一七七四年

正月十一日（星期二）

我开始在城东挨家访团体的会员，我知道牧职中没有比此更为重要的工作，但这种工作是非常艰苦的。因此我觉得很难劝说工作人员，甚至我们的传道师，来担负这种工作。

三月廿九日（星期二）

在赖荫河边的新垒市市长，一位严肃而有见神识的人，请求我住宿在他家里。我被约请到市场上（因为我们的房子太小）讲道。许多人很快地就集合一起。他们把诗唱错了调子，开始唱出犹大马加比进行曲。他们当中许多人嗓子很好，技术也不差，我似乎不曾听过这样好听的声音，确实是很合旋律的；可惜的是当中夹杂着一个醉汉的吵闹声，但不久他给人家架走了。

四月十五日（星期五）

我在周便特刚盖好的一所宣道所讲道。这地方不久之前是一个狮子穴，但现在他们都安静得像羔羊一般。第二天在柏立的新屋聚会，听众亦甚安静。

四月十七日（星期日）

我骑马到哈黎法克斯。这种乡村教堂是我前所未见的。我想除了约克每斯德之外，在这一郡没有一个这样大的教堂。可是这教堂仍人容纳不了那么多的会聚。

当我在李弗博士家吃饭时，有一个人从哈得兹飞德来，告诉我当地主任牧师希望我能在教堂内讲道。李弗博士让我用他的马，还有他的仆人伴我同行，我立即出发，马走得快，到达教堂时主任牧师正在宣读诗篇。当地居民在我抵城之前不知我将来此，但一会儿工夫听众已挤满一堂。我向他们毫无保留地讲论，尽我最大的力量。

四月十八日（星期一）

希柏同斯多的牧师派人来信，表示欢迎我到他的礼拜堂讲道。爬上那峻峭崎岖的山巅真是好不容易。当我们抵达山上时，大风几乎把我们卷走。礼拜堂已坐满了会众；他们来此并非出于好奇，而是出于诚恳慕道，否则谁肯冒着暴风雨上山？晚上在厄武德的聚会照样大蒙恩赐。

四月十九日（星期二）

何谟斯夫人年来缠绵床榻，为疾病所困，托人请我到她家讲道。我去了，站在过道上讲，不但她能够听见，所有站在另一房间的人也都能够听见。

六月一日（星期三）

我到爱丁堡去，第二天个别地检察团体的会员。看见他们从上次我离开此地后，颇有进步，心中殊觉愉快。许多人有很健全的灵性经验，是这团体从前所没有的。晚上我向一群很有教养的人讲道，心中极为兴奋。四日（星期六）在爱丁堡的证道，我很自由地引用以西结所说的枯干骨头的异象。在我回家的路上，有两个人跟着我，其中一人说，”先生，你已丧失自由，我从保安吏得了拘票，要把你送进监牢去。”起初我以为他在开玩笑，后来才知道事情是严重的。我请一两位朋友同往，当我们住进监牢附近的一所房子以后，我要求长官出示拘票，始知控诉人为苏特兰，曾一度为我们团体的一份子。他在控书中声述：”查散得荪为约翰卫斯理的传道师，偷窃原告之妻现款一百镑，货物价值约三十镑，并恐吓原告之妻，使他发疯。因此原告丧失妻室之协助，业务亏损达五百镑。”

在保安吏可克本的面前他请求：”约翰卫斯理和散得荪为逃避诉讼，准备逃奔出国，特请求发下拘票，搜捕监禁，保证出庭应讯。”保安吏准其所请，发下拘票。

但为什么监禁约翰卫斯理呢？并没有人控告他什么大小罪名。除了散得荪讲道与他有关这一点之外，还有什么呢？保安吏岂不是令人骇异地忽视了这一点吗？

苏特兰先生愤激地要求负责长官立刻把我们送进监牢。可是，他终于同意等待我们的两三位朋友前来保释我们，并担保我们于本月廿四日出庭应讯。散先生那天亲自出庭，审讯结果，原告被判罚款一千镑。

六月十一日（星期六）

我出发到达尔斯去，中午在窝尔新罕讲道，晚上在威尔谷靠近宣道所的地方讲道。

六月十二日（星期日）

早上和下午大雨把我们关在屋子里。其后我接见这团体所剩下的几个可怜的会员。但我那两个可爱的孩子，马加勒特和萨利都没有来。从前我所看见的那整排的孩子们，如今四人当中有三人已漠不关心了。晚上我派人找到马加勒特和萨利。马加勒特来了，我发现她几乎已恢复过去的信心，行走在光明中，对前所丧失的一切可望重新获得。萨利则断然拒绝见我；她逃避，最后给找到了，泪如泉涌，等于是被强拉进来的。但是我无法使她看我一眼，亦无法听她讲一句话。她好像已没有一点希望。然而，她并非在上帝权力之外呀！

我进行调查两年来上帝伟大工作在此地大大衰落的原因，发现有几件值得注意的事：第一，没有一位继任的传道师能够像父亲般地培养幼儿。第二，哲因原是这工作的一大工具，可是在她结婚以后，她被阻挠和小孩子们接近。再也没有别人能够像她那么用心地看顾他们，所以他们纷纷跌倒。第三，团体中大多数最活跃的会员是单身男女，其中有几人在短时间内陷入于超常的情爱中，使上帝的灵忧伤，因此上帝离开了他们。第四，团体中有些人轻蔑上帝的工作，把成圣的大作为当做是一种妄念。因此他们使一些人伤心，使一些人发怒，结果两方面都软弱下来。第五，因此许多人的爱心冷淡了，传道师们沮丧失望了，嫉妒，愤激，邪恶的疑念，越来越多。现在已有了一点儿复兴的气象，但愿上帝帮助。

六月廿日（星期一）

九点左右我和胡柏先生及斯宾先生出发到霍斯利。我把斯密夫人和她的两个女孩子带到我车上。离城两里光景，刚来到了山崖，不知何故，两匹马突然向山下飞驰，有如箭出了弦似的，一会儿，马夫从御座上摔了下来，马则全力疾奔，有时走在深沟的右侧，有时走在左侧。有一辆货车迎着上来，但它们却准确地闪了过去，好像有人在驾御似的。山麓有一道狭窄的桥，他们从容地从正中走过去，以同样速度奔向另一个山头。路上遇到许多人，但都让路给它们走过。近山顶上有一个通到一家农场的门开着，它们也拐弯穿过，两旁的柱子都没有碰着。我心想：农场另一头的门是关着的，它们该会停下来吧。可是它们竟也冲了过去，有如穿过蜘蛛网似的，继续疾驰，又穿过了麦场。那两个小女孩子哭着喊：”公公呀，救救我们！”我告诉她们说：”不要怕，不会伤害你们的！”我那时觉得无忧无惊（感谢上帝！）正如坐在我的书房里面一样泰然。马再往前飞奔，一直来到一个悬崖，那个时候斯密先生（他起初追不上我们）放马走进当中，这才使这两匹马停住。假设它们再冲上几步，我们都要掉进深谷去了！

我相信在这事上善和恶的天使都在工作，有多少事情我们现在不知道，但往后我们是会知道的。

六月廿八日（星期二）

今天是我的生日，是我七十二岁的第一天。我在思想为什么我会觉得体力壮旺，和三十年前一样？为什么我的眼力比前更好，我的精神比前更健全？为什么我竟没有老年人的一些通病（我在年青时代倒有几种疾病）？我想最大的原因是上帝的美好旨意，祂照祂所喜欢的行，而我所以保持健康的方法不外是：第一，五十年来，我每天清早四时起床；第二，我经常在早晨五时讲道，这是一种最有益健康的操练；第三，水路和陆路，我每年至少旅行四千五百里。

十月三日（星期一）

今天，星期二和星期三，我审查布里斯它团体的会务。

十月六日（星期四）

我接见团体中那些将在下届选举投票的人，劝告他们：第一，不接受任何金钱或酬报，选举他们认为最合宜的人；第二，对那些他们不愿选举的人不说坏话；第三，谨慎约束自己，不攻击那些反对派的投票人。

十月九日（星期日）

晚上天气温暖清朗，我在新广场讲道，机会是很好的：

“温和的话语，好像在空中飞着。”

也像”浸入于羊毛中的露水。”最近我们有许多类似的好机会，几乎每天有一两人得到平安，尤其是年轻人和儿童，他们岂不将成为下一代中的光荣吗？晚上我们有一个庄严的好机会，和上帝重新立约；这种蒙恩的方法为什么在罗马教或新教中很少采用呢？

十月卅一日（星期一）

今天和往下几天，我访问伦敦的团体。十一月四日（星期五）下午，约翰丹兹，（他和我们同工传道已有多年）说：”我疼爱西街的弟兄姊妹们，甚至愿意与他们同生死；我今天觉得身体不大舒服，但晚上我必仍然和他们聚会。”他果然去了，开始讲论：”凡劳苦担重担的人可来就我。”讲了十分钟到十二分钟之后，他忽然仆倒地上，不能再说话了；他的灵魂已回到上帝那里。

我觉得约翰丹兹的天赋可与牛顿爵士的天才相比拟。试举几个例子说：当他在学校念书学习代数时，有一天他向他的老师说：”先生，我能用一个比书上更好的方法解决这一命题。”起初他的老师认为那是不可能的，但试过之后，果然成功。有一次他父亲差他送一个钟到新垒修理，他看见了修钟匠所用的器具，和他怎样把钟拆散了又装回去。回家以后，自己先做器具，然后制造一个钟，和城里任何真钟匠的制品一样好。我想这种天才在欧洲是不常遇见的。

另外可以证明他的天才的一个例子是三十年前，有一天当我在剃胡子时，他正在修削一根棒子。我问他在做些什么，他说，”我正在刻画你的面像，准备镌刻在一个铜盘上。”果然，没有任何指导，他自己已先制好了器具，然后镌刻铜盘。他所刻的第二个画像就是印在新约圣经注释卷首的那一张。这种例子恐怕是全英国，或全欧洲所没有的吧。

在过去几个月中，他和上帝的交通比他生命中的任何时期都更深刻。最近他常常说，”我非常喜乐，简直不知该怎样活，我所享受和上帝之间那种团契，是我当初以为不可能在这世界上得到的。”现在，经过长久的病痛，穷困和挣扎后，他已完成了他五十二年的任务，光荣地放下了他的重担，进入于他的主的喜乐中。

十一月十三日（星期日）

经过一天的辛劳，我照惯常的时间（九点半）上床休息。我告诉仆人我必须在三时起床，因为挪利支的车四时就要出发。不久，听见有敲门声，比我预定的时间还早，但我也就起身整装。后来看一下表，才只十点半钟。我正在踟蹰该怎么办，忽听见下面有许多噪杂的声音，往窗口外的院子一望，外面有如白昼一样的光亮，许多火花正在屋子的周围飞舞。这屋子的上半部都是木头盖的，就像引火物般的干燥。靠近我们的一个大木料场已全部着火了，西北风正在把火焰吹向方得里来，施救无门，因为找不到水。我自觉不能帮什么忙，就检起我的日记和文件，退到一个朋友家去。我并不畏惧，只把这事交托在上帝的手中，知道凡祂所行必然是最好的。不一会儿西北风转了方向，成为东南风。我们的抽水筒供给救火机大量的水，因此在两个钟头之后，所有的危险都过去了。