二十六、基督徒的智慧

历世历代以来，不少人倡导博爱大同，尤以这世纪为最积极；可是，人类彼此的仇恨纷争，亦以本世纪为甚，这真是莫大的讽刺。

自徒该隐杀了亚伯以后，直到今天，地上仍充满战争，有冷战，也有热战；但历史上还未有一个时期像今天这样，人与人之间充满了深仇大恨。除了人与人之间的疏离、怀疑、猜忌、控告、恐吓外，还加上军备上的狂热竞争，各国囤积厉害的、能一举将整个城市夷为平地的杀人武器。

军政首会人物发表的言辞，满含威吓，叫人联想到启示录所说的大灾难；这情景是前所未有的。最可怕的，还是那些鼓吹战争的人；由于近代科学蓬勃发展，他们随时可以为地上带来灾难性的大毁灭。

不久以前，圣经还给人奉为可靠的指引；但现在，科学有如甜言蜜语的女神。替代了圣经在人心中所占的地位，还妄想把人类带到人为的千禧年国度里。可是，曾几何时，这女神已露出狰狞的面目，只要轻轻一动，就能毁灭整个世界。

人所倡导的和平，只不过是消弭战祸而已，他们忽略了“和平”的另一个意思，就是指心灵里的宁静。人心若没有安宁的话，世界大同就永远无法实现。国际间的和平，仍是建基在一群满腔仇恨、欲望落空的军阀那喜乐无常的情绪上，而这小撮人正随时准备把人类拉向无底深坑，同归于尽。这种情况如果持续下去，世界和平就始终不能实现。

最近坊间出现不少新书，但世人还是无从在地上获得内心的安宁。人在学术领域内已无法找到平安，只有在一般浅白的道理上，还有一线希望。人曾经把哲学高举为人生的迷津。从哲学中，人学会了满足于自己所有的，逆来顺受，与人无争，与世无仇。苏格拉底（Socrates）、马可·奥勒留（Marcus Aurelius）和爱比克寨德（Epictetus），都有资格可以开导赫鲁晓夫（Khrushchev）、纳赛尔（Nassar），或铁托（Tito）这群政客；但他们却学不到什么。每个时代，人类的仇恨、贪婪、自夸和狂傲，驱使了这些国家领袖，只为了要达致一些令人难以置信的邪恶意图，便疯狂杀人，恣意破坏。

其实我们不单是在这班军政首脑人物身上，才领会到世人的败坏。你只要走过街头那爿店子，驾车经过挤迫的街道，或看看人潮如何挤上公共汽车，或当你有机会买卖房子的时候，在这些常见的场合里，你不难发现世人心里没有丝毫平安。

真正的平安是神所赐的。今天，我们只能在天真无邪的孩童心中，或专心倚靠主的信徒心里，才能找得着。“我留下平安给你们”，主快要完成祂在地上的使命时说，“我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁。也不要惧怕。”

基督徒醒悟的时候到了。应该明白世人并不能在重要的事上给子我们任何帮助。教育学者、立法议员和科学家等，都不能帮助我们获得心内的平安；既然如此，他们对世界的一切贡献，就不会有多大用处了。在我大半生里，一直都听见他们在作出各样的承诺；但直至如今，他们还是一事无成。世人目前唯一的要务，就是转回归向神，没有其他的选挥。“主啊，祢有永生之道，我们还跟从谁呢？”

人堕落后，虽然不能实现他们对和平的承诺，却爱用其他缓冲的办法，有时真使人啼笑皆非。数百年来，他们向人类作出消弭战争的承诺，予人世界大同的远景，好像和平鸽子已经来临，而且还安坐下来一般；但结果人类所获致的，并不是和平，只不过是对几种疾病的控制，以及舒适的“按钮”生活（这种舒适生活，却常令人未老先衰）。这些发明，不错是把人的寿命延长了一点，但结果只是叫人多待几年，眼巴巴看着四周同时代的人一个个地过去；最后，自己也年纪老迈，被迫退休，给遗弃在一旁，和别的老人挤在一起。由于世人容不下这些老人，也不了解他们，他们对世界的一切只感到一片茫然。

与此同时，原子弹、核子弹、越洲飞弹和核能发动的潜艇等能毁灭人类的武器，却日益进步，随时都能发射，只看那些在位的总统或首相脾气何时发作而已。

在这样的情况下，以雅各的神作为盼望，藏身在万古磐石中的信徒有福了。他是何等聪明，撇弃了这个以各样威胁来达致和平的世界，选挥了基督作他的避难所。主有长久的忍耐，不轻易发怒，还乐意叫祂的应许速速成就。

也许世上有成就的人太低估了信主的人了。当那日子来临的时候，信徒要如亚伯拉罕一样，站着远远观看那给火焚烧的平原，眼见不敬畏神的城被毁灭后，浓烟上腾。到了那日子，一切科学与学问都不能止息审判的烈火；但信徒只要转目望向加略山，就深知他已逃脱那定罪的审判了。