三十一、能陶造我们的力量

人性并不是永远不变,而是可以塑造的,每个人都在不断蜕变中,不停地从一刻钟前的模样,变成另一刻钟的样子;基督徒的情况,也是如此。

人重生以后,并不会马上达到完美无瑕的最终样式;从神而生的人,就如刚生下来的婴儿一般,离开完全的地步还有很远。婴孩一生下来,马上就给包围在各种能望造他性格的力量中;他长成后,或为正直的公民,或为奸恶的歹徒,这些力量就是决定的因素。在这些塑造他性格的各种力量中,他仍能有所取舍;就因为他能运用这取舍的能力,他才有希望把自己放在正确的人生路途上。就这一点来说,人可以决定自己行事为人的方式,而且有责任去承担结果。

基督徒的情况亦不例外。他可以先将自己交在至高神——我们的造物主——手中,从而接受圣洁的影响,让自己长成,满有神人的样式;但另一方面,他亦可以愚昧地把自己放在一些不良的影响中,结果变为不成形的、卑贱的器皿,对人类全无用处,更给造物主——我们天上的窖匠——带来羞辱。

有人会提出反对,认为人不能望造自己,唯有神能陶造人。对于这个说法,我可用下面的例子来解答:有一个年轻的小伙子,要把自己的皮肤晒成棕褐色;那么,他能令自己的肤色改变吗?他应不应该去晒太阳?答案当然是:晒太阳后,他的肤色自然会变成棕褐色。他只要让自己和阳光接触,自会如愿以偿。

同样,人随己意接受外来各种或善或恶的影响,从而塑造出自己的性格。现在就让我们把这理论,引申到实际生活上,看看有哪几种外在的力量,可以塑造我们。

朋友人人都深受同伴的影响,甚至性格最强的人也不免被朋友或多或少的改变。他们或许会夸说自己性格坚强突出,不受别人牵引,只会左右别人的思想。可是,不管如何,人是无法逃过朋友的影响。

文艺 人喜爱的读物对他将来的为人,具重大的决定性。书籍对人思想影响之大,犹如窖匠对手中的一团泥一般。在基督教教会中,我们要阅读什么,无人有权过问,但我们所阅读的,至终是使我们变好或变坏的重要因素。

音乐 音乐对人有一种微妙的吸引力,叫人无法抗拒。它能把人的思想加以调节控制,使之能接受或善或恶的意念,从而引发出行善或行恶的意志力。有人以为音乐不过是一种消遣乐趣,对人的影响瞬息即逝。这其实是错误的,累人不浅。音乐深有潜移默化的效用,对人的灵魂有永久的决定性影响;所带来的结果,在人日后的成长过程中显而易见。

娱乐 人需要娱乐,神造人的其中一个原因是让人得着快乐,正如竖琴的制成是为了音乐一样;如果没有音乐,竖琴的作用就无从发挥出来。享乐本身并非罪恶,只有用不正确的方法得到它,才算犯罪。母亲在一种满了光采的愉悦心情中哺养怀里的婴孩,或在难产后奄奄一息之际,获悉新生的婴儿平安无事后,在离世前面露微笑那一刻,都流露了一种扣人心弦的、舍己的喜乐。另一方面,赌场中的赌客兴奋莫名,这种乐趣却会令人腐化堕落。基督徒要当心自己所选择的娱乐,因为有些能陶冶性情,使人变得更高贵,但有些却能令人腐化堕落。这些感染力运行在人的灵魂里,叫人无从躲避。

志愿 世上伟大的圣徒都各有志愿。各人受内心意愿所催促,不得不实际行动起来。保罗说他的志愿是认识基督,晓得祂复活的大能。为了达到这个目标,他就尽心竭力地追求;也因着这个志愿,他努力攀上了属灵的完美高峰。另一方面,出于肉体和私欲的意愿,却会引致相反的效果。为此,各人都得小心立志,因为心中志愿如何,将来为人也如何,就如匠人的意愿决定了手中泥土将来的形状一样。

思想 人日常的思想,实际上具有巨大的力量,我们基督徒要留意这一点,往日,我们对那些怪诞的神秘主义者,以及胡诌的宗教狂热者胡言乱语和不负责任的态度,大为反感;又因为他们爱利用人思想上的弱点,不时加以曲解,使我们上当,以后不敢再去碰人的思想这个宝库,远远地逃避它,忘记了人自发的思想如何,他日后为人也如何。基督徒如果不先容让自己在罪恶的事上反复玩味,挑起里面的情欲,他是不会轻易堕入罪中的。另一方面,属神的人都深知自己在灵里的默想,有助于灵命的成长,“因为他心中的思量如何,他的为人就是如何。”

当然还有其他对人深具影响力的外在事物,但上述几样是最主要的。总括来说,有智慧的基督徒会尽量利用神在他的生活环境中所安排的一切,去培养出崇高的心思、圣洁的意念;同时亦会尽量逃避那能使人腐化堕落的影响力。他只要肯在择善的心意上与神同心,神自会成就一切。