一七四○年

正月一日（星期二）

我竭力向弟兄们讲解，应用这类严正的话劝他们：”要安静，知道我是上帝”，申论那真的，属基督的，圣经上所载的”安静”的意义。

正月二日（星期三）

我恳切地请求众人”站在古道上”，不要再以无谓争论伤害彼此的灵性。他们似乎都很受感动。以后我们呼求上帝医治我们的背道之心。上帝仍赐给我们和平与爱心的灵，是我们多时以来所没有的。

正月廿一日（星期一）

我在汉南（Hannam），离布里斯它四里路的地方讲道。晚上，我为着救济那些没有工作（因为严寒天气所影响）的贫民，在村口向会众进行募捐。那些贫民在他们的牧区里得不到任何帮助，贫困已极。星期四我又作第二次的募捐，星期日作第三次的募捐，因此我们每天可以让一百至一百五十人吃饱，他们都是最缺乏的人。

正月廿六日（星期六）

我坚决地相信，我们若祈求上帝，祂必赐光明给凡在黑暗中的人。中午我们有了一个见证；一个”忧伤负重担”的人来，我们替她祷告，她立即得到心灵的平安。下午我们又有第二个见证；另一个哀恸的人也很快地接受安慰。MD是第三个见证，在五时过后，她又开始在她的救主上帝里面得到喜乐。同时MH在经过一个怀疑与恐惧的长夜以后，也得到了平安喜乐。

二月廿六日（星期二）

又有了控诉的事（事实上这种事不只发生过一两次），据说我们弟兄当中，有许多人自己放弃了上帝圣规之后还不满意，不断地再向那些没有放弃上帝圣规的人找麻烦，常常同他们争辩，不管他们是否愿意辩论。第二天晚上，在团体聚会中，有人又提出同样的控诉。于是我坦白地把这些人所做的事在大家面前提出，忠告他们，并热切的恳请他们，不要再麻烦或扰乱其他弟兄的心，最少应该让那些以上帝所选择的方法等候上帝的人有他们的自由。

三月三日（星期一）

我骑马经过温沙至勒定，在这地方我曾留下两三个充满着平安和爱心的人；现在我发现有安从伦敦来此的人，可悲地扰乱了这些人的心。他们不惮烦地想说服这些人，叫他们相信：第一，他们根本没有信心，因为他们有时候怀疑及恐惧之心；第二，他们应当安静等候；不要到礼拜堂去，不要守圣餐，不要查考圣经，”因为（根据他们的话）若如此做，不免将信靠这些工具了。”

在加强他们的灵性之后，我们就离开勒定。五日（星期三）来到布里斯它。很显然地，现在上帝在此地所做的工作，和去春祂所做的大有不同。从前祂像一道急流，激动了所有来到祂面前的人，而现在却在静谧中培植他们的灵命，使他们信心更加深刻，爱心和喜乐更加平稳坚定。对许多人，上帝已把斧子放在树根上，使他们心灵得不到安息，直待他们在上帝的形像中，在公义和真实圣洁中，完全更新。

三月十二日（星期三）

我利用一点儿时间（因屡有约会，时间无多）访问在布来威尔监狱中的一个士兵，他是被判处死刑的。我继续每天去看他一次；同时向几位孤寂的人宣传平安的福音。他们都被关禁在同一个地方。

三月廿九日（星期六）

我想那个士兵大约是在这个时候上刑的。有一段时期我每天去看他一次；但当”上帝的爱浇灌在他心里”之后，我告诉他，”不必盼望再看见我了；上帝已开始在你心里工作了，我不怀疑，祂必将保守你到底；但我相信撒但将把我们分开一段时期。”真的，就在第二天，我得到通知，监狱管理人下令，”无论是卫斯理或与他有关的人，都不准再去探牢；因为他们都是无神的。”可是那人临死时岂是像一个不信神的人？但愿我的终局和他是一样的！

四月一日（星期二，布里斯它）

当我讲解使徒行传廿三章之前半时（这经文非常适合当时的情景，虽然不是我们故意选择的），暴徒开始高声呼喊。有些匪类前几夜即图谋前来捣乱聚会；现在这一大群乌合之众似乎同具一心的集合起来了。所有的庭院小径，通衢大道，前前后后都塞满人，他们喊叫咒骂，其凶猛愤激之势，好像要把大地都吞吃下去。当地市长传令他们立即解散，他们却不理会，其后巡官长亲自出马，他本来非常歧视我们；这回受暴徒非礼侮辱，才使他明白真相。最后，市长遣派数名官员前来，把那几个为首的抓走，关禁起来。到了人都散后他们才回去。他的确是在卫护我们的，是”上帝的用人，于我们有益”的。

四月二日（星期三）

这些暴徒被押到公堂上，那时正是民事裁判所的季审日期。他们为自己辩护，讲我许多坏话。但是市长打断了他们的话说，”无论卫斯理先生怎样，都不干你们的事。我要维持治安，我不容许在这地方暴动。”

四月十二日（星期六）

我在朗巴卡斯讲道之后，下午来到布里斯它，听到一个很使人伤心的消息———前天来捣乱我们聚会的一个暴徒头目自己上吊了。他被人救下，割断他的绳子后似乎还活着，但在一个钟头内就死了。第二个头目几天来都处在极度痛苦中，派人来请我们替他祷告。第三个头目亲来见我，承认他那天晚上是被人雇来的，故意喝醉了酒；但当他来到门口，他不知道是什么事情，不能作乱，也不能开口。

四月十九日（星期六）

接到辛普孙先生的来信，另外一封是威廉俄西里（William Oxlee）先生发来的，报告费特巷我们的那些可怜弟兄们又陷入于极大混乱中；恳切地希望我尽可能立刻到伦敦去。

四月廿一日（星期一）

我动身，第二天晚上抵达伦敦。廿三日（星期三），我去见辛普孙。他告诉我一切混乱都是为弟弟引起的，因为他总是传遵守圣规的道理。据他说，那些相信的人既不必服从圣规；不信的人更是与圣规无关。他们应该安静，否则他们将一辈子是不信的人。

经过两个钟头左右的争辩，毫无结果，我带着沉重的心回到家里。这日摩尔德先生患病，我相信这是上帝的手在管教他。晚上我们的团体聚会，会中的空气是冷酷，萎顿，没有热情，死沉沉的。我觉得他们当中毫无友爱情谊，却是一种严酷的，干燥的，沉闷的，无知的不良态度。两个钟头之间，他们彼此对视当他们抬起头看的时候，好像当中有半数的人在畏惧另一半数的人；好像在他们耳朵个有一种声音向他们说：”你们各人当谨防邻舍，不可信靠弟兄，因为弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。”

我想这两天之内有三十人以上同我谈这些事，他们都曾被人诱迫作如下表示：第一，否认上帝在他们心灵中的工作，认为他们从未曾有过活的信心；第二，愿安静地等待，直到得到信心，抛弃一切蒙恩的工具，不上礼拜堂，不守圣餐，不研究圣经，不作个人祷告，至少不多作祷告，或祷告而不出声，亦不在任何指定的时间祷告。

四月廿五日（星期五）

今天有十几人前来谈话，隔天来的人更多，他们为着上述这个新的福音而深感困惑，陷入于严重烦闷中；是的，这些日子，无论我到那里，总发现更多更多的证据，证明这个新的福音已招致极大的混乱。每天都有许多人来见我，他们曾经一度充满着平安与爱心，现在却陷于怀疑与恐惧中，甚至莫知所可。

我现在完全不知道该怎样做才好，觉得非常不安。一些无益的空谈与争辩到处追随着我，在我耳中嗡嗡地响着。

四月三十日（星期三）

我到此地的一个小团体去，这团体一向稳定，不受沾污。但现在这瘟疫也传染到他们当中来了。有一位向来充满信心喜乐的人，如今却否认她曾经有过任何信心，并说，直待她有了信心，她不再接受圣餐。另一位说，她有着胜过世界的信心，但又补充说：她已好几星期不守圣餐了，守与不守，于她都是一样的，因为具有信心的人不在乎遵守圣规。

晚上在费特巷的聚会一开始就是辩论关于圣规的问题。我劝告大家不应当常常争辩，还是专心致意于祷告为宜。

这些时候，我尽力之所能，或在公共聚会中解释那些被误解的经义，或以个别谈话方式，试行唤回那些陷于迷津的人；既尽了我的本分，就在五月二日（星期五）离开伦敦，当晚停宿杭格福特，第二天晚上来到布里斯它。

五月九日（星期五）

使我有点惊奇的一件事：有些被撒但击打的人，不由己地发出一种很不平常的笑声，无法自制，由于他们是一种苦楚。如果不是在十年或十一年前我自己也经过同样的事，对他们所报告的必难置信。那时我常常以星期日的一部分时间和弟弟在草场上散步并唱赞美诗。有一天，当我们要开始唱诗的时候，他忽然大笑起来，我问他是不是神经错乱，心里很不高兴，但就在那个时候我也发出同样的笑声来，都不能自禁，虽然我们真想把自己扯碎。我们终于无可奈何地回家去，不能再唱下去了。

五月廿一日（星期三）

晚上那种狂笑的邪灵来在我们当中，有许多人被击打，可是大家都特别注意那可怜的LS，我们都知道她并不是一个会装作的人。我从未见过魔鬼使用这么猛烈的，形形色色的方法来困扰一个人。她有的时候笑到几乎要窒息了，然而破口咒骂及说亵渎的话，有时更以非凡的气力扬手跌足，四五个人都难捉住她；然而又喊叫”永生！永生！噢！巴不得我是没有灵魂的，巴不得我是不曾生的！”最后她疲弱地呼求基督的帮助，这才使她的剧烈痛苦停息下来。

大多数的弟兄姊妹现在都相信，凡遇到这种奇特试探的人都无法自制，惟有EB和AH不以为然；他们坚持说，无论何人若是愿意的话，必可制止那种狂笑。星期四在许多人面前他们公开地这样说；但廿三日（星期五）那天，上帝让撒但来教训他们。他们两人忽然被这种狂笑所袭击，和其他的人一模一样，几乎是不停地狂笑，不管他们是否愿意，这样继续了两天，大家都看到了；以后，我们替他们祷告，不一会儿，他们就得到释放。

五月廿六日（星期一）

SH虽处在极度痛苦中，却有好几天的镇静喜乐，过后他立觉回复了轻松，健康和力量，起来照常工作。

六月五日（星期四）

我来到伦敦，发现有一种普遍流行着的试诱———为着增加信心而抛弃一切善行。六日（星期五），我开始讲解雅各书，这确是一服有效的消毒剂。

六月十一日（星期三）

我和印格罕先生专诚到伊斯林敦去，希望和摩尔德先生谈话。但他们说摩尔德先生病重，不能同人讲话。晚上我到费特巷，对我们这可怜的，混乱的，破碎的团体说话，坦白指出他们离开了信心的错误所在。但恐怕他们不能接受我所说的，可是他们的罪却不在我身上。

六月十三日（星期五）

团体的人大部分参加我们的祷告会，并且在主内实行可蒙悦纳的禁食。

六月十九日（星期四）

我们发现魔鬼的另一圈套。得特福地方的一个妇人明白地告诉罕弗累斯先生应当”停止讲道，放弃善工，只要安静。”我们和这妇人谈了许多话，以后她深自惭愧，觉得自己是被撒但所利用。

晚上阿科特先生抱怨诺俄斯先生阻止他到我们的团体来。诺俄斯答说是卫斯理查理所吩咐的。阿科特因此问我，”你为什么这样？难道你拒绝一个人参加团体是因为他的意见和你的不同？”我答说，”不，可是你所指的意见是什么呢？”他说，”就是关于拣选问题。我主张上帝从远古只拣选某些人，这些人必能得救，其他的人必将灭亡；你们的团体中也有许多人和我持同样的意见的。”我答说，”我不曾查问他们是否有这主张，但要他们别以争辩这问题搅扰别人。”

六月廿日（星期五）

我向我们的团体提起这件事，但不作任何辩论。惟独请求信心软弱的人不要”辩论所疑惑的事，”却要追求圣洁，并追求与众人和睦。

六月廿二日（星期日）

我觉得若再耽搁下去，必将完全毁灭了上帝的工作。于是我开始实行那很久以来所想做的，就是从根本上打击这种荒谬见解。依照所计划的，我引用耶利米的话：”你们当站在路上察看，访问古道。”很清楚地向他们说明上帝在我们当中所做的工作，以及仇敌如何在这些好种子中间撒下稗子……下面是我的话：

八九个月前，有某些人起来，讲说与我们所接受的教义相反的道理。他们坚持说我们都仍然走在错误的路上；说我们都没有信心，说信并无程度之分，因此软弱的信就不是信；说人不能称义，除非他有清洁的心，且不可能再有恐惧或疑惑。

其实软弱的信也是信，这表明在：第一，圣保罗的话说，”信心软弱的，你们要接纳，”第二，圣约翰论及信的人说，他们有小孩子，有少年人和老年人。第三，我们的主亲自讲的话，”你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？但我已经为你（指彼得）祈求，叫你不至于失了信心。”所以信心软弱的人仍属有信。

六月廿九日（星期日）

早上我在摩尔飞斯讲道，晚上在庆林敦讲道，都是讨论提多书三章八节。在这两个地方我着种解释使徒所指示”已信上帝的人，就当留心行善。”我所特别提起的善行就是祷告，守圣餐，研究圣经，给饥饿的人吃饱，给赤身露体的人衣穿，帮助外路人，看顾有病或在监里的人。费特巷的几位弟兄当晚聚集，辛普孙告诉他们说我是在传律法的行为。”这些行为”（V先生补充说），”是我们已信的人所无须服从的，正如英皇属下的人民不必服从法皇的法律一样。”

七月二日（星期三）

我到会里去，觉得他们对我都非常冷淡。四日（星期五），我会见他们当中的少数人，这些人还能站立在”古道”上；但只有上帝知道能站稳多久，因为其余的人不断地压迫他们。九日（星期三），我再次向大家解释，仍无结果。十五日（星期二），我们又有一个讨论会亦属徒然；因为大家还是坚持着各自的意见。

七月十六日（星期三）

有人发问，究竟他们还让卫斯理在费特巷讲道吗？经过短短的辩论后，回答是”不，这地方是为日耳曼人设立的。”有人就问，”日耳曼人曾经感化了那个英国人吗？他们在我们当中岂不是在制造那无底止的分裂？他们所做的岂不是害他比益处更多？当我们都处在混乱中，上帝岂不是多次用卫斯理来医治我们的分裂？”

我们继续这种无益的争辩，一直到十一点钟。以后我把他们交给上帝。

七月十八日（星期五）

我们几个人和母亲一起参加感恩礼拜；然后商议关于费特巷那些可怜弟兄们的问题。我们都看出这件事已经到了严重关头，因此大家都同意以后所当采取的办法。

七月廿日（星期日）

由于师瓦特先生热切的请求，我再一次在摩尔飞斯讲道，论及”因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望所存的忍耐。”

晚上我和师特到费特巷参加爱筵；我不讲什么话，直到最后，我宣读一篇文告，内容如下：约在九个月前，你们当中某人开始传讲和我们向来所接受的教义相反的道理。你们所主张的总括起来是：

一、没有所谓软弱的信心；若有任何怀疑或恐惧，或是没有那全新的清洁之心，就是没有称义的信。

二、一个人在还没有得到那种脱离恐惧疑惑的信，和还没有全新的清洁之心以前，他就是没有信，那么，他就不应该行上帝的圣规———那我们教会所称为蒙恩工具的。

你们屡次坚持说，在我们获得这种信仰之前，若研究圣经，祷告，或守圣餐，就等于是以行为追求得救；所以除非放弃了这些行为，没有人能得到信心。

我相信这些主张完全违反上帝的道。我曾经再三警告你们，请求你们归回律法和见证。我已容忍你们很久，盼望你们回头；但是你们更加顽固地走你们错误的路，现在我再也没有什么可作的，惟有把你们交付给上帝；凡和我有同样看法的人请跟从我。

因此我不再多说什么，即行告退，团体中有十八九人亦一同退出。

七月廿三日（星期三）

我们这一小群在方得里（Foundry，即旧铸造局），而不在费特巷聚会。上帝已经给我们约廿五位弟兄，大家的思想和言论都很一致；五十位妇女中有四十七八人也愿来参加我们。

八月一日（星期五）

我讲述”安息，是留给上帝的子民的。”三日（星期日）在我们牧区的圣路加堂，我看到在那里从未看见过的情形，有好几百人领受圣餐，从他们的脸上可以看出他们实在是在追求那被钉在十架上的基督。

八月四日（星期一）

当晚有好些人在长巷聚集，故意要来捣乱我们，他们雇用一个女人作先锋，这人在该地是一个出了名的天不怕地不怕的人。当她要发动的那个时候，我朝向着她讲道，向她宣告我们的主如何地爱惜她的灵魂。我们祷告求上帝坚守祂恩典的话。她一时大受感动，满脸羞惭。我又从她转向其余的人，他们像水一般地都消散了，正如没有一点力气的人。他们当中必然有些人将找到谁是他们的磐石和他们的拯救。

八月廿八日（星期四）

争辩的事现在是结束了，一切都归于平静。九月一日（星期一）我离开伦敦，第二天晚上抵布里斯它，我兄弟的热度很快就减退了。七时，遵照上帝的旨意，以下面一段话劝勉许多背道者：”以法莲哪，我怎能舍弃你，以色列阿，我怎能弃绝你，我怎能使你如押玛，怎能使你如洗扁，我回心转意，我的怜爱大大发动。”（何11：8）。

九日五日（星期五）

我们的主唤回许多流浪的人。晚上我们极力呼求上帝，使弟兄间的爱心能以继续，增进；按照我们的信心，我们的祷告已蒙垂听。

九月六日（星期六）

我会见京斯武德的团体，严厉地警告他们，”谨防自己的聪明，不要超过圣经所记载的，惟独盼望基督的十字架。”

九月十四日（星期日，伦敦）

晚上回家，当我刚刚踏下马车，一大群暴民集合在我门前，把我包围起来。我很高兴，感谢上帝，知道我所久盼的机会到了。我立即向近前的人讲论那”将来临的公义与审判。”开始时听的人不多，因为周围的声音非常吵闹；但逐渐安静下来，不久我有着一群又安静又注神的听众。当我离开他们时，他们都显示有很大的爱心，并以感谢的心让我离去。

九月十六日（星期二）

许多人初到我们这里来时凶狠有如狮子，但在短时间内竟温纯如羔羊；那些起初反对及亵渎的人，大多流泪悔改了。我想魔鬼并不够聪明，他看不出自己在毁灭自己的国度！我相信每次魔鬼煽动这种公开反对上帝真理的工作时，自己没有不损失一两个爪牙的，当这些人不知追求上帝的时候，上帝却找到他们了。

九月十八日（星期四）

空中的灵再度尝试维护他那摇摇欲坠的国度。许多人来到方得里，开始大声讲话，以致当我宣读使徒行传第十一章时，我的声音几乎都听不见。但在顷刻之间，上帝的话有如铁捶把石块击得粉碎；所有的人都极安静地聆听救恩喜讯，我相信，有些人必有所获。

九月廿八日（星期日）

当我回家时，发现无数暴民结集在我家门前，一看见我就大声喊叫，我请朋友们先进屋里去，然后步入众人之中；宣传主的名和祂的恩典怜悯，还有祂”后悔不降所说的灾”。他们都站着不动，互相对视。我告诉众人他们决逃不了上帝的面，所以请他们一起参加祷告，祈求上帝的慈爱，他们竟都同意了。于是我把他们交在上帝的恩典中，不慌不忙地走进屋子，参加在里面举行的一个小聚会。

九月卅日（星期二）

当我在讲解使徒行传第十二章时，有一个少年人和另外的几个人冲了进来，忿忿地咒骂，以致扰乱在他周围的人，不久他们把他送了出去。我注意到了，就请他们让他回来，心想我们的主或许将解除他的锁链。讲道甫毕，他果然走到会众面前，承认他自己是一个私运商，一向假装正经商人，他随身所带的一个大口袋可资证明。但他说他从此不再走运私货了；因他已立意承认主为他的上帝。

十月六日（星期一）

当我在以斯林敦讲道，并严厉斥责那些破坏信心的人时，有一个女人忽然仆倒下去，大家都以为她是死了，因为她的手足都不能动。但第二天她知道她不至于死，而必活着，来宣扬主的仁爱。

十月十四日（星期二）

遇见了一个很可怜的人，他有一度是一个热心的教皇党羽，但知道自己的错误之后，就把罗马教连同基督徒的信仰一起抛掉。他一看见我立刻说，”先生，我不愿意欺骗你或任何人；请不要向我讲你的圣经，我并不看重它，一个字也不相信。”我问他：”你相信有一位上帝吗？关于祂，你所信的是什么呢？”他答，”我知道有一位上帝；我相信祂是万有的灵，或则好像我有时所想的，祂是一切的一切，是体与灵的总和，充沛于天地间的。但比这更远的我就不知道；一切都是黑暗；我的思想迷失了。我不知道我是从何从来，不知道我是什么或为什么生存；也不知道我要到什么地方去。但我知道我是没有快乐的。我厌倦人生，我盼望生命的终结。”我告诉他在他走之前，我愿意为他祈求那我所信的上帝，赐给他更大的光明，叫他相信一个基督徒在各方面都比不信的人强。

十一月三日（星期一）

我们在许多穷困弟兄中分发衣服，这些衣服是比较富裕的人所捐赠，用以济助贫乏的。

十一月十六日（星期日，布里斯它）

在我们牧区的圣雅各堂和许多会友一同领受圣餐之后，我探访了几个病人，多数是患斑疹热的；他们告诉我这是一种致命的病症，很少能得痊愈的，但上帝说”你只可到这里。”我相信那些经我们代为祷告的人当中，没有一人不得复原的。

十一月廿五日（星期二，伦敦）

关于雇用失业者的方法已经有不少建议，我们决定先试行几个弟兄所推荐的一种方法。我们的目的是以最少的钱，来解决一部分人的缺乏和散懒的问题。我们就拣出十二个最困穷的人，请了一位教习，都到聚会所来。在那里他们工作了四个月，一直到春天，所作的是梳刷和纺织棉花的工作。结果他们算是有了工作，生活得以维持，几乎可以达到自给自养的地步。

十二月一日（星期一）

发现我们弟兄姊妹当中有彼此攻击的事，为就召集几个控告的人，让他们和被告当面谈判。这星期中有些人几乎天天都来；现在彼此攻击的事大都已消散了。若还有什么疑惑，我只能劝告他们大家省察自己的心，停止互相论断，直待上帝使隐藏在黑暗中的事显明出来。

十二月十二日（星期五）

接到了关于我们在京斯武德的小团体的许多令人不愉快的报告，因此我离开伦敦，途中经过一些困难和危险，因为路上到处冰雪。星期六晚上抵达布里斯它我弟弟的地方，他证实了一些我所不愿意听的事。

十二月十四日（星期日）

我到了京斯武德，打算在那里一段时间。若合上帝旨意，或许我将成为祂手上的工具，以填补那已经有了的裂痕，希望我们能再度以合一的心，同声荣耀我们的主耶稣基督的父。

十二月十五日（星期一）

我开始每日早晚讲解主的登山宝训练。白天我的主要工作是纠正他们当中所发生的嫉妒和误会，警告劝勉每一个人”不要在路上相争。”

十二月廿日（星期六）

我们几个人有了一个长时间的聚会。森依克先生到现在才坦白地告诉我他不同意我的主张，因为我没有传真理，特别是关于拣选的问题。因此我们有了小小的争辩，但没有结果。

十二月卅一日（星期三）

许多人从布里斯它来；我们的爱心大大地加强。八点半，屋子里都满了人，我们就在这里过年，奋力祷告上帝，赞美祂在地上所成就奇妙的工作。