二、鵰与基督徒

　　　　经文：（1）诗篇一○三篇五节。（2）以赛亚书四十章廿七至卅一节。（3）乔布记卅九章廿七至三十八节。

　　在这三段经文当中，有一个名词是同时可以看见的，这个是甚么名词呢？是「鹰」。今天我就把这种鸟拿来作题目，讲一些圣经上的教训。鹰字在中文圣经里，不是一个正确的译法，通常我们所说的鹰是不十分大的，但这三段经文里所说的这种鸟不是指我们通常所见的鹰，牠比我们通常所见的鹰大许多倍，所以这个鹰字应该译作鵰。在英文圣经里这两个字也有很清楚的分别：如鹰称为 hawk，鵰称为 eagle。鵰是鸟类中最大的一种。在多人居住的地方，鵰是很少见的。鵰是居住在深山里面，牠的力量很大，可以攫取小鹿、野猪、小山羊作牠的食物。大的鵰展开翅膀从左到右可有十几尺长。

　　鵰是鸟类当中一种特殊的鸟，牠具有几种特点是他种鸟所没有的。圣经用牠来代表世界上一类特别的人，就是那爱主的信徒。在这三段圣经里面，鵰显明具有五个特点，现在我们且从这鵰说到信徒：

　　（1）在诗篇一○三篇五节说：「他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鵰反老还童。」这里就是说鵰的年岁是很长的，虽然老了，却壮健如童年。动物学家告诉我们说，动物里有几种长命的东西：如兽类的象，爬虫类的龟，鸟类的鵰，因为鵰虽然生出来已经有几十年，可是牠的体格也像生来未久的一样壮健。别的鸟类都死了，鵰是依然生存，因为牠的寿数是鸟类中最长久的。

　　世界上也有一类人他的寿命要比任何种人的寿命更长，如果我要问你，你会怎样答我。那些读圣经的会说，恐怕是玛土撒拉罢，他活了九百六十九岁，但是他不算得为长寿的。那么最长寿的是谁呢？就是信基督的人，主曾这样说：「复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。」玛土撒拉比得上他们吗？玛土撒拉不过活了九百六十九岁罢了，但是在主里面的人却永远不死。我不能把别的福气比这个永远不死的福气更大。死的权势不能再胜我们，因为我们的主是永远不死的。他胜了死亡，他已经复活；他要使一切信靠他的人也像他一样！那末人得了全世界而丧失他的生命有甚么益处呢？反过来说：得了生命而丧失世界所有又何妨呢？主和你发生重要的关系，不祇是他要教训你做好人，也不祇是他留给你很好的榜样，他和你最大的关系，就是他是赐生命的主！你死在罪恶当中，主要叫你活过来。他虽然给人类许多好处，但是最大的福气，就是他要把生命给你。你相信他吗？你承认他吗？你愿意得着那永远的生命？他现在要赐给你。

　　我还想对那些已经信主的说：世界上还有谁比我们更有福气呢？世人祇有金钱，祇有权势，祇有朋友；但是我们所有的是生命！我们既然有了这样福气，就应当怎样喜乐，怎样爱主，怎样远离罪恶，怎样追求成圣。我们都应该把万事看作粪土来爱我们的主。

　　我再对那为主作圣工的人说：你们对人所传的是甚么？传主要改良人的道德吗？改良家庭吗？改良社会吗？这都是好的，但这不是根本；根本就是要传生命的道！因为主虽然也有许多应许赐给人，但最大的就是生命！

　　（2）鵰第二个特点就是牠的能力最大。牠的力量充足，牠可以在空中高飞几个钟头也不用休息，牠可以用牠的爪去撕裂牠所掳掠的东西，不论是山羊和野鹿，被牠擒获以后，是再不能逃走的。牠的足和爪，如同铜铁一样坚硬，可以带着被擒的东西飞过很高的山和很远的路程回到自己的巢穴。鵰是鸟类中最有力量的。

　　世界上力量最大的人是谁呢？在各国的历史里都载着一些有大力量的人，圣经中所记载力量最大的参孙，他可以把城门扇扛到山上去，他可以用一块骨头打死了几百个非利士人，他可以用手拉倒两条大柱使一座楼房坍塌。他算得是大力吗？但是他的结果怎样呢？一个妇人便可以把他交给非利士人了，后来他的眼睛被挖掉了，可怜身体后来也给自己拉塌的楼房压死了！身体有了极大的力量到底有甚么用？最大的力量是属灵的力量，因为用属灵的力量，可以使我们战胜灵界的大仇敌。雅各布第十一个儿子约瑟，他虽然是很微小的青年人，但是恶妇引诱他的时候，他竟能战胜她，他的力量委实要比参孙更大！

　　灵力是由神而来的，圣经说：「能力都属乎神」。但是怎样的人可以得着呢？只有等候神的人可以得着。信徒！你得着了这样的能力吗？我曾看见许多信徒因为少许的钱财便遭遇失败，因为几个属世的朋友便遭遇失败，就是一本小说也可以将他毁坏，这是何等的可怜！信徒！我们应该有鵰一般的力量，神愿意把他的灵力加给我们，可惜我们不愿意等候，不愿意安静的祷告，亲近我们那赐灵力的神，得着他所赐的能力，就能像鵰一样有力了。

　　（3）鵰的第三个特点是在乔布记卅九章廿七、廿八两节：「鵰上腾，在高处搭窝。……他住在山岩，以山峰和坚固之所为家。」这里说鵰的住处是最坚固的。平常的飞鸟，居住在树枝上，大风来了，巢就被风吹破了。有些鸟寄住别人房子的檐下，小孩子来了，便把牠的巢取去了。但是鵰的巢是建在山岩上，没有人可以到，也没有走兽可以到，牠的巢是最稳固不过的。猎人可以入深山里去取得虎穴里面的虎子，但是猎人永不能到山岩上去猎取一只小鵰，因为鵰的住处要比猛兽的住处更为稳固。

　　世人以为那里是最稳固的住所呢？有人说：那些武人军阀的住所是最稳固的，因为一个武人居住的地方，可以用一二营兵士去保护他。有些人说：皇宫是最稳固的，在北平的皇宫，是有两重墙和两条河环绕着的；不但外人难以进去，就是枪炮也难以把它攻破。世界上像这样坚固的皇宫虽然不少，但是古今不少帝皇已经离开那里下到坟墓里面去了！生存的，有时也不免于被放逐！德皇威廉第二岂不是曾居住在坚固的皇宫里吗？后来却漂流到荷兰去了！北京的紫禁城是何等的坚固呢？但是里面住着的皇帝早已被赶到外面去了。

　　那末，谁是住在最稳固的地方呢？爱神的人，他们是站在稳固的地方。诗篇九十一篇一节说：「住在至高者隐密处的，必住在全能者底荫下。」你看这是何等的坚固阿，若果你能把这篇诗完全念过，那末你更可以知道爱神的人，是怎样得着神的保护。我知道各人都想住在安全的地方，所以房子外面会建着很高的墙，窗户要加上铁条，祇是这样有时也不可靠的。但是爱神的人，神能够保护他，不论甚么危险，也不能侵害他，你愿得着这样的平安吗？那末你先要爱神！

　　（4）鵰的第四个特点是在乔布记卅九章廿九节：「从那里窥看食物，眼睛远远观望。」这里说鵰的眼睛是看见很远的，牠虽然在山上也可以清楚的看见平原上的东西。动物学家说，鵰的眼睛比人类的眼睛好得多。牠因为可以望远，就有两样益处。第一、可以多得食物。因为当牠高飞的时候可以清楚看见下面一切东西的动作，而别的东西不能看见牠；所以牠可以等到牠所要猎取的东西跑到没有可以躲藏的地方，牠就可以飞下来攫取了。但是假若牠的眼睛不能望远，要像一个近视的人看东西一般，俯着头仔细的才可以看见的，牠又怎样？恐怕牠还没有来到以前，牠所想找寻的东西通通都已经躲藏起来了。但是因为牠可以望远，所以牠就可以得着多量的食物。第二、就是牠易于躲避敌人。比方猎人想去擒牠的时候，猎人还没有看见牠，牠已经早就看见猎人，那末牠就可以从容躲避不至受害了。

　　世界上那一种人的眼光最远？有人以为富有学问的人眼光一定远大，这也未必；许多有大学问的人他们倒患着近视的毛病呢！圣经说：「属灵人能看透万事，却没有一人能看透了他。」（林前二15）。这些人的眼光何等远大！他们可以看透万事，看透天上的事，看透地上的事；看见神的能力，看见神的荣耀：看见基督复活的大能，看见神的应许和将来的事，看见世界的罪恶和危险；所以他就能够远避一切的危险，所以他更可以多得神的灵恩。不是属灵的人，他怎能看得到这般远大？可惜许多基督徒，他们不是属灵的，他们都是属肉体的，所以他们不能把万事看透！你是一个基督徒吗？你是那一种基督徒？主不是要你祇作一个属肉体的基督徒，他愿意你能够作一个属灵的基督徒。圣经教训我们：人愿意迎接圣灵进到他的心内去，那末他就可以成为属灵的人，有属灵的眼光。

　　还有一层：就是基督徒不特要具有属灵的眼光，而且他还要飞到高的地方去。比方把一只鵰放进房子里面，牠怎能远望呢？牠所见的不过是横竖几丈的地方罢了。所以牠一定要飞到高处，然后才可以望见很远的东西。照样一个基督徒不特要属灵，而且还要飞翔到高处，然后才可以有远大的眼光；如果他不能高飞，也没有甚么用处的；基督徒具有属灵的眼光，但是站在一个狭小的环境当中，给金钱、宴乐、罪恶和不信主的人围困起来，他怎能看见较远的事？所以他必须高飞，飞到最高的地方，才可以见到远处。或者有人问：基督徒应该飞到怎么样的高度才对呢？在以弗所书第二章里面告诉我们说，要飞到天上去，不为世事所困，常常与主同在，这就是基督徒应到的最高之处。

　　（5）鵰的第五个特点是在乔布记卅九章三十节：「牠的雏也呷血，被杀的人在那里，牠也在那里。」鵰所吃的东西，是含有极丰富的养料；大鵰吃肉雏鵰呷血。所以牠有极长的寿命不稀奇，有充足的力量不稀奇，有锐利的眼光不稀奇；能向高处飞翔也不稀奇；因为牠有很丰富的食料。如果鵰不吃肉不呷血而吃饭吃蔬菜，那末牠会怎样？我相信经过两年以后，牠必定不能高飞了，食料和生命是有这样重要关系的。有了好的食料可以使体力强健，缺乏好的营养，可以使体力软弱。那末，或者有人要对我说，难道一个有灵力的基督徒也要吃鵰所吃的，呷鵰所呷的东西吗？或者有人要对我说，可惜我没有许多的金钱去多买点富有养料的东西吃！或者更有些人要对我说，医生告诉我们：多吃肉类是会害病的。──不，一个基督徒所吃的是最宝贝的血和肉。约翰六章五十三至五十六节告诉我们说：「耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的；吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。」那末一个基督徒所吃的是否和鵰一样？主明明说：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。」我们要靠着主来生活，用主来做我们灵命上的养料，把他的生命能力融化在我们的生活里面，不但称他做我们的老师，还要称他做我们的救主，又使他成为我们的生命。我们不要以为主是在天上，我们是在地上，他和我的当中是有很遥远的距离。我们应该知道主和我们是常常联合不分的，正如葡萄树和葡萄树枝不能分开一样。你是不是天天和他相联？他的生命，他的力量，是不是每天供给你？如果你是与他分离的，那么，你一定不能够作一个健壮的基督徒。

　　鵰有以上五个美好的特点，基督徒也应该具有这五个特点；但是我们如果把鵰来比较自己，比较其它信徒，我们不能不叹息那被称为基督徒者多，而能够具有基督徒的特性的实在太少了。比方现在我们参观一种鸟，牠的身体虽然很大，祇是眼睛不能够看远的，在距离几尺以外的东西，牠就不能看见了；飞也不很高的，祇可以飞到几丈高就要降下地上休息了；牠吃的东西是饭是蔬菜，牠住的地方是在河边的水草树丛里；今年生出来，明年就要死了，假如我要问我的朋友说：「这是甚么鸟？」他回答我说：「这个叫做鵰。」你肯相信吗？我不相信。因为在牠的吃喝、飞翔、寿命、视觉和居住，都没有一样证明牠是一只鵰。所以我的朋友这样说，我也不肯相信；即使有一百个人都是这样说，我也不肯相信。反过来说，我看见一群人，要问他们是不是一群基督徒？他们回答说：「是」。但是从没有一样特点可以证明他们是一个真实的基督徒，那么我肯相信他们所说的话吗？一定不相信的。

　　你们有基督徒的特点没有？有的，愿你们更增多！没有的，愿主奋兴你，警醒你，不要永远作一个有名无实的信徒！