四、你结了甚么果子呢?

  经文:路加福音十三章一至九节。

  这段经文,是叙述主耶稣所讲的一段教训和一个比喻。当基督在世的时候,有一次犹太人起来反对罗马政府,要起革命:巡抚彼拉多就大大压迫那些反对者,把那些反对罗马政府的人杀掉,又把他们的血来和祭物混合;这是一件最残忍不过的事。当时有人把这件事走来报告给耶稣知道;也有人说,那班被杀的人,死得如此凄惨,他们必定是比别人的罪更大;他们自己没有被杀,那末他们以为他自己一定没有这般大的罪恶。我以为不止犹太人会有这样的观念,世界各处的人大都是这样。有些人看见一个人因为死得太凄惨了,他就会联想这个死者生前一定是犯了大罪;死得不凄惨的,或者没有死的,他就以为这些人的罪一定不及那些惨死的重大。去年湖北省水灾,淹死了许多人,当时有些人说:他们一定是犯了大罪。朋友!你以为他们的死是因为有极重的罪恶,你却连一点罪恶也没有吗?不,祇因为主还容忍着你们,希望你们悔改。不然,你们就要与罪人一同被灭了。

  主耶稣为要证明神的慈爱,叫世人好醒醒的缘故,就设了一个比喻说:一个人种了一株无花果树,三年没有结果。请你们想:无花果在三年里应该了多少次的果子?你知道无花果和别的果树不同,别种树都是每年开一次花结一次果;但是无花果的结果是连续不停止的,夏秋之间,它们有几个月之久连续结果。那末,在三年之间它是应该结了许多次的果了。无花果树没有花可看,也没有香气可闻,它唯一的用处就是结果。现在三年没有结果,委实一点用处也没有了,但主人还忍耐的存留着它。在世界上不知有多少人像这株无花果树一样的没有用处;他生在神的园里,神每天都用日光雨露来供养他,赐他一切需用的东西,叫他没有缺乏;祇是他不能够结果,空占着土地。在座当中或者有人会说:恐怕这是指着不信主的人说的吧?不,许多基督徒也是一样。结果是甚么意思?圣经里有很多次叫信徒要结果,结甚么果呢?梨子吗?橘子吗?香蕉吗?不,神在圣经里有两段很清楚的教训解释这个结果的意义:

  第一、是记在马太福音十二章卅三至卅五节:「你们或以为树好,果子也好,树坏;果子也坏;因为看果子,就可以知道树。毒蛇的种类,你们既是恶人,怎能说出好话来呢;因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。」基督在这段经文里说,好树结好果子,善人要说善言;恶树结恶果子,照样恶人所说的也是恶话。基督用果子表示人口里发出的言语。不错,树木结出好的果子可以使多人得着益处;善人的说话,也使多人得着益处。一个人的口中说诚实谦卑的话,是能够帮助别人的;祇是能够用口来做好见证的人很少!神赐给我们舌头,要我们说甚么话呢?可惜许多人用了他的舌头去说谎话,议论别人,败坏别人的德行;使别人跌倒,使神的名字受了羞辱!这样的人,所结的是甚么果?是不好的果,是坏的果,不特不使人得益,倒要使人受害。像酸的果子,使人吃了牙齿受损害;有毒的果子,使人吃了肠胃受病一样。

  一次我在浙江省某城遇见一件事:有一天下午,我和一位朋友到野外散步,在路旁我看见一种树结着很鲜红而美丽的小果子;因为我从未看见过这样的果子,便摘取了一些想要尝尝它的滋味。我的朋友看见,就向我制止说:不要吃!这是有毒的东西。后来他接着对我说:前数月,有一个妇人抱着她的儿子,也站在这种树的下面和一个朋友谈话,她的儿子因为母亲抱着的缘故,便伸手去攀取这些果子吃了。到了晚上,这个孩子腹部疼痛了。第二天他的母亲把他带到一间教会医院去;大夫诊验过以后,说这个小孩子是中了毒;便问他的母亲说,他曾吃过甚么东西呢?这位母亲思想了一回,才想起她的儿子昨天吃了树上那些红色的果子。但是大夫说,你来得太迟,现在不能救治了。我听了那位朋友的话,立即把手里的果子抛弃了,而且还要去洗净我的手。诸位!如果你的园里有这样的树木,你要怎样?岂不要把它除掉吗?可惜今日许多基督徒们都像这类树木,不特不能够去帮助别人,而且还要去损害别人!我们可以把所有的基督徒分为三类:

  第一类是结好果子的基督徒,他们口中所说的,都是清洁的言语,能够帮助别人,引导别人到主面前去;别人与他共处,便可以得着他的益处,这样的果子是神所喜爱的。

  第二类是不结果子的基督徒,他们口中不吐坏话,也不说伤害人的话;但是他也不说帮助人的话,也不说安慰人的话,永不能使人得着益处。

  第三类的基督徒,是很善于说话的,不过他们所说的都是损害别人的话,我们可以称他为结坏果子的基督徒。

  弟兄姊妹们,你是属于以上的那一种?结好果子的,基督要多赐福气给你,使你结的果更多;不结果和结坏果子的,主要用火来把他焚烧!

  圣经里还有一次解释结果的意义,记在马太福音七章十五至二十节:「你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来;荆棘上岂能摘葡萄呢!蒺藜里岂能摘无花果呢!这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子;好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结果子的树,就砍下来,丢在火里。所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。」主叫我们要提防那些伪先知,要从他们的果子认出他来。那个果子是指甚么?就是指行为。基督徒想使他人得益,就是靠着他的言语和行为:祇有言语是不够的,言语之外还要加上行为。许多人等候着你的帮助,这不是单靠言语可望成功的,他要用你的手你的脚帮助他。一个人遇着危险,你用口对他们说:愿你们得着平安,但是不切实的去帮助他有甚么益处呢?一个人受着饥饿,你祇用口对他说:愿你得着饱足,但是不切实的去帮助他又有甚么益处呢?祇有好的言语,没有好的行为,能够帮助别人吗?所以一个基督教徒要帮助别人,他除了有好的言语以外还要加上好的行为。弟兄姊妹们!你行为的果子是怎样?你在家庭当中,在社会当中,都要能够作别人的榜样;不论遇着甚么事,祇要为别人打算;在各样的事上不会叫人受亏。用你的光阴,用你的能力,用你的金钱去帮助人;那末你就是神所喜爱的,结好果子的树。

  有一等基督徒,他不陷害别人,也不帮助别人;他的钱财,是为他自己或是他自己的家庭而用的,除了他自己以外,他再不看见有别人。如果你问他,他就会回答你说,我没有伤害别人。没有伤害别人就已经够吗?这是一株不结果的树。还有一种更下的,他的行为和生活,处处都叫人受到他的不良的影响;他到那里,那里受害,不能作别人足前的亮光,倒作了别人的绊脚石。这等人在教会里也不少,他们都是结着坏的果子!不结果的和结着坏果的,主都要把他砍掉,把他焚烧!

  让我们各人看看自己的生活,到底是属那一类吧!不要欺骗自己,让我们都来到神的面前自省!不要看别人怎样,祇要问自己是怎样。如果我们能够这样自省,就会知道许多人都是空占着地土了!神的爱心是何等的伟大呢?如果依照他的公义,我们早就应该被砍下来了!但现在他还留存着我们在他的园里,为我们掘开泥土,加上肥料。

  这里还有一个教训:就是神为甚么要为我们掘开泥土呢?因为我们四围的泥土太硬了,以致我们的根不能发展,神要替我们掘松泥土,变换我们所处的环境,使我们可以尽量的发展。有些基督徒因为身体软弱,不能多结果子,神要使他强健;有些基督徒因为生计困难,神要使他富厚;有些基督徒因为被家人反对,神要使那反对他的人与他和好;有些基督教徒因为欠缺良好的朋友扶助,神也为他特赐几个有所帮助于他的朋友;神要用这样的掘土方法,改变他的环境。你会感觉着你现在所处的环境比前有改变了吗?神要替你掘开泥土了。

  再从反面的意义说:有时基督徒的环境太好了,也会阻碍他的发展。比方他因为身体强健的缘故,不愿为神作工,神就要使他害起病来,那末他的灵性得着复兴了。有些人因为金钱太多了,以致不能多结果子,薪水比前更高了,买卖比前更旺了,以后不能多结果子;那末神也为他掘开泥土,使他的金钱失掉了,工作没有了,买卖失败了,好叫他得着新的发展。有些人因为酒肉的朋友太多了,作伴去看电影的朋友太多了;神也要为他掘开泥土,使他的朋友都没有了,可以得着发展的机会。有些人因为他的家庭太好了,使他没有机会去事奉神,神也为他掘开泥土,使他在家庭里遭遇着伤心的事情,好叫他得着重新的发展。

  不论是好的环境变了坏的环境,或者是坏的环境变了好的环境,这都是神为我们掘开泥土。现在你觉得神已经为你掘开了泥土吗?

  掘开泥土以后怎样?还要加上肥料,肥料就是树木的养料。神在掘开泥土以后,也为我们加上灵粮。当我们在一个聚会里听道或从圣经中得着甚么教训,这都是神为我们加上的肥料。

  掘开了泥土,加上了肥料,还不结果,那末应该怎样?马太福音三章十节说:「现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里!」斧子已经放在树根上了,凡不结果子的就要砍下来,丢进火里去!神的仁爱虽然是永久的,但是终有一天他不再忍耐了!亲爱的弟兄姊妹们!我们在神的园里是空占着地土吗?你已经结了多少果子呢?是结着坏果子吗?为甚么不悔改呢?为甚么要空占着地土呢?愿神使我们的心,为罪悔改!愿神使我们离开不结果子和结坏果子的地方!从今天起满结美好的果子!不悔改的要怎样?空占着地土的要怎样?请你们不要忘记马太福音三章十节所说的话,「现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。」