第六章 全国范围内的控诉大会

北京会议以后，上海的教会和基督教团体开始动起来了。在教堂内悬挂起鲜艳的大幅国旗，也在礼拜堂里举行反对武装日本、拥护和平公约的投票，在会议室的墙上挂了许多中国领袖像。全市各教会团体都在紧张地日夜开会，准备控诉。

一九五一年五月八日下午二时，上海市基督教界在慕尔堂召开了“处理接受美国津贴的基督教团体会议”的传达大会。

刘良模先生在大会上传达“处理接受美国津贴的基督教团体会议”的精神。他说，“这次会议使过去深受美帝的‘超政治’思想麻醉的许多代表‘大梦初醒，恍然大悟’。…… 具体事实都说明，中国基督徒将和其它各界人民一样，团结在共产党和人民政府周围，为肃清帝国主义文化侵略影响和建设新中国而努力。”

中华圣公会主教院主席主教陈见真在发言中指出，‘控诉’乃是此次会议最重要的内容之一。进行控诉必须解决个人思想上的问题，并且引证了与控诉毫不相干的两段圣经——路加福音六章四十五至四十七节和马太福音十八章十五至十八节，来解释基督徒进行控诉乃是为了爱国家爱上帝，是为了恨罪恶，并且使其它的人不再犯罪。（注一）

五月十九日《天风》周刊发表了刘良模先生的文章《怎样开好教会控诉会？》（注二） 他说：

“全国各地基督教教会和团体的当前中心工作之一便是要开好控诉会。

“控诉什么？ 我们要控诉潜藏在教会里面的帝国主义分子、他们的爪牙以及其它教会的败类。

“怎样开好教会控诉会？

首先，我们必须去掉许多基督徒思想上的顾虑。有的基督徒以为他们应该‘隐恶扬善’，不应该控诉，…… 有些基督徒觉得他们有些‘控诉不起来’，那么应该多请基督教领袖与信徒代表参加全市控诉大会与公审反革命分子大会。广大人民对帝国主义、匪特、恶霸们的愤怒与控诉，会激起基督徒对帝国主义与教会败类正义的愤怒与控诉。

第二，必须先做好准备工作，每一个教会和全市性的教会联合会应该先组织一个控诉委员会。他们先研究要控诉谁，请谁来控诉。准备工作的第二步，是先在各教堂、各团体举行控诉小组会。在小组会里，尽量做到大家踊跃发言和控诉。从这里，我们可以发现控诉最有力的几个人，请他们参加控诉大会。

第三，怎样才是一个成功的控诉？ 卫理公会江长川会督在控诉教会败类陈文渊的时候说：‘我决定以大义灭亲的精神来整顿我们的教会，对于陈文渊这样的分子，有一个除一个，有十个除十个，一定要彻底加以清洗！’这样的控诉给人很大的感动。

第四，在全城或全市教会控诉大会进行的时候，会场空气要严肃，避免哗笑。控诉者程序的排列很重要，应该按照先紧张、后缓和、再紧张的程序来排列，才能把控诉大会开好。在控诉到很激动人的阶段，可以用鼓掌的方法来表示。

“在控诉大会整个筹备过程中，我们应该请当地的宗教事务处、人民政府、民主党派或其它有关以及有经验的方面来辅导。精彩的控诉词应记下来交给当地报纸发表，并寄到中国基督教抗美援朝三自革新运动委员会筹委会去。”

六月十日，上海市各教会和基督教团体举行了一次空前的控诉大会。吴耀宗先生带头控诉说： “美帝国主义派传教士到中国来传教，其目的就是把基督教当作它侵略中国的政治工具，使中国变成美国的殖民地。”吴先生以最初派来中国的传教士裨治文、伯驾和解放前的司徒雷登为例来说明。接着他又说：

“美国派遣传教士到中国来，走遍全中国，伪装传扬福音，实际上他们是在进行情报间谍活动。”他以一九二二年来华的穆德和当时尚在中国的卓伟为例，说他们假借传道为名，进行间谍特务活动。然后他又控诉中国的传道人说：

“美帝国主义在基督教教会与团体中又豢养了一批所谓‘教会领袖’，来作他们的忠实走狗，像卫理公会的陈文渊、圣公会的朱友渔、青年会的梁小初，‘属灵派’的赵世光、赵君影、顾仁恩等。这些美帝走狗以不同的方式与姿态在中国基督教教会与团体内，替他们的美国主子进行危害祖国、危害人民的活动。”其次他又控诉说：

“美帝国主义把基督教当作对中国的文化侵略工具，这个阴谋在中国起了更大的恶毒影响。美帝国主义利用了基督教内的‘属灵派’，披上了极端神秘的宗教外衣，歪曲圣经，散布‘超政治’、反共、反苏、反人民的有毒素的思想，企图挑拨离间全国千千万万虔诚的基督徒与我们的人民政府对立起来。”他举出已经被捕的顾仁恩和项军为例，来说明美国利用‘属灵派’进行反人民、反革命活动的阴谋。此外他还控诉美国利用基督教文字事业作为文化侵略的重要工具，特别提出美国“企图利用圣经作为麻醉人民、灌输奴化思想的工具”。最后他号召基督徒们“展开对美帝国主义的控诉运动”，积极拥护和参加抗美援朝、土地改革和镇压反革命三大运动，并且热烈响应抗美援朝总会的‘六一’号召，努力捐献，支援中朝战士。（注三）

除此以外，在大会上尚有卫理公会会督江长川、中华基督教会全国总干事崔宪详等的控诉。最后大会通过了“庄严”的决议，用行动来爱国爱教，又一致通过了向毛主席与中国人民志愿军的致敬电。最后全场欢呼：“中国共产党万岁！ 毛主席万岁！”

六月廿一日《天风》周刊发表社论《我们要控诉！》，提出六项控诉内容：

“（一） 我们要控诉： 美帝国主义利用大量的传教士，像毕范宇这类帝国主义分子，披了宗教外衣，控制教会，破坏三自运动，从事间谍情报工作来侵略中国。

（二） 我们要控诉： 美帝国主义利用中华全国基督教协进会作为它通过基督教侵略中国的大本营，并破坏我们爱国爱教的三自运动。

（三） 我们要控诉： 美帝国主义利用卫理公会等基督教大公会，勾结蒋匪帮，布置中外匪特分子如陈文渊、卓伟等在教会里面来侵略中国。

（四） 我们要控诉： 美帝国主义利用广学会等基督教出版机关，散布反共反苏、亲美崇美恐美毒素，对中国进行文化侵略。

（五） 我们要控诉： 美帝国主义利用基督教青年会、女青年会，以‘民主自由’的开明面貌来散布改良主义、亲美崇美恐美毒素进行文化侵略。

（六） 我们要控诉： 美帝国主义利用属灵派，歪曲圣经，散布‘超政治’和反共反苏的毒素，离间信徒与政府间的团结，破坏三自运动。”（注四）

最后它号召全国的基督徒、教会和团体都来进行控诉。这是向全国教会发出的一纸要立即展开控诉运动的进军令。在此之后的三个月内，全国各地都举行了类似的控诉大会，其中以上海、南京和青岛等地举行的比较成功。

注一： 一九五一年五月十九日《天风》第十九期

注二： 一九五一年五月十九日《天风》第十九期

注三： 一九五一年六月廿一日《天风》第廿三期

注四： 一九五一年六月廿一日《天风》第廿三期