一个明智的领袖

　　『拿单对戴维说，「你就是那人。耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍的赐给你。你为甚么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事。我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。」戴维对拿单说，「我得罪耶和华了。」拿单说，「耶和华已经除掉你的罪，你必不至死。只是你行这事叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。」拿单就回家去了。』（撒下十二7～15）。

　　『戴维又吩咐说，「将祭司撒督，先知拿单，耶何耶大的儿子比拿雅召来。」他们就都来到王面前，王对他们说，「要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训，在那里祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王。你们也要吹角说，愿所罗门王万岁。然后要跟随他上来，使他坐在我的位上，接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。」』（王上一32～35）。

　　从这两段经文中，我们可以看出戴维王的明智和伟大。当他谋害了乌利亚又娶了他的妻子拔示巴以后，先知拿单奉耶和华的命来见他，毫不留情的责备他的罪恶，并且向他宣布了神的咒诅。如果别的君王遇见这样的一个先知，纵使不羞恼成怒，立时加害于他，至少也要怀恨在心，等候一个适宜的机会，给这个先知一个无情的打击。比这个再高一等的王，也不能不对这个先知『敬而远之，』不和他有甚么来往，以免再受他的斥责和羞辱。戴维不但不这样作，而且在他立他的儿子所罗门接续他作王的时候，竟派这位先知和祭司撒督去用膏膏所罗门，立他为以色列的王。这样重大的一件事，不派一个惟命是从的亲信，却交托一位守正不阿，曾经严词责备他的罪恶，并且向他宣布神的咒诅的先知。这件事除了戴维以外，真不会有几个人能作，肯作，愿意作。这样的人又焉能不蒙神喜悦被神重用呢？

　　领受人的责备是一件不容易的事。喜欢亲近那些责备自己的人，是一件更不容易的事。只有最谦卑的人才肯这样作，只有最明智的人才乐意这样作。这样作的人一定会一日比一日更长进，更圣洁。这样作的人一定会得着最好的朋友。这样作的人不容易被小人所包围。这样作的人不容易被魔鬼所利用。这样作的人可以逃避许多危险与祸害。这样作的人可以领受许多福祉与恩惠。这样作的人最明智，这样作的人最伟大。可惜这样作的人少得像清晨的星宿一般。世上大多数的人都是喜欢别人的恭维奉承，一遇见这样的人，便喜爱他们，亲近他们，信任他们，与他们作朋友。那知这种人大多数都是一些自私自利的小人，他们所以这样恭维奉承人，就是希冀藉此讨人的欢心，然后从人得一些利益好处。他们的存心狡猾，他们的人品卑鄙。可是大多数的人却都喜欢他们，结果也都受了他们的害。那些肯当面责备人规劝人的人就不是这样了。他们是正直的人，也是勇敢的人。他们不希冀从人得甚么利益和好处，所以他们看见别人的错处，便直言无隐的告诉他们，帮助他们改过。一个人如果肯亲近这样的人，他的错处自然会一日比一日减少，他的品德自然会一日比一日进步。戴维能作神所喜悦的人，原因固然不只一个，但他能那样亲近信任那个责备他的先知拿单，实在是一个主要的原因。

　　一个人能有肯规劝他责备他的人常在他的旁边，真是他极大的幸福，也是神特别的恩赐。尤其是一个负重责作大工的人，不止他的筹划措置关系许多人的安危，而且他的言行动作也会影响许多人的祸福；偶有少许过失，便不知道会酿成多么大的祸害。就是他能虚怀若谷，广纳善言，还恐怕有甚么错处，自己看不到，别人不肯说；若再刚愎拒谏，喜爱恭维，那种结果还堪设想么？以戴维那样一位身系以色列全国安危的君王，就是有十个八个像拿单一样的人常在他旁边，都不怕太多。如今只有一个拿单，又焉可不把最重要的事工交托给他呢？拿单是一位忠正勇敢的先知，戴维是一位敬虔谦卑的君王。『王贤臣直。』以色列全国的人民便因他们二人蒙福不浅了。

　　可叹！在今日的社会和教会中，作领袖的人里面，简直就找不出几个像戴维那样的人来。大多数作领袖的人都是喜欢那些长于奉承谄媚的人。他们喜欢那些人会迎合他们的心理。他们喜欢那些人会在别人面前为他们歌功颂德。他们喜欢那些人会在他们面前说甜语蜜言。他们喜欢那些人会看他们的面色行事。他们喜欢那些人在他们犯罪作恶的时候噤若寒蝉。他们喜欢那些人在他们多行不义的时候推波助澜。这些人出卖了他们，他们还以为这些人是他们的朋友亲信。这些人毁灭了他们，他们还以为这些人是他们的心腹股肱。自私自利奸诈邪恶的小人，本来到处就多得可以用车载，用斗量，一般作领袖的又都喜欢亲近任用这种人，国事焉能不糜烂？教会焉能不腐败？

　　有些在国家社会教会中作领袖的人，根本就是存心不良，要利用自己的地位职权，去求利，求名，求享受的人。这种人心目中根本就没有正义和真理，他们更不想到国家社会教会的利益。这些人决不会接受人的忠言。这些人只有等候神的审判。最可惜的，就是有些作领袖的人，本来喜爱正义和真理，想要为神为人作一些有益的事，只因为他们远离忠直的正人，亲近谗佞的小人，结果他们竟把他们心中所愿意作的事工完全毁坏，而且还不知道损害了多少人。这该是多么令人痛心的事阿！

　　我们在许多教会中看见了一些热心爱主爱人的领袖，他们真是诚心实意的愿意兴旺福音，建立教会，不幸他们竟任用了一些自私自利的小人，以致把教会弄得乌烟瘴气，腐败不堪。旁观的人已经痛心切齿，他们自己却仍睡在鼓里，庆幸他们能有这样忠诚的同工。在我国传道的西国弟兄姊妹们陷入这种错误里面的最多。只就我所确实知道的就有不少。并且越是热心爱主的人，越容易陷在这种错误里。一个重要的原因，是因为他们自己敬虔诚实便以为别人也像他们一样敬虔诚实。他们万不料到有些人口里说的话十分好，心中的意念却坏到极点。他们自己没有诡诈，便以为别人也没有诡诈。他们自己不欺骗人，便以为别人也不会欺骗人。从这一点上说来，他们受一些小人的欺骗，是因为他们太好的缘故。但除此以外，他们也实在有一种缺点，使他们因此受了坏人的蒙蔽，那就是他们喜欢那些凡事都服从他们的人，却不喜欢那些心直口快，与他们意见不合便同他们争执的人。自然作领袖的人总欢喜那些帮助他作工的人都服从他的命令。可是人心之不同有如其面，几个人在一处同工，总不能无论甚么事见解都完全一致。遇到见解不同的时候，一个在权柄以下的人能在有权柄的人面前发挥他自己的见解，不怕招有权柄的人的不满意，那正是他忠诚的地方。作领袖的人对于这样的人应当特别赏识他，器重他，才是正理。可惜作领袖的人大多数都不喜欢这种忠诚的同工，却喜欢那些凡事唯唯诺诺，听命惟谨的人。至于在他们权柄以下的人，若是看见他们有甚么错处，直言无隐的规劝他们，责备他们，更是他们所不能忍受的。他们认为这是不服权柄的行为，是不忠心的表现，是对他们怀着敌意。他们怀疑这种人，远避这种人，甚至摈拒这种人。这样一来，忠实正直的人走远了，狡猾邪恶的人便把这个领袖包围起来，奉承他，称赞他，利用他，愚弄他，在他的面前曲意承欢，在他的背后却拿出他们那副狰狞的面孔和凶暴的手腕来，『挟天子以令诸侯。』他们自己得了利益，被他们称赞利用的那位领袖却成了众矢之的，众怨之府。有些很敬虔的传道人来到中国，披草莱，斩荆棘，倾出满腔的热血，耗去大批的金钱，作了许多年的工，所得到的结果常是一厚册的人名，一座门可罗雀的礼拜堂，几家丰衣足食的中国传道人，和一群受西国人的供给，从学校毕业以后，出去大骂西国传道人的青年学生。我一方面为这些西国弟兄姊妹们呼冤，另一方面我也不能不承认他们是自取祸败。如果他们能像戴维那样，亲近信任像拿单那样忠实正直的中国同工和信徒，他们决不会落到这种可怜的地步。

　　岂止于西国的领袖呢，许多教会里的中国领袖何尝不是这样。没有地位没有权柄的时候，或者还肯接受一些别人的提醒忠告。一旦有了地位，有了权柄，特别是有了一些成就以后，便很容易心高气傲，不容纳别人的意见，不接受责善的忠告，喜欢别人的奉承恭维，厌弃耿直谔谔的诤友。一个人到了这种地步，忠正的人势必都被他摈拒于远方，趋炎附势狡诈自私的小人自然便把他包围起来。在这种景况中若不临崖勒马，幡然悔悟，结果必然要大遭失败，使教会受亏损，使主的名受羞辱，自己也弄得焦头烂额。在各地的教会中我看见过的这种情形已经不在少数了。

　　有些作领袖的怪罪忠诚的人不肯帮助他们，叹息诡诈自私的人太多，使他们防不胜防。我却认为最大的错处还是在他们自己身上。如果你放一盆芬芳的花卉在院中，就会有许多美丽的蝴蝶翱翱在上面。但如果你摆一盘臭肉在那里，红头绿肚惹人作呕的大蝇子便结队而来。不怪自己放的不是鲜花，却怪蝴蝶不到你的院中来。不怪自己摆臭肉，却怪绿肚蝇不该集聚在你的家中。有这个理没有呢？一个人嫉恶如仇，虚怀若谷，谦卑受教，乐纳忠言，正直忠实的人便都聚集在他的左右。一个人如果信任宵小，喜爱谄媚，刚愎自用，拒谏饰非，谗狡诈的人才能把他包围起来。防备那些狡诈邪恶的人不容他们接近，不受他们包围，固然要紧，但更要紧的乃是防备自己，不喜爱谄谀，不刚愎拒谏，不给恶人开进身之路。

　　读历史的时候，我们看见许多本来可以为善的帝王，因为信任小人，喜爱谗，把国事弄得不可收拾，自己也遭了极凄惨的结局。阅报纸的时候，我们看见许多国家社会中的首长，为大群的败类包围利用，把国家社会弄得一塌糊涂。观察许多教会内幕的时候，我们也看见许多在教会中作领袖的人，受伪善的份子所蒙蔽，拿那些极奸邪诡诈的加略人犹大的门徒当作教会的柱石栋梁，以致把教会毁坏得成了魔鬼的巢穴。这种种的情形真令人痛心到极点。可是那些作领袖的人却是前仆后继的都在这条路上走着。我巴不得把戴维信任拿单的事详细讲给他们每一个人听，好使他们看见作领袖的人亟需知道的这一样最要紧的事。可惜！可惜！不但我没有这种广大的机会，纵使我能有这种机会，又有几个人肯听我的忠告呢！