十三、信者不怕失败

这世代的人常以成败来衡量别人。

众人都向“成功岭”的山巅努力攀登；留在山麓下的是失败者，攀到顶峰的则名成利就。而大多数人就挤在这两个极端之间，从年轻的到年老的，都汗流满面，拼命挣扎。

有一少部分人很快便放弃了，滑到山麓下就心灰意冷，志气消沉，从此一蹶不振，靠人施舍度日，以终此生。

爬到顶峰的一小撮人，全凭一点天聪，胼手胝足，再加上运气，终于得着名利富贵，权势高位。

但在营营役役中，人却失去了喜乐。在拼命挣扎中，人变得患得患失，以致精神恍惚，感情麻木，甚至对好些该叫人振奋的光明景象也视而不见。

能成功地攀上巅峰的人，绝少能维持长久的喜乐，因为过不多久，他就会日夜惶恐，担心自己脚步不稳，向下滑跌。被迫把自己辛苦争取得来的地位拱手让人，那就前功尽废了。这样的例子实在不少，试看电视艺员如何留意社会人士给他的批评，政客如何珍惜来自各阶层的函件，就可见一斑。

那些获选的政客，一旦获悉自己在民意测验中所得的票数，比五个月前低跌了百分之二的比率后，就马上汗流浃背，惶惶不可终日，如将要服刑的囚犯一样。球员期望射球率提高；商家希望交易额扳升；演奏员则计较听众掌声的多少；被对手击倒后，公开在拳击场上掩面饮泣者，亦屡见不鲜。总之，众人都不愿别人爬在自己头上，只有夺标才是快乐。

这种渴求成功的狂热程度原本是好的，可惜现已变质了。渴望能满足神起初造人的目的，无疑是人从神而来的恩赐；但人犯了罪，连带这天性也变了质，沦为一种对成功和光荣的私欲，使人变得贪婪无厌，如走火入魔一般，永无解脱之日。

可是，当我们走近主耶稣，我们马上进入一个截然不同的境况。透过新约圣经的教导，我们领受了一套更高的属灵真理，它跟这世界的潮流刚好相反。根据基督的教训，虚心的人有福了；温柔的人必承受地土；在前的将要在后，在后的将要在前；为大的是那些最懂得服侍人的人；失去一切的，到头来要得着一切；在地上亨通的人，在审判的日子要眼巴巴地看见自己积存的财宝，如风卷残云地被刮去；讨饭的义人，要睡在亚伯拉罕的怀里，财主则在阴间的火焰中受苦。

我们的主曾受当时的宗教领袖们毁谤，见弃于社会、朋友，祂的死看来是标志了完全的失败。吩咐把祂钉十字架的官长，是当日政坛上的显贵。可是，主从死里复活，证明了官长一败涂地，基督却荣耀得胜。

可惜今天教会似乎还是茅塞未开，仍然如世人一般见识。多少热闹忙乱的宗教工作纯然是出于肉体的热心，仅为了争取表现？多少的祷告浪费在一些高攀人的事工上？多少奉献给神的金钱。被一些纯粹出于肉体而声嘶力竭地传道的人糟蹋了？

真正的基督徒应该远避这一切，尤其是传道人，更要深深反省，鉴察内心。人若不肯接受失败，他就不配获得成功；人若不能照神的旨意去行，甘愿别人衣锦荣归，独占鏊头，他就不配做神的工。

在逆境里，人若能保持喜乐，神可能反会叫他得尝成功的滋味。人如果只在得意时才高兴，失意时却萎靡不振的话，这人就仍旧活在血氛里，他的成果，顶多也不过是给虫蛀坏了的水果。

人在地上亨通，不会令他与神更亲近，也不会加添他个人的价值。当他领略到这真谛时，神才会让他尝到成功的果实。我们不能靠群众的拥戴，或领人归主，或差传教士，或派送圣经等表现，去博取神的喜悦。这类活动不靠圣灵的帮助亦可以进行。人今日要在宗教圈子内成名，只要性格随和，谙识人的心理，就似乎有足够条件了。

事实上，我们最大的荣耀是效法基督祂如何，我们也该如何。接待我们的，也就是接待主；摒弃我们的，也就是摒弃主；爱戴我们的，也就是爱戴主；恨恶我们的，也就是恨恶主。有什么比这更满有荣耀呢？

我们可以放心跟随主到髑髅地，信者应无视暂时的失败。主的复活和将来的审判，当会向世人宣告究竟谁胜谁败。关于这一点，就让我们拭目以待吧！