四、你结了甚么果子呢？

　　经文：路加福音十三章一至九节。

　　这段经文，是叙述主耶稣所讲的一段教训和一个比喻。当基督在世的时候，有一次犹太人起来反对罗马政府，要起革命：巡抚彼拉多就大大压迫那些反对者，把那些反对罗马政府的人杀掉，又把他们的血来和祭物混合；这是一件最残忍不过的事。当时有人把这件事走来报告给耶稣知道；也有人说，那班被杀的人，死得如此凄惨，他们必定是比别人的罪更大；他们自己没有被杀，那末他们以为他自己一定没有这般大的罪恶。我以为不止犹太人会有这样的观念，世界各处的人大都是这样。有些人看见一个人因为死得太凄惨了，他就会联想这个死者生前一定是犯了大罪；死得不凄惨的，或者没有死的，他就以为这些人的罪一定不及那些惨死的重大。去年湖北省水灾，淹死了许多人，当时有些人说：他们一定是犯了大罪。朋友！你以为他们的死是因为有极重的罪恶，你却连一点罪恶也没有吗？不，祇因为主还容忍着你们，希望你们悔改。不然，你们就要与罪人一同被灭了。

　　主耶稣为要证明神的慈爱，叫世人好醒醒的缘故，就设了一个比喻说：一个人种了一株无花果树，三年没有结果。请你们想：无花果在三年里应该了多少次的果子？你知道无花果和别的果树不同，别种树都是每年开一次花结一次果；但是无花果的结果是连续不停止的，夏秋之间，它们有几个月之久连续结果。那末，在三年之间它是应该结了许多次的果了。无花果树没有花可看，也没有香气可闻，它唯一的用处就是结果。现在三年没有结果，委实一点用处也没有了，但主人还忍耐的存留着它。在世界上不知有多少人像这株无花果树一样的没有用处；他生在神的园里，神每天都用日光雨露来供养他，赐他一切需用的东西，叫他没有缺乏；祇是他不能够结果，空占着土地。在座当中或者有人会说：恐怕这是指着不信主的人说的吧？不，许多基督徒也是一样。结果是甚么意思？圣经里有很多次叫信徒要结果，结甚么果呢？梨子吗？橘子吗？香蕉吗？不，神在圣经里有两段很清楚的教训解释这个结果的意义：

　　第一、是记在马太福音十二章卅三至卅五节：「你们或以为树好，果子也好，树坏；果子也坏；因为看果子，就可以知道树。毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢；因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。」基督在这段经文里说，好树结好果子，善人要说善言；恶树结恶果子，照样恶人所说的也是恶话。基督用果子表示人口里发出的言语。不错，树木结出好的果子可以使多人得着益处；善人的说话，也使多人得着益处。一个人的口中说诚实谦卑的话，是能够帮助别人的；祇是能够用口来做好见证的人很少！神赐给我们舌头，要我们说甚么话呢？可惜许多人用了他的舌头去说谎话，议论别人，败坏别人的德行；使别人跌倒，使神的名字受了羞辱！这样的人，所结的是甚么果？是不好的果，是坏的果，不特不使人得益，倒要使人受害。像酸的果子，使人吃了牙齿受损害；有毒的果子，使人吃了肠胃受病一样。

　　一次我在浙江省某城遇见一件事：有一天下午，我和一位朋友到野外散步，在路旁我看见一种树结着很鲜红而美丽的小果子；因为我从未看见过这样的果子，便摘取了一些想要尝尝它的滋味。我的朋友看见，就向我制止说：不要吃！这是有毒的东西。后来他接着对我说：前数月，有一个妇人抱着她的儿子，也站在这种树的下面和一个朋友谈话，她的儿子因为母亲抱着的缘故，便伸手去攀取这些果子吃了。到了晚上，这个孩子腹部疼痛了。第二天他的母亲把他带到一间教会医院去；大夫诊验过以后，说这个小孩子是中了毒；便问他的母亲说，他曾吃过甚么东西呢？这位母亲思想了一回，才想起她的儿子昨天吃了树上那些红色的果子。但是大夫说，你来得太迟，现在不能救治了。我听了那位朋友的话，立即把手里的果子抛弃了，而且还要去洗净我的手。诸位！如果你的园里有这样的树木，你要怎样？岂不要把它除掉吗？可惜今日许多基督徒们都像这类树木，不特不能够去帮助别人，而且还要去损害别人！我们可以把所有的基督徒分为三类：

　　第一类是结好果子的基督徒，他们口中所说的，都是清洁的言语，能够帮助别人，引导别人到主面前去；别人与他共处，便可以得着他的益处，这样的果子是神所喜爱的。

　　第二类是不结果子的基督徒，他们口中不吐坏话，也不说伤害人的话；但是他也不说帮助人的话，也不说安慰人的话，永不能使人得着益处。

　　第三类的基督徒，是很善于说话的，不过他们所说的都是损害别人的话，我们可以称他为结坏果子的基督徒。

　　弟兄姊妹们，你是属于以上的那一种？结好果子的，基督要多赐福气给你，使你结的果更多；不结果和结坏果子的，主要用火来把他焚烧！

　　圣经里还有一次解释结果的意义，记在马太福音七章十五至二十节：「你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来；荆棘上岂能摘葡萄呢！蒺藜里岂能摘无花果呢！这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子；好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。」主叫我们要提防那些伪先知，要从他们的果子认出他来。那个果子是指甚么？就是指行为。基督徒想使他人得益，就是靠着他的言语和行为：祇有言语是不够的，言语之外还要加上行为。许多人等候着你的帮助，这不是单靠言语可望成功的，他要用你的手你的脚帮助他。一个人遇着危险，你用口对他们说：愿你们得着平安，但是不切实的去帮助他有甚么益处呢？一个人受着饥饿，你祇用口对他说：愿你得着饱足，但是不切实的去帮助他又有甚么益处呢？祇有好的言语，没有好的行为，能够帮助别人吗？所以一个基督教徒要帮助别人，他除了有好的言语以外还要加上好的行为。弟兄姊妹们！你行为的果子是怎样？你在家庭当中，在社会当中，都要能够作别人的榜样；不论遇着甚么事，祇要为别人打算；在各样的事上不会叫人受亏。用你的光阴，用你的能力，用你的金钱去帮助人；那末你就是神所喜爱的，结好果子的树。

　　有一等基督徒，他不陷害别人，也不帮助别人；他的钱财，是为他自己或是他自己的家庭而用的，除了他自己以外，他再不看见有别人。如果你问他，他就会回答你说，我没有伤害别人。没有伤害别人就已经够吗？这是一株不结果的树。还有一种更下的，他的行为和生活，处处都叫人受到他的不良的影响；他到那里，那里受害，不能作别人足前的亮光，倒作了别人的绊脚石。这等人在教会里也不少，他们都是结着坏的果子！不结果的和结着坏果的，主都要把他砍掉，把他焚烧！

　　让我们各人看看自己的生活，到底是属那一类吧！不要欺骗自己，让我们都来到神的面前自省！不要看别人怎样，祇要问自己是怎样。如果我们能够这样自省，就会知道许多人都是空占着地土了！神的爱心是何等的伟大呢？如果依照他的公义，我们早就应该被砍下来了！但现在他还留存着我们在他的园里，为我们掘开泥土，加上肥料。

　　这里还有一个教训：就是神为甚么要为我们掘开泥土呢？因为我们四围的泥土太硬了，以致我们的根不能发展，神要替我们掘松泥土，变换我们所处的环境，使我们可以尽量的发展。有些基督徒因为身体软弱，不能多结果子，神要使他强健；有些基督徒因为生计困难，神要使他富厚；有些基督徒因为被家人反对，神要使那反对他的人与他和好；有些基督教徒因为欠缺良好的朋友扶助，神也为他特赐几个有所帮助于他的朋友；神要用这样的掘土方法，改变他的环境。你会感觉着你现在所处的环境比前有改变了吗？神要替你掘开泥土了。

　　再从反面的意义说：有时基督徒的环境太好了，也会阻碍他的发展。比方他因为身体强健的缘故，不愿为神作工，神就要使他害起病来，那末他的灵性得着复兴了。有些人因为金钱太多了，以致不能多结果子，薪水比前更高了，买卖比前更旺了，以后不能多结果子；那末神也为他掘开泥土，使他的金钱失掉了，工作没有了，买卖失败了，好叫他得着新的发展。有些人因为酒肉的朋友太多了，作伴去看电影的朋友太多了；神也要为他掘开泥土，使他的朋友都没有了，可以得着发展的机会。有些人因为他的家庭太好了，使他没有机会去事奉神，神也为他掘开泥土，使他在家庭里遭遇着伤心的事情，好叫他得着重新的发展。

　　不论是好的环境变了坏的环境，或者是坏的环境变了好的环境，这都是神为我们掘开泥土。现在你觉得神已经为你掘开了泥土吗？

　　掘开泥土以后怎样？还要加上肥料，肥料就是树木的养料。神在掘开泥土以后，也为我们加上灵粮。当我们在一个聚会里听道或从圣经中得着甚么教训，这都是神为我们加上的肥料。

　　掘开了泥土，加上了肥料，还不结果，那末应该怎样？马太福音三章十节说：「现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里！」斧子已经放在树根上了，凡不结果子的就要砍下来，丢进火里去！神的仁爱虽然是永久的，但是终有一天他不再忍耐了！亲爱的弟兄姊妹们！我们在神的园里是空占着地土吗？你已经结了多少果子呢？是结着坏果子吗？为甚么不悔改呢？为甚么要空占着地土呢？愿神使我们的心，为罪悔改！愿神使我们离开不结果子和结坏果子的地方！从今天起满结美好的果子！不悔改的要怎样？空占着地土的要怎样？请你们不要忘记马太福音三章十节所说的话，「现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。」