因祸得福

　　「约瑟的哥哥们见了父亲死了，就说，或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以先，吩咐说，你们要这样对约瑟说，从前你哥哥们苦待你，求你饶恕他们过犯和罪恶：如今求你饶恕你父亲的神的仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前说，我们是你的仆人。约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我；但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。」（创五十15～21）。

　　约瑟的哥哥们待约瑟真是残酷狠毒到极点。他们不念手足的情谊，蓄意谋害约瑟的性命，后来他们虽然改变了意思，但并不是出于爱心，乃是因为贪财利己，所以才把约瑟卖给那伙以实玛利商人。他们一点不顾这小兄弟的哀求，狠着心把他交给那些以实玛利人，带到埃及去卖给人作奴仆。按着他们的罪，约瑟原可以严严的惩罚他们，重重的报应他们。若是约瑟这样作我们一点不能责备他，因为那本是他们应当受的。他们也想到这一点，所以他们的老父亲一死去，他们便恐惧到万分，他们想当父亲在世的日子约瑟因为不愿意使老父亲伤心，所以容忍他们不追讨他们的罪。如今父亲已经不在，他再没有甚么顾忌，一定要下手向他们施行报复。因此他们打发人去见约瑟，求他饶恕他们，不要追讨他们的罪。他们自己又来到他那里，俯伏在他的面前，求他的恩典，我们能揣想而知他们那个时候一定是恐惧战兢到极点，断没有料到约瑟竟说出这样一番话来。他说，「不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思要害我，但神的意思原是好的。要保全许多入的性命，成就今日的光景，现在你们不要害怕：我必养活你们，和你们的妇人孩子。」

　　是，神确是藉着恶人的手造就了他的仆人，玉成了他的仆人，叫他的仆人得福，并藉着他的仆人使许多人得福。他的仆人在起初并不知道他的美意。恶人更不知道这些事。他们的意思是要害他，但神的意思原是好的。及至约瑟因祸得福以后，他才清楚明白以前一切的经过都有神的手在其中。约瑟不看他哥哥们为谋害他性命的仇人。他看他们为成就神的旨意的工具。如果他看他们为谋害他的性命的仇人，纵使他不报复他们，他也难免对他们心中有些芥蒂，因为他看他们为成就神的旨意的工具。所以他才能对他们没有丝毫的恶感，不但不报复他们，而且应许养活他们和他们的妇人孩子。约瑟真是一个明白神的心意的人。

　　我们也能像他那样明白神的心意么？如果能，我们就断不会恨恶那些存心害我们的人，不会向我们的仇敌存报复的心，不会以恶报恶，以辱骂还辱骂。只要我们在神面前存敬畏诚实的心，遵行他的旨意，神怎样藉着爱我们的人使我们得福，他也照样藉着恨我们的人使我们得幅。我们的朋友怎样帮助了我们，我们的仇敌也照样帮助了我们。恶人在那里设恶谋要陷害我们，攻击我们，有时神也许可我们陷在他们的网罗中，使我们当时受些冤屈和损害，但到末后我们必能明白这一切的事都成了我们的益处，都造就了我们，都催逼我们进入了神恩惠的府库中，使我们饱享他的丰富，都成为神所使用的冶炉，在其中神炼净了我们的渣滓。有许多最大的福分，若不是有人加害于我们，也许我们一生都得不着，有许多最深的功课，若不是有人与我们为敌，也许我们一生也学不好，当我们受恶人的攻击陷害的时候，总不免愤恨不平，总不免自己觉得冤屈不幸。到了一切的事都显明了的时候，我们才晓得这些人使我们得的益处一点不下于我们的朋友所使我们得着的。那时我们必要对他们说，「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。」

　　何必等到一切的事都显明了的时候呢？我们不能早些就明白么？如果我们能早些明白，我们一定可以少受许多苦，少犯许多罪。如果我们能早些明白，我们在受人欺凌陷害的时候便不会愤怒反抗，不会以恶报恶。我们要欢迎他们如同欢迎我们朋友一样，我们要忍受他们所加给我们的一切的祸患，如同领受我们的朋友所送给我们的礼物一般；我们会逆来顺受，随遇而安，我们会为那咒诅我们的人祝福，为那凌辱我们的人祷告；并且这样作不是出于勉强，乃是出于甘心，因为我们很清楚的知道他们是神所使用要叫我们得福的工具，不但叫我们自己得福，还要藉着我们使许多人得福，如同他在约瑟身上所作的一样。

　　神知道我们的愚昧无知，也知道我们的心思迟钝，不容易明白他的心，不容易了解他的旨意，所以特特的将约瑟因祸得福的事迹详详细细的记在圣经里面，并且使我们看见约瑟是怎样明白神的心，怎样给我们作了最好的榜样。如果我们也能明白神的心意像约瑟一样，我们要成为多么有福多么快乐的人阿！