第九章 重返日内瓦

加尔文和法诺勒离开日内瓦之后，日内瓦一直动荡不安。许多人开始相信，日内瓦局势的混乱，是日内瓦人得罪了神，驱逐了神的仆人。

日内瓦形成了两派对峙的局面，法诺勒的朋友们，即改革宗的福音派，被称为法诺勒派，支持加尔文回日内瓦重拾局面。他们攻击那些与伯恩当局结盟的条约派（Articulants），是伯恩安插在日内瓦的内奸，目的是出卖日内瓦的权益。

法诺勒派一经转化为爱国派，日内瓦的情势也就不可收拾。一五四○年四月，在爱国情操的煽燃下，日内瓦发生了暴动，影响所及，支持伯恩政府的民兵司令约翰•腓力（John Phillippe）被判死刑；而驱逐加尔文和法诺勒的日内瓦二百人议会，则被解散。

日内瓦在权力真空的状况下，做出一个决定，要把他们的精神领袖加尔文和法诺勒接回日内瓦。

正在斯特拉斯堡专心服事主的加尔文，根本不想破坏安定的生活，无意回到一度驱逐过他的城市日内瓦。

这时候法诺勒正住在内沙特勒（Neuchatel）；加尔文写信给法诺勒，坦承自己无意重返日内瓦。不过，法诺勒始终不放过加尔文，甚至派人到斯特拉斯堡，喧嚷加尔文不能推卸和逃避对日内瓦的责任。这种情形，与当年法诺勒勉强加尔文住在日内瓦的强制手法如出一辙。至此，加尔文再次战栗起来，他所害怕的，不是人的施压，而是害怕他摔掉神呼召的轭。当他里面清楚神已经把这轭放在他身上，他终于让步了。

一五四○年十月二十四日，加尔文写信给法诺勒说：“要是我有任何选择的机会，我宁可作其它事情，而不在这件事上向你让步，但因我记起，我不再是属乎自己的人，我早就把我的心献给神作祭物。”

一五四一年九月十三日，加尔文重返日内瓦。根据《司可特史记》（Scott’s History）的记载，来自日内瓦的传令兵，在加尔文前头引路，日内瓦各方面的显要人物以极其隆重的仪式，欢迎他再度回来。