第二十二章 从圣灵的存有确立他与父和子的本性同等性和不可领会性。

1. 我们了解圣灵的卓越本性，不仅基于圣灵拥有与父和子同样的称号、分有同样的工作，而且从他的存有看，他与父和子一样是思想所不可领会的。我们的主论到父怎样说他在人的观念之上、之外，论到子怎样说，论到圣灵也用同样的语言说。他说：“公义的父啊，世人(世界)未曾认识你”【1】,这里的世界不是指由天地组成的复合体，而是指我们趋向死亡，要遭受无数的无常变化的此世生命。当论到他自身时，他说：“还有不多的时候，世人(世界)不再看见我，你们却看见我。”【2】这段话同样用“世界”这个词指那些受制于这个质料性的、肉身的生命，只能靠肉眼把握真实的人，他们因不相信复活，注定不能用心眼看见我们的主。主也以同样的话论到圣灵。他说：“真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在。”【3】属肉体的人，就是心窍从未习练通达，【4】反倒沉溺于对肉体的体贴之中，【5】就如同陷在烂泥里的人，没有力量仰望真理属灵的光。所以，世人，就是受制于肉身情欲的生命，不能领受圣灵的恩典，就如微弱的视力不能接受太阳的光芒一样。而主以他的教训见证生命的纯洁，赐给门徒力量，使他们如今既能看见也能沉思圣灵。他说：“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了”【6】,因而，“世人不能接受他，因为不见他……你们却认识他，因他常与你们同在”【7】。以赛亚也说：“将地和地所出的一并铺开，赐气息给地的众人，又赐灵性给行在其上之人的上帝耶和华。”【8】那些把地上之物踩在脚下，超越于它们的人被证明就是配得圣灵恩赐的人。那么世人不能接受，唯有圣徒在纯洁的心里沉思的圣灵，我们该怎样认识他呢?什么样的尊敬才能与他相称呢?

1. 《约翰福音》17:25。
2. 《约翰福音》14:19。
3. 《约翰福音》14:17,
4. 参见《希伯来书》5:14。
5. 参见《罗马书》8:6。
6. 《约翰福音》15:3,
7. 《约翰福音》14:17。
8. 《以赛亚书》42:5,七十士希腊文译本。