但以理（ Daniel ）是阿瑟纽的弟子。阿瑟纽在公元 449 年去世时，他在阿瑟纽身边，阿瑟纽给弟子们留下了外套、粗里衣与凉鞋，但以理说 “虽然我觉得不配，我仍然穿在身上，能从中得到他默默的祝福也未可知。”

1. 相传，当蛮族侵略瑟格提斯时，其他长者们都逃了，阿爸但以理这位老先生说：“如果上帝不看顾我，我还活着干什么？”之后他在蛮族群中经过而没有被发觉。于是，他对自己说：“你看，上帝不是看顾我吗？因为我没有死。既然如此，我也应与常人一样，与教父们一块儿逃生。”

2. 一个弟兄来询问阿爸但以理说：“请你赐下诫命，我好遵守。”他回答说：“千万不要把你的手和女人的手，同放在一个盆子里洗，别与她一起用餐；那样你就能避开淫乱的魔鬼。”

3. 阿爸但以理说：“在巴比伦，有一个重要人物，他的女儿被鬼附。一位受到这个父亲敬爱的修士对他说：‘除了我认识的几个独修人士外，再也没有其他人能医治你的女儿了。可是，你如果请他们来医治，他们会拒绝你，因为他们都是很谦卑的人。我想我们只有这样做：他们若到市集去，你就佯装要买他们的物品，他们采取钱时，就赶紧请他们做一个祷告，我相信你的女儿必能得医治。’于是，他们就到市集去，见到老先生们的弟子在兜售他们的物品，就连人带篮子拉回去，让他去取钱。可是，当那位修士到了主人家时，被鬼附的那个女人跑来，掴了他一巴掌。而他只是转过脸来，按照主耶稣的盼咐做（太 5:39 ）。魔鬼因此被击伤了，就大喊说：‘好厉害啊，耶稣的命令把我赶出来了！’女人即刻就得洁净了。当老先生们来访时，他们就复述了这件事，归荣耀给上帝说：‘这证明了魔鬼的骄横如何能被击败，就是靠基督谦卑的命令！’”

4. 阿爸但以理又这样说：“心灵软弱时，身体的欲望就相应膨胀，同样身体欲望减弱时，心灵就相应强盛。”

5. 有一天，阿爸但以理与阿爸亚摩斯（ Abba Ammoes ）一道上路。阿爸亚摩斯说：“先生，我们什么时候也安居在一个斗室里呢？”阿爸但以理说：“有谁能使我们与上帝隔开呢？上帝在斗室里，可他也在斗室外呀！”

6. 阿爸但以理曾述说一则关于阿爸阿瑟纽在瑟格提斯时的事，说那时有一个修士常去偷窃老先生的东西。阿爸阿瑟纽把他拉到自己的斗室里，为了要改变他，同时也让其他长者能过上安宁的日子。他对这个修士说：“你要什么我会给你，只是你不要偷窃了。”于是老先生就给他黄金、硬币、衣物，他需要的一切都给了他。可这位弟兄恶性难改，又再次行窃。老先生见他仍不改过，就把他赶走，说：“如果一个弟兄因为意志软弱而犯罪，我们必须忍耐承受，可是，如果他偷窃，就要赶走他，因为他这样做，不仅伤害了他的灵魂，也骚扰了邻居们。”

7. 以下是法然人（Pharanite ）阿爸但以理讲述的一则故事：“我们的师父阿爸阿瑟纽跟我们述说了一个住在瑟格提斯的人，他颇有名气，信仰却是很单纯；他太单纯，以至于被骗了还不知，却说：‘我们领受的这饼不是基督的身体，而是一种象征而已。’有两位长者曾听到他所说的这话，知道他的为人颇为正直，不是出于恶意，而是思想单纯。于是，他们找他谈话，说：‘先生，我们听说有人提出了一个与我们信仰相悖的说法，认为我们领受的饼不是基督的身体，而是一种象征。’长者说：‘说的人就是我。’他们便劝勉他：‘先生，请不要相信这种说法，应该接纳大公教会传给我们的教义。至于我们，都相信圣餐的饼就是基督的身体，也相信圣餐的杯是基督的宝血，这都是真理，不是象征而己。正如起初上帝以他的形象造人时，他用地上的尘土造他，我们虽然看不到形象如何，却不能说人没有上帝的形象；同样地，他说那饼就是他的身体，我们也相信那就是基督的身体。’长者对他们说：‘我觉得没有完全合理的解释，就不能完全信服。’于是他们说：‘让我们用整个星期的时间，为这个奥秘向上帝祷告，相信上帝必会给我们启示。’长者很乐意接受这意见，就这样祷告说：‘主啊，你是知道的，我不信服不是出于恶意，只是不愿意因为我的无知而走入歧途，就求你向我启示吧，主耶稣基督。’其他的长者都各自回到他们的斗室，也向上帝祷告说：‘主耶稣基督啊，求你向那长者启示这奥秘，让他相信，不至于失掉应得的赏赐。’上帝聆听了双方的祷告。周末，他们三位都到教会去，三个人坐在一处，那长者坐在中央。这时，他们的心眼被打开来了，当圣餐的饼放在圣桌上时，有一位像小孩童的，只向他们显现。当牧师伸出手掰饼时，忽然见到一位天使持着剑，从天而降，他把小孩童的血注入圣杯里，那天使也把小孩童切成了碎片。当他们前来领受圣餐时，只有那位长者领受一块血淋淋的肉。他看到了非常惊慌，就喊叫说：‘主啊，我现在相信这饼是你的身体，这杯是你的宝血！’那块肉即刻就在他手中，按照上帝的奥秘，变回了饼。于是他就感谢上帝领受了。那些长者对他说：‘上帝知道人类的本性，晓得人不能吃生肉，所以就让他的身体变为饼，让他的血变为酒，给那些凭信心领受的人。’于是他们就为这位长者感恩，因为上帝没有让他失掉他努力得来的赏赐。这样，他们高高兴兴地回到了自己的斗室。”（关于圣餐的争论尚未有定论，读者可以以这段文字为参考）

8. 同一位阿爸但以理讲述一位住在下埃及的伟大老先生，他也是思想单纯，说麦基洗德是上帝的儿子。这事传到亚历山大城的主教西利尔（ Cyril ）那里，就叫人请他过来。他听到这位老先生行过神迹，而且他向上帝祈求的事都应验了，也听说他那样说话是因为他是单纯的人，就很有智慧地对他说：“阿爸，我本也相信麦基洗德是上帝的儿子，可另一个念头又说他只不过是人，是上帝的大祭司。我为此觉得非常困扰，就差人到您那里，请您祷告上帝让他启示给你知道。”老先生对自己的恩赐很自信，就不假思索地说：“你给我三天时间，让我祷告上帝关于此事，我必给你答案让你知道他是谁。”于是他就退下去，为着这个问题向上帝祷告。过了三天，他就回来告诉西利尔，说麦基洗德果真是个人而己。主教就对他说：“阿爸，您是怎样知道的？”他回答说：“上帝让我们的列祖在我眼前一一掠过，从亚当到麦基洗德。所以确实是这样。”老先生就这样说服自己，麦基洗德只不过是人，便退去，西利尔也为此大大喜乐。