二. 滕县华北神学院

1、转变

山东滕县华北神学院院长张学恭牧师是潍县人，老家潍县河西村，一九四五年秋季神学院开学日期到了，由于铁路因战争中断，去神学院的弟兄姊妹就在张院长家中临时上课，查经，这个临时神学班有二十余人，我记得姓名的有：刘淑媛、张美英、戴开诚、黄得灵、李佩贞、王鸿翱、李锡楹、王玉崑、张佩德、李道生……….等，都是昌潍地区的，还有张霭臻姊妹，是上海人，一口流利的英语，又是同学又是教我们的英语老师。上课的老师有张学恭院长，张谷泉（张谷泉已毕业，留院教课）一个多月后铁路修复，我们一行乘火车到达滕县华北神学院。

经过神学课程学习，造就，对圣经真理有了初步认识，我的生命也有了较大的改变，在院里我的穿戴与同去的同学不一样，长袍的布料高档，白袜子，礼服呢面牛皮底圆口布鞋，原以为很美，当站在弟兄姊妹面前时，却觉着不太自然，逐渐有点无地自容的羞愧。后来认识到有点“不合圣徒体统”（弗5：3），这仅是外表衣着的改变。

第二个改变却是极重要的改变，就是决志完全奉献为主，把自己的一生献给神。

2、主的呼召

记得在河西村张院长家里临时神学班的日子虽不长，对我造就却很大，同学的年龄大都比我大几岁，属灵生命比我丰富，下了课，在一起交通很得帮助。就在这里学习时，张谷泉牧师受圣灵感动写出《时已夜半》的诗歌，给大家教唱。

《时已夜半》 张谷泉词

（一）时已夜半，主徒警醒，心灯挑亮，眼目擦明。随圣灵引导，遍处证主名；脚踪时带血，首额常鲜红。前途壁垒被冲破，拦路高山全踏平。为主道轻死生，拯救主选之百姓，建立教会本圣经。不避刀剑，不享安宁，唯顾主旨早日完成。福音传遍则受用，说什么破家荡产，摩顶放踵，今生苦难，来世成尊荣。

（二）时已夜半，人声呼喊，耶稣快来，已站云端。是主真门徒，奋勇直向前；下垂手挺起，两腿不发酸，张口疾呼惊天地，两眼流泪赛水泉，与恩主共苦甘，卧身愿在马槽内，鬓角想戴荆棘冕。不顾性命，不怕饥寒，唯愿己路早日行完。成就主托心平坦。走天路理应苦干，早把命捐，主已如此，我何敢不前。

这两首诗很快学会，受到激励很大，对我走奉献为主的道路起了促进作用。

3、生命转变的心声

一九四五年底，内战烽火四起，环境动荡不定，枪炮声此起彼伏，学校决定停课南迁，昌潍地区学生返回原籍待命。当时火车不通，一行十余人步行北上，头一天从滕县到鄒县，我从来没有走过这么远的路，也没有尝过饥渴的味道，第一次经历肉体、灵命的争战，其他同学边走边唱，我一个人跟在后边，闷不作声，不甘心，心灵十分痛苦，当晚住在鄒县城南关教会，同学们在油灯下读经祷告，唱歌赞美。唯有自己不得释放，非常苦恼，低头流泪，主就在这时光照我，主钉十字架的景况活画在我眼前，好像主向我柔声说话：“你的脚痛比我为你钉十字架还痛吗？”我哭了，哭出了声，似在回应主的问话：“是的，主啊，你手脚上的钉痕钻心的痛……….”奇妙，我立刻觉得全身轻松，再没有痛苦，一天的乏累消失了，得到了释放，痛苦变为甘甜，怨言变为喜乐。心有感动写下一首小诗：

为主吃苦滋味甜，在世发光又作盐，

思想救主十架苦，何敢迟延在后边，

努力踏上舍己路，不偏左右向标竿，

忠心事主直到死，结实百倍献主前。

我自从这一经历后，和以往大不相同，心中暗暗决志，这一生要奉献为主，走十字架的道路。回头看，自己的这段经历，主用不同的方法拣选我，呼召我为他而活，虽然有时受到管教，过后想起来真是主爱的激励。

4、又一次争战

我的一位亲密同学，十分要好，两人拜了干兄弟，他参加八路军当了官，他知道我去滕县华北神学院上神学，给我家中写信，叫家里的老人催促我快回家，信中承诺：回来参加革命工作，到县政府或学校教书都行，信的内容十分热情，非常诱人，这位同学官运亨通升迁很快，在南京担任华东局轻化部书记之职。一九七三年我回潍坊探亲，到他家中看望他的老人，才知道我的同学在文革中被戴上走资派的帽子揪斗，在批斗中高血压心脏病突发而死，在老家的大门口挂着两块牌匾，一块是“光荣军属”，一块是“光荣烈属”（他的二哥抗战期间在八路军当营长牺牲）。相比之下，我没有牌匾，还在新疆因传福音判刑七年，劳动管制十五年半，失去人身自由共二十二年半，虽然经历了痛苦患难，现在已八十多岁仍然健康，为主而活事奉主，“人的道路不由自己。”乃在永生神（耶10：23）