四、学生归主运动及其教训

1946年开始，特别是沦陷区，日本一投降，神就兴起了一个学生归主运动，一下子许多大学就兴起了很多学生团契。北京也成立了福音聚会处。当时，一下子基督徒数目就增加到250多万，但后来，特别是经过一个肃反运动，差不多百分之九十都放弃了信仰。他们放弃信仰的原因大都有两个，一是我们不能不顾人民于水深火热中，而把自己关在家里坚持信仰。另外就是他们都亲眼目睹了国民党统治后期的腐败与惨无人道。而解放军的优良作风与国民党军队完全相反。解放军进入苏州的时候，下着雨，解放军战士都躺在街上，为了不扰民。

当时人心所向就是共产党，特别在知识分子当中。他们也对共产党建立的新中国充满了希望。很多人都是带着一颗爱国、爱人民的赤诚之心放弃了信仰。除了出国的，肃反运动之后绝大多数人废弃了信仰，而这些人后来重新归主的不到三分之一。可见，当时放弃信仰的确不仅仅是人的软弱的问题，是整个社会历史背景的客观的大问题。当时客观上环境的大变化，新旧社会对比的冲击，对我们这些知识分子影响很大。面对烈士的光环我们这些基督徒觉得自己很渺小。人家不要天上的荣耀，只要人民的解放，我们很自卑。我看了《可爱的中国》后几乎放弃信仰。

那时人家说到祖国的未来，说：”我们中间的党团员哪，我们并没有给你们留下一下袖珍的新耶路撒冷，我们只给你们留下一个九百六十万平公里，一穷二白的中国。你们用自己的聪明才智在上面画自己最美的图画。”

那时北京一些大学的基督教团契，一经过思想改造，一扫而光。

如果一个人对神的经历不够，没有建立起很好的生命，与神的关系没有建立好，这不仅仅是真理的问题。真理谁都知道，但根本的作用是你和神的关系，你是不是天天坐在主面前听主讲道的人，我几十年总结出来的。唯有上好的福分，没有人能夺去。马大的福分能被人夺去，社会突变革命前后形成的鲜明的对比、加上种种客观的压力再加上教会内部的腐败出现，使许多弟兄姊妹原来很爱主信仰一下就被摧毁了。