有一次，亚基老（ Archelaus ）在山边遇见安东尼，就请求安东尼为老底嘉（ Laodicea ）城那位可敬、有基督的灵的贞女保莉格提亚（Polycratia ）祷告。因为贞女过度严格的神修，令她的胃及腰剧痛，身体也甚虚弱。安东尼就为她祷告，亚基老将祷告的日期记下来。当他回到老底嘉城，发现贞女的病已经痊愈。亚基老就询问贞女痊愈的时间及日期，发现竟然和他所记录的完全一样。众人就知道，当安东尼为她祈祷的时候，主就治好了她的病。

对于求见者，安东尼可以在数天甚至一个月前预言他们会到访及到访的原因：有的只为要见他一面 p 有的因为疾病的原故；有的因为被鬼附。访客都认为虽然长途跋涉前来，但并没有白费气力。因为每一个人都是“满载而归”的。虽然安东尼拥有这种预言及先见的能力，但他却认为人不应该为他有这种能力而惊奇，而应该为上主赐人有这样的福分，更多地认识上主及赞美其伟大。

有一次，安东尼下山到修士们那里，上了一艘船，在船上与他们一起祈祷。他察觉到有一股奇怪的气味袭来，有人说可能是船上的鱼及腊肉所发出来的，但他却坚持认为，它来自其他东西。当安东尼正要说话的时候，有一位预先匿藏在船上被鬼附的青年突然叫喊起来。安东尼就奉主耶稣基督的名斥责那污鬼，于是污鬼就离开了，而那青年便立刻好了。所有人这才知道那股气味是出自魔鬼的。

又有一次，一个被鬼附的贵族来见安东尼。那污鬼是那样的可怕，他甚至吞吃自己身体的排泄物，那人并不知道要来见安东尼。带他来的人也请求安东尼为他祈祷。安东尼就怜悯他，彻夜为他祷告。当天快亮的时候，那青年突然跳起来，推了安东尼一把，带他来的人看见这情景就非常愤怒，但安东尼却说：“不要向那青年发怒，因为推我的不是他，而是在他里面的污鬼。因为它被赶到旷野无水之地，所以就愤然做出这事。但感谢主，他对我的袭击，就是表示污鬼已离他而去了。”安东尼刚说完这话，那青年就好了。他清醒之后，才知道自己在什么地方，他拥抱老人安东尼，并且感谢上主。

还有其他许多的修士，他们所讲述的安东尼事迹，内容都是吻合及一致的。但这些若与其他神迹奇事相比，就不足为奇了。有一次用餐之前，安东尼站起来祷告，那时约晚上 6 时，他发现自己的灵被提到空中，他的灵魂出窍并看见自己的身体。他又看见一些污秽及可怖的形体浮游在空中，阻挡他的去路，当安东尼的使者（太 18 : 10 ）抵挡它们时，它们就要求安东尼回答它们的质疑，并且，它们企图要数算安东尼一生的罪状。但安东尼的使者阻止它们，并对他们说：“上主已将他有生以来的罪状涂抹了，你们只可以从他奉献给上主，成为修士之后才开始计算。”所以，当它们找不到控告的把柄时，前面的路就畅通无阻了。就在那一刻，他看见自己，像先前一样站着，回复原状。因此，安东尼利用当天剩余的时间，废寝忘食地唱诗及祈祷。他惊讶敌人强大的力量，正如使徒保罗所说：“你们在其中行事为人随从今世的风俗， 顺服空中掌权者的首领。“（弗 2 : 2 ）因为敌人在这境界中会阻挡我们，他劝勉我们：“要拿起上主所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（弗 6: 13)“叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”（多 2 : 8 ）我们凡听见的人，应该记念使徒的话：“或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，只有上主知道。”（林后 12 : 2 ）保罗被提到第三层天上，昕见隐秘的言语，是人不可说的。安东尼亦看见自己被提到空中，经过搏斗挣扎，才得到自由。

安东尼又得着以下这个恩赐：当他独自坐在山上祷告，对有些问题感到困惑，得不着答案的时候，上主便将答案向他启示。所以，他成为蒙福的人，如经上所记，“是蒙上主的教训”（约 6 : 45 ）的。有一天，他和一些访客谈及灵魂的路径及死后的状况。当天晚上，有声音从天上对他说：“安东尼，起来，出去观看！”他就应声出去（因他知道及能分辨应遵从谁），举目看见一个巨大、丑恶、可怕并高及于天的形体，而且还有一些形体正在向上升。那巨大的形体伸开双手，阻挡那些上升中的形体，不过有些则毫无困难地越过它而直上于天。那巨大的形体对这些上升的灵体咬牙切齿，但对那些被它所拦阻的则兴高采烈。这时，立即有声音对安东尼说：“要明白所看见的！”他的心窍就开通了，知道这就是灵魂的路径，那巨大的形体就是那些信徒的仇敌。它能拦阻那些伏在它权下的，但对于那些不伏在它权下的，它却无能阻止。看见这些事以后，安东尼更加警醒，每天更努力操练灵修功夫，天天为着摆在面前的事情努力。他并没有把这些事情告诉任何人。当安东尼用更多的时间祷告，并因为他所见的事情而惊异时，与他同在的人就不断地追问他，故他被迫说出来，正如父亲不能在孩子面前隐藏秘密一样。他的良心十分清晰，知道说出这些事会对他们有益，可以使他们知道灵修能结出美好的果子，而这些异象成为他们刻苦灵修的一种鼓励。

此外，安东尼是一个心胸宽大而心灵谦逊的人，虽然他享有美好的声誉，但他严谨遵从教会的规则，并视每一位教士为他的上司。他并没有因向主教、长老屈膝而感到委屈。若圣职人员向他求助，他亦会尽力相助。但在祈祷时，他会邀请其他人带领，并不耻下问地向执事们学习。安东尼经常向他的同伴发问和聆听他们的意见，若听见造就的话，他会认为是对自己有所帮助的。他的面容充满善意：这是上主的恩典。一些从未见过他的人，盼望能见他的面。有时他会和一大群修士一同出现，只要他来到，人们就很容易从人群中认出谁是安东尼，也会被他的眼神吸引住。事实上，他的外表和其他人无异，但是他平静的神态和纯洁的心灵使人容易亲近他。他的心灵从不被外物所搅扰，所以他的外表显得极其平静。心灵的欢欣使得他拥有喜乐的面容。而且，从他的言谈举止也可以看见他心灵的状况，正如经上所记：“心中喜乐，面带笑容：心里忧愁，灵被损伤。”（箴 15 : 13 ）故此，雅各知道拉班心中的计谋，就对他妻子们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了。”（创31 : 5 ）又如撒母耳认出大卫，因为大卫双目充满欢乐，牙齿洁白如奶（参见撒上 16 : 12 ）。所以，安东尼就被认出来，他从不慌乱，因他的心灵是平静的；也从不忧愁，因他心灵充满喜乐。

无论在信心和虔诚上，安东尼都是超越的。他从不会和梅勒提安派（Meletian ）的人交往，从起初就知道他们的诡计及叛离。他也没有和摩尼教（ Marnichaeans ）的人或其他的异端交往。纵然有，也只是劝告他们弃假归真。他认为与这些人交往，对心灵有百害而无一利。同样，他厌恶阿里乌派（ Arians ）的异端邪说，并劝告人不要接近或相信他们那些错谬的教训。有一次，一些阿里乌派的人来见安东尼，当他知道他们邪恶的信仰后，就把他们赶出去，并形容他们的话语比毒蛇的毒掖更为有毒。

有一次，阿里乌派的人宣称安东尼的见解和他们是一致，这令安东尼非常不悦及愤怒。在主教的传召及众弟兄的要求下，安东尼下山来到亚历山大，公开斥责阿里乌派，称他们为最坏的异端，是敌基督的先锋。安东尼教导众人，上主的儿子不是一个受造物，也不是从无有而生的，而是与父同性同体，是永在的道和智慧。所以，阿里乌主义提倡之“有时他不在”是极邪恶的说法，因为道是与上主同在的。（约 1 : 1 ）因此，安东尼不想与这些邪恶的阿里乌派来往，因为“光明与黑暗并没有什么相通的”。（林后 6 : 14 ）我们是敬畏上主的基督徒，但他们却认为圣子是上主的道，是一个受造物，这与异教徒并无分别，他们敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。（参见罗 1 : 25 ）因此，所有受造之物都愤怒，因它们把造物主并列在受造物之中。

当众人听见他这样咒诅这个反对基督的异端，都非常高兴。全城的人都跑去见安东尼，包括希腊人和他们的祭司都到主的殿中说：“我们要见那位神人。”在那里，上主驱逐许多污鬼，又医治了许多疯癫的人。甚至有些希腊人要求触摸这老人，他们相信这会得益处。几天内信教的人比一年所有的还要多。有些人恐怕他被群众骚扰，就希望众人离开，但他却平静地说：“他们比起我在山上与之搏斗的魔鬼数目少得多呢！”