伊瓦格里乌(Evagrius )约在公元 345-346 年生于伊波拉的本都(Ibora in Pontus,圣巴西尔立他为宣讲者,到了纳西盎的格列高利时,又被立为执事。他曾陪同圣格列高利赴君士坦丁堡的大公会议。他在公元 382 年到耶路撒冷去时犯了重病,得到梅拉尼娅(Melania )的照顾。从公元 383 年起,他在埃及的尼特利亚成为修士,共住了两年。他曾在亚历山大城的马加略( Macarius of Alexandria )门下,于塞尔斯地区做其弟子十年,他以学识与清苦的生活著称。他也是支持奥利金群体的焦点人物,但在公元 400年这个学说还未陷入危机前,他就在埃及去世了。他是一位满有知识的修士,曾书写关于属灵生命的著作,最著名的是《信仰的实践》 (Praktikos ) 和“祷告篇”。
阿爸伊瓦格里乌曾说:“你要坐在斗室中仔细思量。常常思念你死亡的日子,琢磨死去的身子如何,让你的心灵沉重、警醒、弃绝世上的虚荣,这样就能靠着眼前的平安,不致软弱。也要常思想在地狱的情景,灵魂在那里的遭遇:它们无言的痛苦、极度凄惨的呻吟,它们的惧怕、挣扎、等候。想想他们永不完结的苦楚、流不尽的眼泪以及灵魂永恒地脱落。可也要记住身体复活的那日,要站在上帝面前交账,想象那可怕的审判。再想想恶人的命运,他们在上帝、天使和天使长以及众人面前的羞愧:就是惩治、永烧的火、不断的虫蚀、黑暗、切齿、惊恐和哀求。也想象为义人所预备的好处:在父上帝与他的儿子面前以及在天使、天使长和众圣徒面前的信实;还有天国要属于他们,包括国度里的赏赐、喜乐和福分。常常记住这两种事实。为着恶人要受的审判而哭泣,刻苦己身,恐怕你们也要面对像他们的苦楚。可是,要为着义人能得到的赏赐而欢呼喜乐。竭力获得那喜乐,可要避免遭受那痛楚。无论你在斗室里或者斗室外,谨记这些思想,不要让它们离开你,这样你就能透过这提醒,躲避错误、有害的思想。”
他又说:“记住不要让自己向太多人付出感情,恐怕你会分心,使你内在的平安受到干扰。”
他又说:“能够专心祷告是好事,可能够专心诵唱诗篇更好。”
他也说:“常常把死亡放在心里,不要忘记永远的审判,那么你的心灵就不会犯错。”
他又说:“如果拿掉诱惑,就没有人能得救了。”
他也讲述关于一位阿爸的话,说:“当食有定时,不多吃,若能得救。加上爱心,很快就能让一个修士达到无欲 ( apatheia ) 的境界。”
有一天,在塞尔斯举行会议,商讨一些事,都是由阿爸伊瓦格里乌来主持的。一位牧师对他说:“阿爸,我们知道你若住在自己家乡,大概就会被按立为主教,成为好领袖;可惜你现在坐在这里像异乡人一样。”他听了心中懊悔不已,可情绪并没有受到任何影响,就伏下头回答说:“
我说了一次,再不回答:说了两次,就不再说。
”(伯 40 : 5)