两个被人出卖了的人

　　『他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，乳香，没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说，「我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有甚么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。」众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过；哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人；他们就把约瑟带到埃及去了。』（创三十七25～28）。

　　『法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说，「像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？」法老对约瑟说，「神既将这事指示你，可见没有人像你这样有聪明，有智慧；你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。」法老又对约瑟说，「我派你治理埃及全地。」法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，「跪下。」这样，法老派他治理埃及全地。』（创四十一37～43）。

　　『约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，「或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。」他们就打发人去见约瑟，说，「你父亲未死以前，吩咐说，你们要对约瑟这样说，从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶，如今求你饶恕你父亲的神的仆人的过犯。」他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，「我们是你的仆人。」约瑟对他们说，「不要害怕。我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。」于是约瑟用亲爱的话安慰他们。』（创五十15～21）。

　　『当下十二个门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长说，「我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？」他们就给了他三十块钱。从那时候他就找机会，要把耶稣交给他们。』（太二十六14～16）。

　　『说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说，「我与谁亲嘴，谁就是他，你们可以拿住他。」犹大随即到耶稣跟前，说，「请拉比安，」就与他亲嘴。耶稣对他说，「朋友，你来要作的事就作罢。」于是那些人上前，下手拿住耶稣。』（太二十六47～50）。

　　『到了早晨，众祭司长和民间的长老大家商议，要治死耶稣，就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。这时候卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来，给祭司长和长老，说，「我卖了无辜的人的血，是有罪了。」他们说，「那与我们有甚么相干？你自己承当罢。」犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来，说，「这是血债，不可放在库里。」他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作血田。』（太二十七1～8）。

　　『那时有许多人聚会，约有一百二十名。彼得就在弟兄中间站起来说，「弟兄们，圣灵藉戴维的口，在圣经上豫言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。」』（徒一15～19）。

　　『你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名；叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。』（腓二5～11）。

　　雅各布的儿子约瑟和主耶稣都是被人出卖了的人，而且都是被至近的人所卖。约瑟是被他的十个哥哥所卖。主耶稣是被他的一个门徒所卖。两个人都因为被人所卖，以致受了许多痛苦；约瑟多年为奴坐监，主耶稣受凌辱，遭鞭打，被钉在木头上丧了命。但两个人的结局却都是因此被升为高，不但自己得了福分和荣耀，还使许多人因着他们得了福。约瑟作了法老朝廷上的宰相，在丰年的时期储存了大批的食粮，及至荒年临到的时候，藉着这些食粮不但保全了埃及全国人的性命，而且保全了他父亲一家人的性命。主耶稣被神立为君王和救主，神藉着他的死和复活成全了拯救人类的大工，神也使他将来在他所设立的永存的天国中作王。不可胜数的人因着他得了永生，将来在天国中享受永远的福分，他自己也因着顺服至死，且死在十字架上，所以被神『升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。』这两个人都是被至近的人所卖，都遭遇了患难痛苦，但也都升到了高处，都得了荣耀和权柄，都使许多人得了福。看到他们两个人的终局，我们便晓得那卖他们的人不但未曾害了他们，反倒成全了他们，把他们送到荣耀里。那真正受害的不是他们两个人，乃是那出卖他们的人。

　　我们想一想约瑟的十个哥哥在认出约瑟以后的那些日子的心情罢。他们是怎样的懊悔，怎样的自恨，怎样的惭愧，怎样的惧怕。任何人不能想到约瑟会对他们那样宽大。虽然他们听见了约瑟所说的那种宽恕他们的话，他们实在信不及约瑟会一点都不念旧恶。他们想约瑟因为怕老父亲伤心，所以暂时容忍他们，等到老父亲一死，他一定要向他们施行报复。雅各布到埃及的时候是一百三十岁，他去世的时候是一百四十七岁。（创四十七9、28）这十七年之久，约瑟的十个哥哥一定是过着愁苦惧怕的日子。听他们所说的话，便可以晓得他们那些年间的心境。『约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，「或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。」』十七年真不是一个短的时期。约瑟从被卖到波提乏的家中为奴，直到他被召到法老面前被立为宰相，其间不过只有十二年。（创三十七2，四十一46）约瑟在这十三年中间所受的，不过是一些外面的苦难，他十个哥哥在这十七年之间所受的，乃是内心的痛苦──惭愧，懊悔，自责，惧怕，这些意念充满他们的胸间，特别是想到老父亲死去以后，他们所要遭遇的报复，真会使他们心胆俱裂。请想约瑟是埃及国的宰相，位在『一人之下，万人之上，』他可以随意生杀予夺，他可以把他们十个人都下在监里，使他们饱尝铁窗的风味；他也可以夺去他们一切的财产，使他们都沦为乞丐；如果再严重一些，他也可以把他们都置于死地。那十七年之久，他们一定心中常常因此恐惧忧虑。虽然约瑟是那样心宽量大，而且深深明白神的心，后来不但不向他们施行报复，反倒恩待他们和他们的妇人孩子，但在那十七年的长时期中，他们心中所受的痛苦，也足彀他们受的了。

　　加略人犹大所遭遇的就更凄惨了。他看见耶稣被定了死罪，就后悔起来。他的良心在他里面斥责他。他实在忍受不住，只好把已经到手的三十块钱送回到祭司长和是老那里去，要向他们换回来他的主。他对他们说，『我卖了无辜的人的血，是有罪了。』他希望藉着把钱退回给他们，把主耶稣换回来，可以减轻他的罪戾。不料事情并不照他所想的那样容易。他们对他说，『那与我们有甚么相干？你自己承担罢。』这两句话更加深了他的痛苦。他更清楚的看见他必须承当他自己的罪。他苦痛到了极点，他没有法子再活下去。他只好走了这条最凄惨最可怜最羞辱的道路──『把那银钱丢在殿里，出去吊死了。』

　　我们若再读一下主耶稣论到犹大的话，就更使我们心惊了。他说，『人子必要去世，正如经上指着他所写的。但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。』（太二十六24）作主耶稣的使徒，跟随主三年之久，本是最有福的人，本可以承受一种最大的荣耀和使命。『耶酥说，「我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。」』（太十九28）犹大本来是列在这十二个大审判者里面的，不幸他竟丢弃了这贵重的位分，走上了那最凄惨最羞辱的道路，这是多么可惜的事阿！

　　雅各布的十个儿子虽然出卖了弟弟，到底他们还存了一分善心，没有把约瑟置于死地。这还是因为他们听了四哥犹大的话──『我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有甚么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。』就是这一点善念，使他们全家都保全了性命。如果他们那一天把约瑟置于死地，到全地遭大饥荒的时候，他们没有地方去买粮食，就只有坐以待毙了。作恶的时候存了一点善念，还有这么大的好处，人何苦让罪恶充满自己的心，不存一点善念呢？

　　加略人犹大卖主的时候存心就狠毒万分了。犹太人处心积虑要杀害耶稣，这是十二个门徒都清楚知道的。马太记载这事说，『那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里，大家商议，要用诡计拿住耶稣杀他。只是说，当节的日子不可，恐怕百姓生乱。』（太二十六3～5）在这种情势之下，犹大一定晓得，如果耶稣落在犹太人的手里，必定被他们害死，他却忍着心去出卖他的主。他的心比约瑟的十个哥哥更狠毒，不希奇他的结局是那样凄惨了。

　　那被人出卖了的约瑟和耶稣后来怎样了呢？一个在法老的朝廷里作了宰相，一个被神立为君王和救主，将来在他所立的永存的天国中永远作王。那卖人的人不但没有害成他们所卖的人，反倒把他们所卖的人送到了高处和荣耀，这真是他们始料不及的。卖人的人以为自己聪明绝顶，其实是愚蠢万分；被卖的人在一般人眼中看来是不幸到极点，其实他们是最幸福的人。如果没有人卖他们，那才真是他们最大的不幸呢。

　　圣经上的豫言告诉我们说，『末世必有危险的日子来到：因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。』（提后三1～5）主耶稣的十二个门徒中只有一个犹大，一千几百年来的教会中，不断有许多人步着犹大的后尘，末世的教会中不可胜数的犹大。他们为自己的利益，尊荣，地位，前途，名誉，安全，不惜出卖主耶稣和他的门徒。犹大卖了耶稣以后还肯后悔，把那三十块钱拿回去给祭司长，求他们把耶稣还给他。末世那些卖主的人，不但不肯后悔把钱拿回去，而且用这些钱吃喝享用。他们比犹大更狠毒，他们的结局也一定比犹大更凄惨。

　　有许多为神作工的人因为怕被人出卖，所以胆怯畏缩，当作的工不敢作，当说的话不敢说，当讲的道不敢讲。他们怕犹大却不怕神。比这个更令人痛心的，就是有些人因为想避免被人出卖，竟自己也去卖主卖友。这些人卖主卖友并不是因为想要求名求利，乃是为了自卫，在我们想他们的罪似乎比那些为求自己的名利而去卖主卖友的人轻些。其实他们既知道卖主卖友是神所憎恶的行为，却仍这样去作，他们的罪决不会在那些为名为利卖主卖友的人以下，因此他们的结局也决不会更好些。如果他们悬崖勒马，急速悔改，因为他们的心不像那些为名为利卖主卖友的人那样狠毒邪恶，还可以得主的赦免宽宥。如果他们不赶快认罪悔改，重新作人，他们的结局就只好像犹大一样了。

　　我们应当明白为主的名被人出卖不但不是损失，而且是利益，因为我们能藉着被人出卖，进到主为爱他的人所豫备的荣耀里。为主的名和主的道，并主的工，被人出卖，不是不幸，正是大幸。如果我们因为怕被人出卖，而失去了对神的忠心，别人出卖不了我们，我们却自己出卖了自己，因为这样我们不但失去了主为爱他的人所豫备的荣耀和冠冕，而且要陷在痛苦和祸患里，那才真是最可怕的事呢！

　　我们还要知道一件事，就是被人出卖也必须得到神的许可。如果神不许可，即或有人想要卖你，也卖不了。犹大能卖耶稣，正是因为所定的日期已经来到。比那日再早些，神的时期还没有到。比那日再晚些，神的时期又已经过去。不早不晚，他就在神所安排使耶稣替人死的那日的前一天，把耶稣交给了祭司长和长老们。主耶稣也就在犹太人杀羔羊的那一天，被犹太人钉死在木头上，成就了旧约上所豫言的。从此我们可以看出来，神不许可，人卖不了我们，神的日子未到，人也卖不了我们。如果神许可人卖我们，神的日子也已经临到，那样，我们被卖的那一天，正是我们进入荣耀的开始。我们焉可设法逃避呢？