「用亲嘴卖人子」的人

　　「说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说，『我与谁亲嘴，谁就是他；你们可以拿住他』。犹大随即到耶稣跟前说，『请拉比安』；就与他亲嘴。」（太二十六47～49）。

　　「说话之间，来了许多人，那十二个门徒里的名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴。耶稣对他说，『犹大，你用亲嘴卖人子么？』」（路二十二47、48）。

　　耶稣的一个门徒和一群捉拿耶稣的人从相同的一个地方来，要作相同的一件事，但他们外面所表示的却是完全两样。后者下手捉拿耶稣，前者却对耶稣作出最亲爱的表示──先说「请拉比安」，接着还与耶稣亲嘴。

　　「亲嘴」本来是为表示友谊、爱情、关心、亲切。犹大这一次的「亲嘴」却是和那些来捉拿耶稣的人早经商议妥当的一个暗号。同着耶稣在客西马尼园中还有十一个门徒。那些捉拿耶稣的人不认识耶稣。虽然犹大也能豫先对那些人详细说一说耶稣的面貌和特征，但在黑暗的深夜里，实在不容易分辨。如果他们认错了人，先捉住一个使徒，他们恐怕耶稣就趁这个机会逃走，他们捉拿耶稣的计划岂不要完全失败了么？他们必须有一个万无一失的方法，以便一举成功。这个方法就是使犹大走在前头，在十二个人中指明那一个是耶稣。这样，他们不但可以省许多事，而且使耶稣没有脱逃的机会。他们却不晓得耶稣所以未曾逃走，并不是因为没有机会，乃是因为他甘心喝他的父所给他的苦杯。

　　这个计划是已经定好了，但犹大因为已经有三年之久，在耶稣的面前受教训、得栽培，而且还有他的十一个同学和他们的主一同在客西马尼园中，他总不能毫无顾忌的用手指着耶稣，对他所带来的那些人说，「这人就是耶稣，你们可以下手拿他。」他决定把耶稣交给那些人，但他仍要用诡诈掩饰他的恶行，因此便想出这样一个妙法来。他先告诉那些人说，「我与谁亲嘴，谁就是他；你们可以拿住他。」他们到了耶稣面前，他便进行他的计划，对耶稣说，「请拉比安」，就与他亲嘴。他这样作是为欺骗耶稣和众使徒，使他们认为他与那些捉拿耶稣的人并没有关系，不过是恰巧同时进入园中，藉此遮掩他为得金钱出卖恩师的丑行。

　　「犹大，你用亲嘴卖人子么？」这句话好似天空的雷声，惊破了犹大的好梦；又好似无情的手指，揭开了犹大的假面具。犹大绝没有料到他的诡计竟这样快被耶稣识破。我不知道当他听见这句话的时候他的心中是甚么滋味，他的面部是甚么表情。但我推测他的心中一定是又惭愧，又惧怕。他实在早就应当晓得耶稣知道他暗中所定的计谋。因为十二个门徒跟随耶稣到处传道的时候，好几次有人对耶稣怀恶念，都被耶稣揭穿了。经上记载这些事说：

　　「耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。有人用床抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，『小子，放心罢，你的罪赦了。』有几个文士心里说，『这个人说僭妄的话了。』耶稣知道他们的心意，就说，『你们为甚么心里怀着恶念呢？』」（太九1～4）。

　　「当下有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人，带到耶稣那里。耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇，说，『这不是戴维的子孙么？』但法利赛人听见就说，『这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜阿。』耶稣知道他们的意念，就对他们说，『凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住』。」（太十二22～25）。

　　「又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说，『起来，站在当中』。那人就起来站着。」（路六6～8）。

　　这些事实既被别的使徒知道，而且记述在福音书中，犹大绝不会不知道，怎么他还敢作这件用亲嘴卖耶稣的事呢？无疑的是因为他「利令智昏」的缘故。他的贪心使他以为虽然耶稣知道别人的心意，但不知道他的心意，所以他敢这样用欺骗的方法，把耶稣交在恶人的手里。他以为耶稣不会明白他的虚情假意，因此「到耶稣跟前说，『请拉比安』；就与他亲嘴。」但出乎他意料之外，他竟听见耶稣说，「犹大，你用亲嘴卖人子么？」

　　「用亲嘴卖人子」。除了那知道万人心意的主以外，世上有谁能识透犹大的诡诈奸邪呢？当犹大进行他那卖主的密谋的时候，他一定自以为他的计划严密周到，不会被任何人识破。谁想到竟会听见这句可怕的、刺心的质问──「犹大，你用亲嘴卖人子么？」

　　犹大所遭遇的打击岂只这一点呢？更悲惨的事还在后面呢！容我们看看他在不到一昼夜的短时期内所遭遇的事

　　「到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议，要治死耶稣，就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来，给祭司长和长老，说，『我卖了无辜的人的血，是有罪了。』他们说，『那与我们有甚么相干？你自己承当罢。』犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。」（太二十七1～5）。

　　「那时，有许多人，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，『弟兄们，圣灵藉戴维的口，在圣经上豫言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。他本来列在我们数中，并且在职任上得了一分。这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来』。」（徒一15～18）。

　　这是多么悲惨的一种结局阿！心中后悔，想要挽回自己所铸成的大错，事实却不容许，他自己知道他「卖了无辜的人的血，是有罪了。」他满心希望把钱退给祭司长和长老，把耶稣从他们手中领出来。但他们不允诺他的请求，对他说，「那与我们有甚么相干？你自己承当罢。」这两句可怕的话使他不能再活下去了。他只好走了那最可怜、最羞辱的道路：「把那银钱丢在殿里，出去吊死了。」吊死还不完结，又从上吊的地方掉下来，「身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。」主耶稣论到犹大曾说了几句最令人战栗恐惧的话──

　　「人子必要去世，正如经上指着他所写的。但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」（太二十六24）。

　　这多么可怕的咒诅阿！「卖人子的人有祸了！」「那人不生在世上倒好」。一个人受了这种咒诅，真成了世上最不幸、最可怜的人。但这并不能怪任何人，只怪犹大自己。领受了主耶稣那么大的恩情，听见了主耶稣那么多的教训，看见了主耶稣那么奇异的权能，竟这样硬着心，为了三十块银钱，把主卖了，交给仇敌。在末后一次晚餐的席上，主仍给他留了最后的一个机会，把他卖主所要遭的咒诅宣布了出来，希望他能勒马悬崖，但他到底执迷不悟，以致自取祸败，遭遇了那最惨痛的结局。

　　「用亲嘴卖人子」的只有犹大一个人么？当主耶稣在世上的日子，只有犹大一个人。历代的教会中却接连不断的有人步武他的脚踪。在这末世的教会中，竟出现了大批「用亲嘴卖人子」的人。不过主耶稣现今已经升到天上，他们无法再像犹大那样带领一些人来捉拿他。他们今日只能出卖那些忠心跟从主的人。反对基督的人不能到天上去，打击那坐在神的右边的基督，他们只有打击那些在世上跟从基督的人。这般「用亲嘴卖人子」的人便像犹大那样，带领着不信的人，打击那些跟从基督的人。最令人痛心的，就是不信的人打击基督徒有时还不如这般「用亲嘴卖人子的人」那样凶狠、那样毒辣！这般「用亲嘴卖人子」的人竟像疯狂了一样，攻击那些忠心跟从主的人。他们不惜用最狠毒的言语和手段，诬陷那些跟从主的人。有时还是不信的人起来阻止他们不容他们那样蛮干，以致他们的攻势缓和下来。

　　这些「用亲嘴卖人子」的人不但像犹大那样出卖基督的门徒，而且也像犹大那样对基督的门徒说，「请弟兄们安」，「请姊妹们安」；又像犹大一样就近基督徒，「与他们亲嘴」。他们实际是帮助不信的人破坏基督徒的信仰，使基督徒失去对主的忠心，使基督徒与世界连合，像巴兰为巴勒设计谋害以色列人一样。他们口中却说要帮助基督徒更热心、更爱主。无数的事实都告诉我们说，那些接受他们帮助的人，纵使不至完全离弃基督，最少也要变为软弱无力。许多基督徒在属灵的战场上多日与不信的人周旋，信心并未稍有摇动，及至接受了这般「用亲嘴卖人子」的人的帮助，信心竟会摇动起来。这般「用亲嘴卖人子」的人用各样似是而非的道理迷惑基督徒，摇动基督徒的信心，模糊基督徒的意识。他们也讲解圣轻，但他们并不是「按着正意分解真理的道」，乃是曲解圣经，「混乱主的正道」，以求讨不信的人的欢心。他们尽力把圣轻中的道理和世界上的学说理论互相配合，甚至生拉硬拖，把两种完全不可能、也不应当搀合在一处的东西，牵强附会的混在一处。这种作法不但得罪了神，不但伤了圣徒的心，就连那些不信的人听了，也会背后骂他们一声，「不达事理，不顾廉耻。」当他们自己感觉洋洋得意的时候，别人已经把他们看得不值一文小钱了！犹大把耶稣交给祭司长和长老们以后，没有多久，就在那些人面前出丑受辱；这般追随他的脚踪的人也与他一样在不信的人面前受辱蒙羞。犹大因着他卖主的恶行，受历代千万圣徒的鄙视厌弃；这般作犹大门徒的人也不免遭遇他所遭遇的。不用提将来到主面前他们要受甚么损失，只说他们在人面前所受的羞辱唾弃，已经足够令人哀痛的了！

　　有人要问，「犹大是为贪爱三十块银钱所以『用亲嘴卖人子』。今日这些『用亲嘴卖人子』的人又是为了甚么呢？」这个问题不需要我回答。我们耳闻目睹的千百件事实，足可以回答得清清楚楚、全全备备。许多所谓「传道人」，多年以来就「以敬虔为得利的门路」。他们跟从耶稣，是为了自己的利益；他们传扬耶稣，也是为了自己的利益；有一天出卖耶稣可以得利益，他们又有甚么可顾惜的呢？

　　今日这些「用亲嘴卖人子」的人中间，另有一些人是因为他们所犯的罪，使他们不能不随着别人出卖主的门徒。这些人的思想污浊、行为卑鄙。他们在生活中有许多罪恶不义。他们说谎行诈、嫉妒分争、舞弊营私、贪污窃盗、损人利己、纵欲行淫、向富贵的人逢迎献媚、对贫穷的人作威作福。他们的罪行累累，他们的劣迹昭彰。他们在名义上是基督的仆人，实际却是撒但的差役。他们起初也许是有信仰的人，也许为神发过热心，但他们像扫罗王那样逐渐堕落下去。他们完全陷在罪中，犹大的门徒拖着这些人去陪他们「用亲嘴卖人子」，他们不敢不去，不能不去。他们中间还有人不是被人拖去，乃是自告奋勇，因为他们想这样作可以掩饰自己的恶行，可以在人面前戴罪图功。贪财的心使人作「用亲嘴卖人子」的事，其它的罪恶也照样使人走这条道路。不希奇你在「用亲嘴卖人子」的人中间找不着几个心地光明、生活圣洁、历史清白的人了。

　　犹大「用亲嘴卖人子」被主耶稣看破了。如果基督徒都有基督所有的那属灵的眼光，本来可以认出这些人来；不幸许多信徒分辨的能力太低，竟将他们当作了主内的弟兄姊妹，竟将他们当作了基督的仆人，以致受了他们的害。这便需要我发出呼声，警告这些信徒了。我们不必对这些人稍有客气。我们必须远离他们，不和他们交往。我们必须躲避他们，像躲避蛇蝎一样，不然，我们便不免受他们的害。纵使我们自己信心坚固，不至因为和他们交往受到甚么损害，我们却不能不在他们的罪上有分，因为我们既和「用亲嘴卖人子」的人交往，便证明我们对我们的主不忠诚，我们又焉能不受主的责备呢？

　　我再发出呼声来，警告那些「用亲嘴卖人子」的人。我请他们仔细想一想犹大所遭遇的结局、所受的羞辱。我极希望他们能勒马悬崖，趁着尚未跌得粉身碎骨以前，急速认罪悔改，俯伏在主的脚前，求他的哀怜。免得他们将来也落得像犹大一样的凄惨、一样的羞辱。主耶稣是满有慈悲怜悯的，一个人只要肯痛心悔改，无论他已往怎样犯罪，怎样亏负主，主都肯赦免，都肯接纳。他不折断压伤的芦苇，也不吹灭将残的灯火。但如果这些人怙恶不悛，硬心到底，虽然听见警告仍不悔改，他们的结局便不堪设想了！

　　「用亲嘴卖人子」的人们哪，你们肯听我的劝告么？