第十二章 塞维杜斯事件

一五四九年，在加尔文多年的斡旋、调解、努力下，加尔文进行的改革派合一运动，取得了光辉的成果。

历史上有名的苏黎世协议（Agreement of Zurich），由日内瓦、苏黎世（Zurich）、内沙特勒（Neuchatel）三个地方的改革派教会签署。三地教会在二十六项基本信仰上取得了一致的看法。这些基本信仰后来被苏格兰、法国、波兰等地方的改革宗的教会所接纳。

加尔文在信仰上的执着和不妥协，在塞维杜斯事件充份地显明出来。塞维杜斯事件是加尔文在日内瓦所遭遇的最大悲剧。即是在一五五三年十月二十七日，日内瓦把信仰上的异端分子塞维杜斯（Michael Servetus）予以火焚。

塞维杜斯是西班牙人，他的成就是多方面的。他是医生，又是律师，兼且是神学家。

一五五三年，他发表著作——《基督教的恢复》（The Restoration of Christianity），公开地批判加尔文的名著《基督教要义》。在《基督教的恢复》一书中，塞维杜斯亵渎神，否认三位一体的神；这本书使他列入日内瓦通缉犯的黑名单中。

塞维杜斯对三位一体的神的否认，同样不能见容于天主教。一五五三年四月五日，塞维杜斯的踪迹在法国境内被发现，法国当局遂即将他逮捕，并将他囚禁于里昂（Lyon）。好在次日他及时从监狱逃跑，否则他难逃火刑的厄运。

塞维杜斯逃离法国监狱后，在各地流亡了四个月，之后就潜伏在日内瓦。

一五五三年八月十三日主日，塞维杜斯到礼拜堂听加尔文讲道，被一些会众辨认出来，结果被日内瓦当局正式逮捕。加尔文代表教会正式审问塞维杜斯。审讯拖延了好几个月，塞维杜斯因着异端者的罪名，被判决要活活烧死。

在处死之前，塞维杜斯突然要求加尔文赦免他，加尔文说：这不是我个人的问题，你应当恳求神的宽恕，你亵渎了神，因你想否定三位一体，而这三位一体正是神的本质。你倒不如求神的儿子赦免你，因你已伤害了祂，事实上你否认祂是救主。

塞维杜斯就刑时，喊说，神永远的儿子啊，可怜我吧！

塞维杜斯被火焚之后，各方面都有人抨击加尔文，说他为人残忍、独裁；但是加尔文认为，否认三位一体的神性是严重的事，是正面攻击神的救赎，和否定改教工作。

一五五四年，加尔文用拉丁文著述了《三位一体神性之正统性的辩护》（Defense contre la Foi orthordoxe Sue la Sainte Trinite），来揭发塞维杜斯所散布的异端。