为罪叹息哀哭的人

　　『他对我说，「人子阿，你看见了么？犹大家在此行这可憎的事，还算为小么？他们在这地行强暴，再三惹我发怒。他们手拿枝条举向鼻前，因此我也要以忿怒行事。我眼必不顾惜，也不可怜他们。他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听。」

　　『他向我耳中大声喊叫说，「要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。」忽然有六个人从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器；内中有一人身穿细麻衣，腰间带着墨盒子。他们进来站在铜祭坛旁。

　　『以色列神的荣耀本在上，现今从那里升到殿的门坎。神将那身穿细麻衣腰间带着墨盒子的人召来；耶和华对他说，「你去走耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎的事叹息哀哭的人画记号在额上。」我耳中听见他对其余的人说，「要跟随他走全城，以行击杀；你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的，年少的，并处女婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽。只是凡有记号的人不要挨近他。」于是他们从殿前的长老杀起。』（结八17～九6）。

　　我们若把以西结书八章全章都读一遍，便知道以色列人所犯的罪实在是腥闻于天。他们拜各样的假神──偶像，爬物，可憎的走兽，和日头──又在全地行强暴。神无论怎样招呼他们，他们总是不听。他们的心像石，像铁，像金刚石一样刚硬。神忍耐了多日，他们总是没有丝毫悔改的心。以致神不得不施行他公义的审判，吩咐那些监管这城的人到城中各处施行杀戮。但是神看见这充满罪恶的城邑中还有一小部分恨恶罪恶，为罪叹息哀哭的人。神断不能待他们如同待其它怙恶不悛的人一样。因此神在未曾吩咐那几个人出去施行杀戮以前，先吩咐那身穿细麻衣腰间带着墨盒子的人出去，走全城，在那些为城中的罪恶叹息哀哭的人的额上用墨画上记号。以后他又吩咐那些杀人的人说，『凡有记号的人不要挨近他，』那就是说不要杀戮那些为城中的罪恶叹息哀哭的人。看他们为城中坏人的罪叹息哀哭，便知道他们恨恶罪恶，与神同心，敬畏神。这些人虽然没有力量阻止别人不犯罪，也没有权柄制止众人的恶行，但他们却是与神同心，所以神喜悦他们，按着神的公义，神也必须保全他们。他们就因着为罪叹息哀哭而救活了他们自己的性命。

　　我们今日试一举目看看全国的现状，再看看全世界的情形，便知道今日人类所犯的罪恶比古时的以色列人还要大许多倍。许多人崇拜偶像假神，崇拜天象和活物，崇拜已死去的人；又有许多人不信有神，反对神，攻击神，辱骂神，毁谤神；同时这些崇拜假神和不信有神的人又几乎没有几个人不崇拜金钱势力。地满了淫乱污秽，奸淫苟合的事在今日的社会中已经成了家常便饭。一般人心中所存的是淫邪的意念，口中所说的是污秽的言语。许多青年人在未曾结婚以前就与异性的人发生了关系。许多人已经结了婚，有了配偶，却仍和其它异性的人讲恋爱，犯奸淫。问柳寻花，嫖娼宵妓，成了社会中交际应酬不可少的事。诲淫的交际舞，肉感的电影片，更是一般新人物们所看为饮食一般的娱乐。旧式的人物有了钱便三房四妾，新派的人物动不动就提出离婚。三角恋爱，四角恋爱，多角恋爱，已经成为司空见惯的事。还有甚么同性恋爱，男和男，女与女，效法夫妻的结交，随从逆性的情欲。好莱坞本是世界上最污秽最臭恶的地方，现代一般新人物竟看牠为地上的乐园。那些骄奢淫佚廉耻丧尽的影星伶人竟到处受群众的拥护崇拜。激动性欲撩起肉感的刊物书籍成为销行最广的出版物。若有人出来提倡一下贞操廉耻，众人便骂他为假道学，伪君子，骂他为旧头脑，开倒车。贪婪偷窃在一般人的心目中不但不认为罪恶，而且看作生活在世上所决不可少的事。官吏则滥用职权，营私舞弊，商贾则囤积捣把，垄断居奇。除了一般人所共知的贪官奸商以外，其它的人又有几个清廉，自守？不论作甚么事业的人，只要一经手钱财，就要设法从其中分润几成。不经手钱财的人就寻找机会偷窃公物。假公济私，收受贿赂，在一般人眼中已经认为是作人的正轨。赌博成了社交场中不可少的东西，往小处说，打麻将，玩扑克，已经成了大多数人的消遣工具；往大处说，赛马，跑狗，玩回力球，买卖奖券，买空卖空，作投机的生意，也成了社会中极流行的风气；人人想不劳而获，人人想把别人的财物弄到自己的口袋里来。几个打家劫舍鼠窃狗偷之辈，被警察捉获，就要鎯铛入狱，同时许多文明的窃贼，高等的强盗，却到处受人恭维，被人羡慕。『窃国者侯，窃钩者诛。』在今日的社会中，若要寻找清廉正直，奉公守法，除了自己当得的财物以外，不取丝毫不义之财的人，简直像早晨的星辰那样稀少。地上满了强暴，也是今日世上最显著的现象。家庭里，社会中，国际与民族间，到处都看见大欺小，强凌弱，众暴寡。强壮的殴打软弱的，高大的欺负矮小的，有钱的苦待贫穷的，有势力的凌虐没有势力的。掌柜的虐待学徒，主人亏负仆人，官吏欺压平民，资本家苦待劳工。一个人只要稍有一点势力地位，便仗恃着这点东西去凌虐那些比他弱小的人。至于国际和民族间那些弱肉强食的现象更不用说了。甚么『正义，』又甚么『和平，』还有甚么『人道，』『公理，』这一些都不过是口头上的名词，电报中的术语。实际地上所有的只是『强暴』而已。至于谎言和诡诈更是充满了整个的世界。家庭中，社会里，国际间，人们彼此交接办事，都是在那里钩心角，尔诈我虞。弄手腕，戴假面，成为今日一般人们处世的秘诀；说谎言，行欺骗，作了他们成功的宝筏。不但在社会中，人与人交接都是虚假和诈伪，就连父母，子女，夫妻，弟兄，姊妹中间，也充满了谎言和诡诈。父母对子女说谎，子女对父母说谎；丈夫欺骗妻子，妻子欺骗丈夫；哥哥愚弄弟弟，弟弟愚弄哥哥。至于社会中人与人相处就更不用说了。两个人从来彼此不认识，也彼此素来就没有闻过名，偶然在一处见了面，彼此问过贵姓和台甫以后，就开始互相说谎：甲说一句『久仰大名，』乙便回答说，『彼此，彼此。』从这一天起，两个人有了往来，或是共了事，便继续着彼此欺骗，彼此说谎。心中也许互相嫉妒仇视，恨对方入骨髓，希望对方早日死去，口头上却仍然彼此恭维，互相亲善，整天说些善颂善祷的话语。用阴谋毒手害死朋友，以后再买上一个花圈，写好一副挽联，拿到朋友的家中，假模假样的哭上一场。别人看这个人真忠厚，真多情，夸赞他待朋友太好。谁知道朋友的死还是他促成的呢。如果社会中只有一部份人这样说谎言，行诈伪，还不足奇，最可痛的就是整个的社会完全充满了诡诈，人们不但不以这种罪恶为可耻，甚至反以为荣耀。说谎的人说了一大套谎言，并且知道别人也明白他所说的是谎言，他仍是得意洋洋的去说。听的人也明明知道他所说的是谎言，心里一点不信任他，但因为他有钱有势，所以外面也装作恭敬他，同情他，为他鼓掌，为他喝采。诚实的人被人目为笨伯，傻瓜，老古董，阿木林，闭户造车，不达时务。骗子手却被人尊为上智，大滑头却被人目为英雄。你从东走到西，从南走到北，所遇见的人除了大多数都是戴假面具的以外，有几个最好的，脸上也免不了涂着一些化装品。若要找几个百分之百本来面目的人，简直像晨星那样稀少。总起来说，世界上充满了不信，不义，淫乱，贪婪，强暴，诡诈，自私，凶杀。神所造的大地本来是多么美丽，多么清洁，不想到竟被人们弄得乌烟瘴气，腥臭触鼻。看看今日世界的现状，社会的情形，不用提神看着多么难过，略有一点爱神的心的人已经感到疾首痛心了。

　　世界是败坏到极点，不用我们再一一描写了。在这种景况中只有教会是暗世中的灯光，是中流的砥柱，是神的代表人。谁想到大多数的教会竟是完全失去了她的见证，放弃了她的使命。不但不能发光，反倒弄得一片漆黑；不但作不了中流砥柱，反倒随波逐流；不但不能代表神，反倒为神招了许多羞辱。世上各种罪恶都同样的充满在教会中。一般教会中的领袖和工人们在前面领着，大群信徒和教友们随着，一同顺着世俗的洪涛巨浪，滚滚的走着下流的道路。不信，贪财，强暴，诡诈，淫乱，自私，仇恨，嫉妒，谄媚，逢迎，倾轧，排挤，说谎，欺骗，这些坏的东西怎样充塞了社会，也照样的充塞了教会。教会的领袖和工人们口中唱着高调，生活却卑鄙污浊，在教会中活动不是为利，便是为名。为了争名夺利，互相倾轧排挤，彼此攻击陷害。利用教会中的职权，发展自己的地盘，扩充自己的势力，排斥异己，任用私人。遇见富贵的人就胁肩谄笑，恭维奉承，对待贫穷的人就冷眼看待，避之若浼。比较有点本领的，还会巴结官吏，亲近富豪，以传道为升官发财的快捷方式。至于大多数的信徒，除了到礼拜堂聚几次会，为教会捐几个钱，口中学会了几首赞美诗，头脑里装上一点圣经上的知识以外，简直看不出他们与不信的人有甚么大区别。世人所存的意念他们也存，世人所作的事他们也作，世人所走的路他们也走，世人所犯的罪他们也犯。大多数的教会已经再不能代表基督，再不能为基督作见证。

　　当教会与世界一同败坏一同悖逆神的时候地上再没有与神同心的人了么？不，有。一定有。无论那一个世代都有一小群敬畏神寻求神的人。虽然这种人数目极少，但他们确是分布在各地。他们没有高位，也没有大权，他们不能刑罚那些作恶的人，他们也无力阻止众人，使他们不敢作恶。他们看见众人的恶行只有叹息哀哭。就是他们这种叹息哀哭蒙了神的记念。神在古时怎样将那些为耶路撒冷城中的罪恶叹息哀哭的人分别出来，使他们不与那些悖逆的人一同遭遇毁灭，他在今日也必照样记念那些为罪恶叹息哀哭的人。

　　今日的世界到处可以遇见叹息哀哭的人有些人因为看见别人发了大财享了大名自己却无名又无利，因而叹息哀哭。有些人因为遭遇不幸的事，丧失了金钱财产，因而叹息哀哭。有些人因为失了恋，所以叹息哀哭。又有些人因为死了亲爱的人，所以叹息哀哭。还有些人因为他们的野心不能实现，欲望不能满足，所以叹息哀哭。也有些人因为受别人的苦待，窘迫，轻视，厌弃，所以叹息哀哭。也有些人因为身体久病，或是弄成残废，所以叹息哀哭。这些哀哭在神面前都没有甚么价值，也都不被神重看。只有那些为罪叹息哀哭的人所发的叹息哀哭在神眼中看为十分宝贵。他们先为自己的罪恶叹息哀哭，因此蒙了神的赦免。他们又为别人的罪恶叹息哀哭，因此蒙了神的记念。当神因着众人的罪恶降灾祸