一七六八年

五月十四日（星期六）

我再度巡游那所著名的大建筑物———好莱路得大厦，是座高贵的房屋。这大厦的大部分久已失修（和斯昆的皇宫一样）已日渐荒废了；屋里的帐帷都沾上垢污，颜色褪掉了，华丽的天花板也都剥落，走廊上许多名画破烂不堪。这就是那位哈利将军的兵士们所干出来的好事，他们在福尔刻克从苏格兰人手中逃亡之后，就拿这些无辜的油画来发泄胸中怨气。

五月十五日（星期日）

八时我在中学的校园讲道，我相信听众当中好些人受感动。十二时至一时之间有更多的听众群集堡垒山听讲，我以恳切的词语讲论下面这段可畏的话：”我看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。”我相信我的声音控制了众人。晚上我们的屋子里听众十分拥挤，有许多是当地的权贵及富豪。

五月十六日（星期一）

晚上我在丹巴，靠近海滨的地方讲道，听众很多。

五月廿日（星期五）

我继续念那本好书――蒲脱勒主教的宗教在自然界的证据。但是我想这书对一般读者未免过于艰深。所谓自由思想者很少是精密的思想者，他们不愿费心力地去念这种书。一个作家若要使他们获益，须先冲淡自己的见解，否则他们既不能整个地接受，亦无法加以消化。

一般的英国人（实际上是欧洲多数的知识分子），已完全否认有行邪术者的存在，认为这不是过老太婆辈的不经之谈。我认为这是很可惜之事。有许多相信圣经的人，竟愿意受不信圣经者的影响，我愿乘此机会对这种反常现象提出严重抗议。我自己不愿跟从他们；由于他们的骄横，这种观念现已传遍全国，非但是直接反对圣经，且亦抹煞历代各国先圣先贤们的见证。

六月一日（星期三）

我在德斯谷讲道，当开始时，太阳异常灼热，但一会儿就给黑云遮住了。晚上有许多民兵前来参加在巴拿垒的聚会，他们的举动都很得体。我寄居在离城半里路地方，一位老同学的家，甚觉愉快。回想我们自离开察特公学至今已有五六十年了，光阴飞逝，有如梦境。

六月二日（星期四）

中午我在西摩兰，近布鲁弗地方一农户的家讲道。炎阳高照，幸而树影把我和大部分的听众遮住。有一只小鸟停在一株树上，从头到尾不停地唱歌。

六月三日（星期五）

我骑马到里切满，原定在某朋友家附近讲道，但镇上的一些长者派人请我到市场上宣讲。约克郡的民兵刚好学习回来，都集中在那里。他们是一群最粗野的乌合之众，毫无见识，举动乖戾。

昨天下山，扭伤了腿，今天更不舒服；当我骑马到巴拿垒时，路上炎阳强烈地晒在腿上，在抵达城镇之前，倒觉复原了许多。当地指挥官下令今晚停止演习，使达刺谟民兵得以自由赴会听讲。所以当晚的聚会有许多军官及士兵参加，大家都很守规矩；第二天早上五时的聚会他们多半又来参加。本区，尤其是处在高山峻岭环抱中的这一带地方，工作十分深刻活跃，实为全国各地之冠。晚上我回到新垒。

八月十三日（星期六）

十一时至十二时之间我们抵达布里斯它。

八月十四日（星期日）

听见我妻子病危的消息，我立刻上了马车，当夜一时前抵达方得时。看见她的热度退了，危险已过。两时左右我再出发，下午又回到布里斯它（并不觉得疲乏）。

我们的会议在十六日（星期二）开始，十九日（星期五）结束。哦！我们要怎样才能够增加更多的工人呢？只有向”庄稼的主”呼求。

八月廿二日（星期一）

我冒着大雨来到卫斯敦，靠近桥水的一个村庄。不久之前这地方的人和狮子一样凶暴，但现在已驯如羔羊了。

八月廿九日（星期一）

我骑马到圣哥伦比，打算在那里讲道。但找不到合适的地方。我正准备上马离开，有一个人请我利用他在近郊的一片草地讲道。

八月卅日（星期二）

在勒汝德，看见众人从各地聚集前来听讲；上帝已对背道者发出呼声，是的，这呼声在此地确有极大的需要，链敬先生留下来的会员有三四百人，而现在我所找到的只有一百零十人。

八月卅一日（星期三）

我和幼童们聚集，这种工作很可以训练英国最高明的传道师们的才智。

九月二日（星期五）

中午我在真诺向一群很诚恳的听众讲道，晚上在圣遮斯特向更多的人讲道。有人告诉我在邻近的牧区摩巴有一位名叫旦尼荷的姊妹，她从前时常招待传道师，但现在已很衰老，许多年来没有机会听见证道了。所以三日（星期日）中午我到旦尼荷那里去，就在她家附近讲道，论及”惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，是和天使一样。既是复活的人，就为上帝的儿子。”我常常想到那些年迈衰弱的人是很值得尊敬的，尤其是当他们还能够理解，并能遵照上帝的道路行的时候。

九月十六日（星期五）

我冒着大雨骑马到波秘鲁。此地准备给我们留宿的那间屋子的楼上藏满着鲱鱼和鳗鱼，其味无穷，所以当一位朋友请我住到她家时，我很高兴。在我开始讲道的时候，大雨如注，但没有人离开，直到整个崇拜会结束了始散。

九月十七日（星期六）

当我们来到克林波渡头时，我们无法继续前进。据船夫说暴风猛烈，要渡过去是不可能的。可是我们终于说服了他们，冒险出发，幸得平安渡过，没有遇到风浪的袭击。

九月十八日（星期日）

一时至二时之间我开始在普里穆斯的码头讲道，尽管下着雨，仍然有许多人站着听讲。有一个胡涂人不住地讲话吵扰别人，我就请听众左右分开，让我看清楚他的脸孔，大家照我的话做了，他这才脱下帽子，静悄悄地走开。

十月廿二日（星期六）

我念了一部音乐文集，这书是由一位精通音乐的作家所写的。书中所述使我意外地发现了古代音乐和循道派的音乐是一样的单纯，完全由主调或单音符所构成的。现在所称为和声和音，分部合唱，以及整个多音部乐和走法等都是非常新奇的，在教皇利奥第十以前是没有人知道的。他又说，由不同的人在同一个时候唱不同的词句必然会妨碍到感官的注意力，同时为着和音的缘故，往往损害了主调，且破坏了音乐的真面目，即对感情的影响。

十月廿八日（星期五）

我回到伦敦。

十一月卅日（星期三）

我骑马到多维，刚在一个大风暴发作之前抵达。但大风暴仍然不能阻碍听讲的人，许多人因为看见屋子已满，不得已又退回去。在我们到过的沿海各市镇，所接触到的都是热心慕道的人。上帝已抓住这个国家，从各港口进攻。

十二月一日（星期四）

我观察到一种奇异的现象，并以此提醒我们所有的传道师：坎特布里的人往往被人谴责（并没有什么根据）为死沉沉和冷酷无情的；他们因此非常沮丧，更显得像石头一样冷。合理地谴责别人是何等不容易的一件事呀！必须要有超越人智的技巧才成！

十二月十四日（星期三）

我看了韦斯敏斯特的学生表演特仁丢的弟兄们（Adelphi）一剧；这种游艺对基督徒并非无益。这些教外人真叫我们惭愧呀！甚至他们的喜剧也往往一方面包含着很丰富的意义，另一方面能以最生动的方式描写人，和人的动作；此外还有一种纯正的道德意味，是在基督教的著作上所罕见的。

本月的最后几天，我颇费了一番心血，把杨博士的夜想一书详细念过一遍，铲掉一些淡然无味的句段，修正了另外的许多部分，对其中困难的词语加以注解，希望这种修改能使这部高尚的书对大家更有贡献，也使一般读者较易了解。