安东尼的名声传到统治者那里。当君士坦丁大帝及其儿子君士坦提乌和康士坦斯得知这些事,他们写信给安东尼,有如写给父亲一样,祈求从他那里得到解答。但安东尼没有加以注意,也没有感到特别兴奋,仍然如常生活。当这些书信送交给他后,安东尼召聚了其他修士来,对他们说:“不要因君王写信给我们而感到惊喜,因为他只是一个人。应该为上主给人类写下律法而感到稀奇,因他借他的儿女向我们说话!”安东尼宁愿不接受君王的书信:因为他说不知道怎样回复这些书信。但在其他修士的催促下,基于君王也是基督徒,为避免因拒绝回复而显得不礼貌,他应承阅读这些书信,并且以文字回复,承认他们对基督的崇拜,并且说明与救恩相称的意见,就是不要以现在的景况夸口,而应该留心将来的大审判,并承认只有基督是真正永恒的统治者。安东尼恳求君王要成为一个眷顾者,注目公义及关心贫苦者。君王因获得回应而欢欣,因此每个人对安东尼也产生了爱慕,而且所有人皆期望拥有他如同父亲一样。
当安东尼为寻找他的人提供答案后,他便被公认为一个伟大的人。安东尼再次退回内山,继续他习以为常之操练。当来访者和他共席或同行时,他经常会突然哑口无言并沉默无语,正如《但以理书》上所说的一样。(参见但 4 : 16 )过了不久,他会恢复与同行之弟兄谈话,同伴留意到他看见异象,因为他在山上时,经常看见甚至远至埃及所发生的事。安东尼将这些事告诉色拉比安(Serapion )主教,主教在他旁边并看见他被异象充满的样子。有一次,当他坐下工作时,他进入魂游之境,并在异象中说话及呻吟,后来,还屈膝祈祷了很长一段时间,当他起来时,这老人(安东尼)正在哭泣,与他同在的人也开始恐惧,甚是战兢,便恳请年老的安东尼解释究竟发生了什么事。在他们极力的催逼下,安东尼哽咽着说:“我的孩子们,你们若是在这些事未发生时就去世,那就有福了!”他们再次央求他,他哭泣着说:“愤怒将要埋没教会,教会将被交于那像无理性野兽一般的人于中,因为我看见主殿中的桌子被骡马团团地围着,并且,骡马踢打桌上之物品,就如野兽狂性大发时乱跳乱踢一般。你们肯定知道我是如何痛楚呻吟的,因为我听见一个声音说:‘我的祭坛被站污了!”’当年老的安东尼说完这些话后,再过两年,阿里乌派的信徒就攻打正统信仰的信徒。他们强迫教会将神圣的物品交给异教徒带走,他们召聚其他异教徒离开工作岗位,一起参与他们的集会。在异教徒面前,他们在圣桌上任意妄为。所以,我们就明白安东尼所言关于骡马踢打的异象和阿里乌派所做的有如野兽般行径之关系了。但是,当他看见这异象的时候,同时他也安慰同伴们,说:“孩子们,不要丧胆!主正在发怒,但他也会施行医治的,那时,教会很快就可以像从前一般继续发光。你们可以看见被逼迫的信徒得着建立,那不洁的将要退回他们原来隐藏之处;但那圣洁的信仰将于各地自由宣告。只是不要认同阿里乌派而玷污自己,因为他们的教训并不是出于使徒,而是由鬼怪而来,源头就是它们的父魔鬼。真的,这些道理是乏味的、非理性的,更是错误的理解,如无知的骡马(诗 32: 8-9 )一般!”
以上是安东尼的言行实况。我们绝不会因这人所行的神迹而产生疑惑,因为这是救主所应许的。主说:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说:‘
你从这边挪到那边’,它也必挪去,并且你们没有一件不能做的事了。
”他还说:“我实实在在地告诉你们,你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们……如今你们求就必得着。
”他就是那位向使徒及所有相信他的人说:“医治病人……把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。
”事实上,安东尼并没有发出医治的命令,而是借着祷告及呼求基督的名,因此这是所有人都清楚的,并不是他做这些事,而是主借安东尼带出他的恩典,并让那些被苦待的人得到医治。只有祷告和在山中的灵修操练是属于安东尼的,而他因默观神性的实在而感到欢欣。但他却因太多人的来访而感到烦扰,只有退到山里去,纵然所有的法官请求他下山,他也不肯到他们那里去,因为法官们与诉讼者纠缠不清。所以法官们很想请求安东尼下山,让他们一睹尊容便知足。但他仍不理会,并且拒绝下山。然而,法官们并不放弃,仍坚持力邀安东尼下山,甚至差派一些被士兵监管的人前往,冀望以此可以打动他的心,让他感到他们的需要并听见他们的哀号。最终,安东尼真的走出山边。由此可见,他所做的事极有影响力。因他的出现,对其他人而言,是得着莫大的益处及恩惠的。他也帮助那些法官们,建议他们应以公平为圭桌,不但敬畏上主,并且确知在他们所审判的案件上,他们将来也会受审判。无论如何,他喜爱山中的生活形式过于一切。
另一次,安东尼因人群的需要而被迫响应。就是有一军事将领通过许多信差请求他前去,当他到达那里,向他们宣讲有关救恩的信息,并且满足了求助者的需求后,他便预备速返回山。当那位称为公爵的人恳求安东尼留下时,他回复说不可能有时间留下与他们一起。然后他以一个感人的事例去说服这位公爵:“一尾鱼被放在干地上一段时间会很苦的。同样地,一个隐修者太多时间与你们同在,他亦会从操练中松弛下来。因此,我必须尽快返回山上,就如鱼返回海里去一样。这样,我便可以不会因停留在你们这里太久,而忘记我生命中最重要的东西。”当他们听见安东尼这样说,就感到惊讶,那将领便说:“这真是上主的仆人,除非这人是上主所爱的,否则对一个凡人而言,根本不可能拥有如此伟大且丰富的睿智!”
当时有一个军事将领,名叫巴拉述( Balacius ),极至拥护卑贱的阿里乌主义,并极力地迫害我们基督徒。他残酷地毒打贞女们,还脱去修士们的衣服施以鞭挝。安东尼便写信给他,信中的要点是:“我看见愤怒正临近你身上!停止迫害基督徒吧,否则这愤怒会追上你,且它现在己临近你了!”巴拉述收信后大笑,并将信掷在地上,向它吐唾沫,又极放肆地侮辱送信者,吩咐他们向安东尼说:“因你对修士们的挂虑,现在我要将你也找出来!”岂料不到五日,愤怒果真临到他。有一次,他与埃及的行政首长纳斯多流( Nestorius )策骑外游时,来到亚历山大城外的一个驿站,名叫沙里( Cl山reu ),他们的坐骑是马群中最驯良又训练有素的马匹。他们在路上彼此嬉戏时,纳斯多流所策骑的驯马突然扑向巴拉述,将他抛在地上,又攻击他,并用牙将他的大腿撕裂。由于情况危殆,他们立即将他送返城里,三日后,巴拉述便一命鸣呼!昕见的人皆惊奇安东尼的预言竟如此快速地获应验。
上述就是安东尼对残酷不仁者的警告,但对待其他来到他这里的人,若是为了诉讼,他会令他们和解及彼此宽恕。至于那些愿意离开世俗的人,他会给予他们祝福。对那些受到不公平对待的人,则给予具体的支持。他支持这些人到一个地步甚至好像自己是受害者一般。他经常将好处带给在军中服役的人和那些希望放下生活重担的富人,他们都会因而愿意成为修士。安东尼就如上主差派给埃及的一位医生。那些带着忧愁而来的有谁不是带着欢乐而回?那些因亲友死亡带着悲伤而来的之后有谁不是立时消除了愁苦?那些带着怒气而来的有谁不是转怒为慈悲?那些听见和看见安东尼的贫穷者有谁不是更彻底地轻看财产,又因为自己的贫困而得着激励?那些来到他这里的灰心丧志的修士,有谁不会变得更坚强?那些来到山里看见安东尼的年轻人,有谁不是立刻放弃享乐而学习克制自己呢?那些被鬼魔试探来找他的又有谁得不着解救呢?那些内里思想充满愁烦而找他的,又有谁得不着心灵的慰藉与宁静呢?
安东尼的神修操练是伟大的。他得着辨别诸灵的恩赐,如之前我所说的,他知道人的心灵动态及他们的欲望及渴求。他不单没有遭受过那些在心灵上有困扰的人的嘲笑,还带给了他们鼓励,并且教导他们怎样洞悉并攻破鬼魔的阴谋。每一个造访者,借着这些恩膏的言语之鼓励,下山后皆勇敢地攻击撒旦及识破鬼魔的计谋。有很多渴望被男子追求的年轻女子,只要远远地看见安东尼,便甘愿为基督而守贞洁。至于从外地远道而来的访客,得着的帮助与本地人无异(说明了安东尼是一视同仁的),访客都感到仿如被父亲差派返回家乡一般。事实上,后来安东尼死了,他们有如丧失父亲一样,凭着对他的回忆来彼此安慰,持守着他的忠告及警戒。
安东尼生命终结时是怎样的?甚至他的死同样是一个值得效法的榜样。重述这事对我来说是有价值的,也是你们冀望可以听闻的。安东尼如常来往指导住在山外的修士,当上主使他知道自己的死期时,他便对弟兄们说:“这是我最后一次的探望了!我想这一生应不会再有机会来探望你们,现在正是我离世之时,我差不多一百零五岁了!”当他们听见这消息后,便拥抱着这位老者,吻他,并且哭泣。但他却如一个离乡别井后重返故乡的人般充满喜乐。安东尼鼓励修士们不要因操练的辛劳而丧志,更不要因操练的纪律而感到疲乏,要看每日的生活如身处死亡之中。安东尼对他们说:“像我从前所说的,要勇于保护灵魂,不受无聊的思想骚扰,要与众圣徒互相在操练上比赛,但不要倾向米勒顿的叛教主张,因为你们晓得他们的罪恶及污秽的名声,也不要跟从阿里乌派,因为他们的不敬虔是众人皆知的。你们将要完全没有保留地在法庭面前被审判。因为时候已到,他们的信念只是一些毁灭及短暂的东西而己。要保持纯洁,不要与他们接触,并且保持先圣们的传统,特别在基督耶稣里的圣洁信仰典范,就是你们从圣经上所学习得来的和我常常向你们提及的。”
当众弟兄恳求安东尼留下与他们同在,安享晚年时,他借着诸多理由而拒绝了。其实主要的原因只有一个:埃及人有一种风俗,就是喜欢以丧礼来对他们所尊敬的人表示尊崇,特别是那些殉道的圣人,他们以麻布包裹其尸,停放在室内的灵床上,而不把尸体埋在地里,借此来尊崇逝世的人。但安东尼多次请求主教劝告教友不要这样做,他自己也曾纠正信徒及斥责一些妇女说:“这些做法既不合理,也不合宜!列祖和众先知的尸体,都埋葬在墓穴内等候复活,直到今天,主自己的尸身,也曾被放在墓穴里,且用大石遮掩起来,直到他第三天复活。”借着这番话,他想指出他们不埋葬尸体是违法的,不管死者生前如何圣洁,死后都当被埋葬。难道他们比主的尸体更伟大及神圣吗?许多人听了安东尼的这话,自此便埋葬死人,并感谢上主让他们得了一个好教训。