两个逃走的仆人。结果他竟因此丧了性命。我们可以设想他在被杀的时候是怎样懊悔，怎样自恨不当那样粗心大意，自蹈危机，但懊悔自恨又有甚么用处呢？如果他自始至终总是存着战兢惕惧的心，不但过了三年不敢轻忽所罗门王的警告，就是过了三个三年，也是同样的不敢大意，不敢离开耶路撒冷一步，又何至丧命在所罗门的刀下呢？

　　从古至今，许多人都是这样落在祸患中，遭遇了损害。起初知道了一种危险，便战战兢兢，日夜恐惧，不敢有一点轻忽大意，因为他们这样谨慎，便逃脱了危险。及至日子一长，他们感觉到安全稳妥，以为危险再不会发生，于是便轻忽大意，不再防范，不料正在他们以为平安稳妥的时候，祸患便临到了。

　　一个人得了很重的病，经过医生的诊治，幸而得了痊愈。医生严严的嘱咐他，有某种事情决不可作，有某种食物决不可吃，不然，这个病如果再犯，就会危及性命。他听了医生的警告以后，真是日夜谨慎，时刻留心，一点不敢违背医生所嘱咐的话，及至一年两年过去了，他的病一次也没有再犯，他便渐渐的疏忽下来，作了医生所禁止他作的事，吃了医生所禁止他吃的食物，他的病果真发作了，这时他后悔不该违背医生的话，但是已经太迟，他的性命就这样断送了。

　　一个军官奉了司令的命令，统带着一队军兵，防守着一个阵地。司令诰诫他说，『敌人狡诈多端，不时出袭，千万要昼夜戒备，不得有一刻的疏忽。否则一经失败，就会有全军覆没的危险。』这个军官深知道他的司令是一个久经战阵足智多谋的将军，因此他统带着他手下的士卒，昼夜警惕着防守阵地。一周过去了，两周过去了，三周过去了；一个月过去了，两个月过去了，三个月过去了；敌人从来没有派大兵出袭；偶然有一点接触，也不过是十个二十个兵丁，出来小作骚扰，就很快的退了回去。日子一久，这个军官的心便松懈下来。他以为敌人并没有多大的实力，不需要他这样用心用力去对付。他不再像从前那样时刻警惕，他手下的士卒也不再像从前那样昼夜戒备。不料正在他们疏忽懈怠的时候，敌人大举进袭了。他们既没有豫防，当然在敌人猝然进攻的时候感到手足失措，不到半日的时间便全军覆没了。

　　一个人要出门到远方去，需要经过深山旷野。他的朋友告诉他说，那条路上常有猛兽出没，需要与别人结伙同行。他接受了朋友的劝告，每次都觅到一二十个旅伴，才敢动身。走过十几次以后，并没有遇见过一只猛兽，他的胆子大起来了。他想这样安全的一条路途，何必费许多时日，等候伴侣再起行。他有一次独自动身出发了。刚巧走到山中，遇见一只金钱豹，他因为孤立无援，竟作了这只猛兽的食物。

　　历史上有许多人物，在没有成功以前都是战兢恐惧，小心翼翼，因此成了大功。及至成功以后便渐渐骄傲起来，以为天下并没有甚么难事。因此他们再不战兢恐惧，反倒为所欲为，正当他们感觉安全得意的时候，他们忽然遭遇了不可挽救的大失败。他们懊悔，他们自恨，但是毫无补益了。

　　宋儒吕祖谦先生说，『天下之事成于惧，而败于忽；惧者福之原也，忽者祸之门也。』这真是金玉药石的话语。无论甚么人，处甚么事，常存恐惧战兢的心，便可以逃脱许多危险祸患；但如果存了轻忽大意的心，纵使没有危险祸患，也可以酿出危险祸患来，如果本来就有，那更不用提了。示每才得了所罗门的禁令以后，他一定日夜畏惧，恐怕因违命而被杀。但三年以后，他认为再不会有丧命的危险，所以他才敢离开耶路撒冷，不料就在他认为安全的时候丧了性命。这是多么可以发人深醒的事阿！

　　所罗门杀示每的时候，一定会为示每这样轻忽大意而发出叹息。他也许在示每被杀的那一日坐在宫中自言自语的说，『好一个无知的示每！你明知道出了耶路撒冷的日子必要被杀。你自己也曾亲口对我说，「这话甚好，我主我王怎样说，仆人必怎样行。」如今你怎么竟这样大胆，自取杀身之祸呢？』以所罗门那样一个聪明绝顶的人，看见示每被杀，决不会没有感触，决不会不受警戒。但若干年以后他自己竟也走了示每所走的路。当他将圣殿和王宫建造完毕以后，耶和华向他显现，告诉他说，如果他专心事奉神，敬畏神，神要赐福与他，但如果他和他的子孙不遵守神的道，去敬拜别的神，神便要弃绝他们，也使这殿被毁坏。当所罗门听见这些话的时候，一定会战兢惕惧，谨慎自守，惟恐自己因离弃神而遭遇祸患。谁想到多年以后，他竟会那样随从他所宠爱的外邦女子，敬拜那样多的假神，以致招来神极重的咒诅呢？示每是所罗门所杀的，但所罗门自己竟走了示每所走的路。看见别人失败取祸，为别人惋惜哀叹，是一件容易的事；看见别人失败取祸，能自己引为鉴戒，铭心刻骨，终身不忘，因而再不蹈别人的覆辙，却是一件极难的事。就连所罗门这样一个聪明绝顶的人都没有作到，何况其它智能远不及所罗门的人呢。

　　今日的圣徒究竟能否不蹈示每和所罗门的覆辙呢？能，而且方法也非常简单：那就是常存战兢恐惧的心，居安不忘危，居荣不忘尊，居贵不忘贱，居富不忘贫。到了甚么地步，也不要以为自己站立得稳，就忽略神的警戒和命令。当知道在世上生存一天，便有一天的试探与危险，在主未曾接我们到他那里去以前，决不可有少许的轻忽大意。在安全中要防备危险，在坦途中要防备坎坷，在饮宴时要防备陷阱，在谈笑时要防备矛戈。世上的人都有休息睡眠停止工作的时候，惟有那如同吼叫的狮子一样的魔鬼，却是日夜到处游行，寻找可吞吃的人。我们时刻儆醒，随处豫防，还恐怕受他的陷害，若再轻忽大意，结果还堪设想么？

　　看到示每因轻忽所罗门的警告以致被杀的事，使我们心惊胆战；读了所罗门因为轻忽神的警戒以致犯罪受神咒诅的事，使我们掩卷太息。所罗门杀了示每，自己却作了示每第二。我们若不战兢恐惧的谨慎自己，不久我们就要成为示每第三，使后来看见我们的事迹的人再为我们叹息，像我们今日为示每与所罗门叹息一样，那该是多么悲惨的事阿！