三十、工作与敬拜

要明了工作与敬拜两者之间孰轻孰重，就先要寻出下面一个老问题的答案：“人生的主要目标是什么？“这问题的答案可以在一般的基本要道手册里找到，那就是：“要荣耀神，并永远享用祂。”这答案可算十分完全，没有再好的了；但是，这还不过是大纲提要，仍需加以阐明解释，才算是完整的答案。

神创造人的主要目的，是要他在灵性和心智上都能够敬拜祂。这说法多年来为神学家和释经家所公认，我无需再在此提出辩证。圣经也是这样告诉我们，而众圣徒的生活也提供了充分的明证，我们大可放心接受它为公理，继续讨论下去。

起初，神在无法言喻的完美中运行，只有这三位一体的神彼此相交，彼此相爱。这情况有诗为证：

天地未造之先，
年日未成以前，
在至高之荣耀尊贵中，
祢曾独自存活，也活在爱中。

然后，神造了万物，“无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一切都是借着祂造的，又是为祂造的。”

创造之工，何等奇妙，
是祢所祝福的大工。
啊，那时祢的形象会是如何？
必然是永恒的至善和至美！

神是一切美善的实体，一切属灵的首美本源，是一切被造的人所认识和寻求的。祂的大爱蕴存无比圣洁，是我们这些犯罪堕落的人所不能了解的，只能隔着幔子观看，存着敬畏的心，谦卑地承认自己实在是一无所知。

但自从人犯罪堕落，万有的次序都给厉害地颠覆了，离开了创造计划所命定的本位。原本特意被造出来去称颂敬拜造物主的人类，都转离神，变成专爱自己，随着自己的私欲，恋慕属地的卑微庸俗事物的人。罗马书第一章描述人如何认识神，后来堕落至最卑贱的拜偶像和放纵情欲等罪恶里。人类历史不过是人犯罪的记录，我们每天读的报纸，亦不过是对这些罪恶的连篇评论而已。

基督的救赎工作，尽管充满奥秘，却只有一个简单而不难领会的目的——使人恢复堕落前原有的地位，回复本来应有的形象，然后敬拜和爱慕这三位一体的真神。神救人的目的，就是要他们成为敬拜神的人。

这个重要的事实，今天已被大部分人遗忘了。不仅是新派信徒和异教徒把它忘记了，就是连我们很多福音派信徒也忘了。我们透过直接的教导，用故事方式或事例，又运用心理上的压力，强迫那些初信主的人去“为主做工”，却忘了神拯救他们的目的，是要他们成为敬拜神的信徒。我们硬要他们“侍奉”，好像主是为了工作而去召集工人，不是要使他们恢复起初被造的地位，使他们能荣耀神，永远享用祂自己。

这并非表示我们没有要做的工；当然有不少工正等着我们去做；神也因着祂的大爱，在蒙祂救赎的儿女心中做工，亦透过他们在其他人心里动工。我们的主命我们求祂打发工人出去收祂的庄稼；但问题是我们忽略了一件事：人若不先做一个敬拜神的人，就不能成为主的工人。我们所做的工，如果不是因为敬拜神的缘故，就必定是徒然的，到了试验各人工程的日子，它不过是草木禾秸罢了。

我们因此可以肯定这句话——人若不敬拜主，所做的工就不能蒙祂悦纳。圣灵只能透过教拜神的人做工，不可能在其他情况下工作。我们可以仍旧忙于各种宗教活动，自欺欺人，但总有一天梦幻成空，然后才惊醒过来。

毫无疑问，今天对基督徒的教导，重点应该放在敬拜上。我们不用担心自己会变成只懂教拜的人，而忽略了福音的实际应用。这是绝不可能的，因为没有人能经常用心灵诚实敬拜神，而不感到心中有强烈地催促，要进入圣洁的侍奉里。与神相交的结果，一定会把人带进顺服和善工中。这是神做工的次序，永远不能本末倒置。