五、不顾性命挤门的人

问：如果一个比较严酷的环境临到，我们这些没有经过严酷环境的人可能会变得保守。但是如何保持做工不停，这方面中国教会的历史能给我们什么样的经验和勉励？

答：神给中国开了一道门缝。面对这个门缝，有的人望门。有的人把门，有的人为了十三亿人的灵魂不顾性命在挤门。

从历史看，反右以后有形教会的活动基本上就停止了。但是爱主的弟兄姊妹两三个在一起交通和祷告的一直没有停。文革时停了一段，但是家里成员的祷告一直没有停。所以全家得救的是最好的，在最严酷的环境里特别地蒙保守。

袁相忱叔叔的自传里，提到叔叔给孩子们写信说：”你们若甘心情愿就蒙福，你们若把我当作可耻的，你们就遭祸。”

不管神把我们放在什么样的环境里，有没有同伴。像我经过多么大黑暗多么大的痛苦都是一个人，所以我比较喜欢自己安静在神面前。也好，也不好。但是能站住。无论什么样的环境里能站住最重要。站不住别的免谈。

第二个，求神让我们自己站住，还要坚持彼此相爱的心。

我们在拆毁中，能站中坚持信仰，那是不得了的事。但是有个别的地方是弟兄姊妹彼此相顾。一个山西的王弟兄就是这样，抓进去了翻墙出去就去坚固弟兄姊妹，第二天又被捉走了。以后这样的弟兄姊妹身上神迹奇事行得最多。

河北邯郸一个执事就是这样，不管怎么逼迫，坚持为弟兄姊妹祷告。后来有一家病得受不了了，五个孩子就剩下几间屋了，人家去找他，说：”我们家里的人病得不行了，人家说你的神是真神，你能治。”他闭着眼睛一会儿，说：”好，明天你带来找我，就在这儿，因为我还戴着帽子。”

第二天，他带那个人认罪，他说：”你认完了没有？””完了。””那好，我奉耶稣基督的名吩咐你起来行走！”那个人就起来，一拉手下去行走。她一走全家都哭了，因为这个人糖尿病，说一句话都虚脱得死过去。那个村里有的七岁的小孩都不知道这个老奶奶长得什么样子，因为她都躺在床上。她一走全村轰动，房上院子进而都是人，当场就有二百多人信主。

所以一个人被神大用，圣灵的能力给他穿上，神的恩膏与他同在，不是一件简单的事情。

宋尚杰博士会被主用到那个程度是因为他把自己肉体的享受都扔了，把自己属世的荣耀都扔了。”若非所有全奉献，必定不能登宝座。”

归回安息，柔和谦卑。神在敌人会前为我们摆设筵席，我们的表现还是柔和谦卑。当人问你们心中盼望的缘由，你们要以柔和的心回答他们。不让我们理直气壮，”横眉冷对千夫指”，那是革命烈士的态度。

信主后认罪不彻底，不能建立和神更好的关系。因为我们认罪是在丢撒旦的脸，和它彻底划清界限。越彻底神越爱你，跟神的关系越近，越是一个自省，自责的人。我们的喜乐平安都建立在自责上，没有圣灵的光照带来自责，就没有平安。

越认识自己败坏的人，越宝贝十字架，越宝贝宝血。

一个属灵的人，如果发现自己很属灵，不重视主耶稣的宝血了，他骄傲了。常在光里与神同行的人，知识多，经历丰富，但常是谦卑的，因为他知道自己值几个钱。他夸的是主，知道自己的一切都是因着恩典而有的。敬虔的操练就是坐在主的脚前听主讲道的人。

在最严酷的环境里，我常和主吵架：”主啊！我要软弱了，因为我身边一个人也没有。你让我软弱，将来又要审判我。我孤伶伶一个人在这儿，这么大压力，我不找你找谁啊？”神特别听这个祷告，想不到的平安临到你，但你们不能这样学我吵架。