阿爸马多斯（Matoes ）说：“我会选择轻省但又持久的工作，好过一开头艰难，但很快就无以为继。“

他也说：“人越接近上帝，就越看清自己的罪。先知以赛亚就是这样，当他看到上帝的异象时，就宣称自己是‘嘴唇不洁的人’。”（赛 6 : 5)

他也说：“我年轻时，常对自己说：可能有一天我会做出什么好事来；可现在我已经老了，才发觉我一无所是。”

他又说：“撒旦根本不知道用什么欲念能让人跌倒。它只顾栽种，却不知是否能有收成，有时种下奸淫的欲念，有时种下诬陷人的念头以及其他的欲念。它不断地滋养一些它发觉人们会渐渐陷入其中的欲念。”

一位弟兄去找阿爸马多斯，对他说：“瑟格提斯的修士们为何在‘爱邻舍如同爱自己’的事上做得多于圣经所吩咐的：爱邻舍比爱自己更多呢？”阿爸马多斯对他说：“至于我呢，我还未能做到像爱自己一样地去爱那些爱我的人。”

一位弟兄来咨询阿爸马多斯说：“在我禁食的那天，或者在我早祷时，有弟兄来探望我，我该怎么办呢？”老先生对他说：“你如果不大惊小怪，只是跟弟兄一起用饭，那没什么。可是如果你不在等人来，却自个儿去吃，那就是你自己的意思。”

阿爸雅各（Abba James ）说他来探望阿爸马多斯，离开斗室前，他对马多斯说：“我现在就去塞尔斯。”马多斯对他说：“请您代我向阿爸约翰间安。”于是我就到阿爸约翰那里，对他说：“阿爸马多斯向您问安。”老先生对我说：“阿爸马多斯是个真以色列人，他心里没有诡诈。”过了一年，我又回去见阿爸马多斯，将阿爸约翰的问候带给他。老先生说：“我不配让老先生这样称赞；可我告诉你，你如果听到哪位长者称赞他的邻舍胜过他本人，这是因为他已经有很高的身量：一个人的完全能从他称赞邻舍多于自己上彰显出来。”

阿爸马多斯说：“一位弟兄来找我说：‘诬陷人比犯奸淫更糟。’我对他说：‘这话很难理解。’他问我：‘你是什么意思？’我对他说：‘诬陷人虽然不好，尚可以复原，因为诬陷的人还能悔改，说自己实在不该这样说话；可是，犯奸淫就等于肉身的死。“

有一天，阿爸马多斯到马多罗区（ Magdolos ）的莱岛（ Rhaithou ）去。一位弟兄与他同去。当地的主教趁机把老先生抓住，按立他为牧师。他们一起进食时，主教说：“阿爸，真对不起；我知道你老大不愿意，我这样斗胆地做，是因为要您为我带来祝福。”老先生谦恭地对他说：“我的确不愿意：可真正使我忧虑的是，我必须与我同行的那位弟兄分开，而且我再也不能有自己独处的时间来祷告了。”主教对他说：“你如果觉得那弟兄也配得，我这就连他也按立好了。”阿爸马多斯说：“他配不配得，我不知道；可有一件事我是知道的：他比我还好。”于是主教也按立了那位弟兄。可是他们两位到死也没有上到圣所前来主持圣餐礼。老先生经常说：“我在上帝里满有信心，知道自己不会因为为人按手而受上帝的惩罚，因为我从不主持圣餐礼。只有没有瑕疵的人才配得为人按手。”

阿爸马多斯曾述说这事：有三个人去找阿爸巴弗纽丢，他又称克法路（Cephalus ），求他赐下一言。老先生对他们说：“你们要我说什么？关乎灵性的还是关乎身体的？”他们说：“关乎灵性的。”老先生对他们说：“你们去吧，要选择考验，而不是平安：选择被人唾骂，而不是被人夸奖；选择施予，而不是接受。”

一位弟兄来求问阿爸马多斯说：“请你赐下一言。”他对他说：“你去吧，求上帝给你忏悔的心，也求他让你谦卑；常常警觉自己的罪；不要论断人，视自己比别人低下；不要亲近男孩以及持异端的朋友；远离口若悬河的习惯；好好勒住你的舌头以及你的肚腹；只喝一点儿酒。如果有人发表什么意见，不要与他争辩；他若是对的，你就说：‘对’ ；他若是错的，你就说：‘你知道自己在说什么’，不要与他争辩他所说的话。这就是谦卑的表现。”

一位弟兄来求问阿爸马多斯说：“请你赐下一言。”他对他说：“你要管制心中一切具有争论性的念头，为自己哭泣，要忏悔，因为那日子将到。”

一位弟兄来求间阿爸马多斯说：“我怎么办呢？我的舌头给我带来挫折，我每次在人群中，就无法勒住它，他们做了一切好事我反而谴责他们，说他们的不是。我怎么办呢？”老先生回答说：“你如果管制不住自己，还是逃离去独处吧！你这是一种病态，凡住在弟兄中间的人必须是圆形的，而不是方形的，这样就能转向众人。”他继续说：“我自己独处，不是因为我有什么德性，而是因为我的软弱；那些能够在人群中居住的都是强人。”