二十七、弟兄相交

新约圣经的读者很容易留意到一件事，就是基督徒在信仰生活中的群体性。在新约的记载中，用了不少群体性的代名词——我们、他们。神的心意是要信徒彼此相交，合而为一。按着神的定意，任何人都不该在得救后，远离其他信主的人。

不错，每个得救的信徒都应该有亲自面对神的经历，这些经历往往是在个人独处中的安静时刻才发生的。在那神圣的一刻里，只有神与人相对；神借着救恩在人心中的运行，以及借着圣灵膏抹人心的工作，都是个人的经历，不是第三者所能知道和明了的。

人一些心底深处的经历，是无法和其他人分享的，就像雅各在伯特利和毗努伊勒的经历，摩西目睹燃烧的荆棘，主基督在客西马尼园里所经历的，约翰在拔摩海岛上所得的启示等。这些都是圣经中的例子，另外，在基督徒的传记中，尚有不少相类的记载。彼此相交的信徒，都必须亲自经历神。比方说，一个家庭不管有多大，孩子们都是一个个分别生下来的，就算学生和三胞胎的儿女，也必然是个别诞下的。同样，教会亦如是，每个信徒都必须个别在圣林里重生得救。

可是，聪明的读者不难领会到另一个事实，那就是儿女虽是逐一诞生，但一旦生了下来，就成为家庭中的一分子，此后亦必须和家人一起过活。同样地，人在私底下凭着悔改的信，单独归向基督以后，也就成为这个属灵家庭的成员。教会称为神的家，是培育灵命幼嫩的基督徒成长的理想地方。正如普通的孩童，如果被迫离群独处，长大以后，一定不会正常；同样地，基督徒如果离开其他信徒，没有彼此相交的生活，灵命亦会受到极大的亏损。这类信徒很难正常地成长，因为他会变得只顾自己，不顾别人，真是可惜。

神造人是要人彼此相头。人可以退入密室里，或在隐密处向天上的父祈求；但祈祷完了以后，他必须回到人重中，回到他所属的地方去。

在属灵的家庭中生活，不等于是要我们同意家庭内所做的每一件事。以色列的先知，常不得已地申斥和警诫以色列人，但他们从不离开这个大家庭。甚至耶稣基督，在安息日也进会堂和众人一齐敬拜神。耶稣离世以后的宗教改革者和奋兴家，亦总不免和他们同时代的人一起生活；就算他们当中性格最孤独、责备人最严厉的一位，也必定有一群与他同心，给他随时的帮助，在他心灵哀痛时，给他安慰的人。这些例子，当然不是表明什么真理，但都给子我们一些效法的榜样。

没有人是聪明绝顶，或良善无比，或强壮过人，以致可以离群独处的。神造人是要人彼此扶持，我们向弟兄们学习应怎样行事，也学会该如何停下来不去工作。成名的演唱家，亦需要声乐老师的指导，才能避免一些演唱技巧上的错误，以免积累成习。讲道的人，如果只听自己讲道，难免自夸口才一流，连自己一些特有的毛病，也以为是过人之处；这样的人，必须听听别人的讲道，才会把自己的毛病纠正过来。在基督徒大家庭里生活的属灵原则，也是如此。碰见一些软弱、常犯过失的信徒，我们自然就会远离他们的生活方式，同时从另一些圣洁自持、多结果子的圣徒身上，得着激励，催足自己追求过一个更趋完全的生活。

信徒除了要亲近神外，还要亲近弟兄姊妹。我们是神的羊，自然就需要与羊群在一起。我们不要忘了，万一自己在生活中看不清神的带领，只要跟着羊群的脚踪行，就必能重新找到牧养我们的主，因为牧者永远与羊群在一起。