第十六篇 其他殉道者的轶事和言论

当布拉格的耶罗被判刑后，兵丁们把一顶一公尺高，上面画着红色恶魔的纸帽交给他，他立即将自己的头巾解下，丢在高级教士们中间，并且把纸帽戴在头上说：“我们的主耶稣基督在为我这个罪魁死的时候，头上曾经戴着荆棘冠冕，我也愿意为他戴上这顶纸帽，作为我的冠冕。” －－康士坦斯，1416。

圣彼得学院的校长到牢房中看望卡本特乔治，并且对他说：“乔治，我的朋友！你难道真的不怕即将面临的刑罚和死刑吗？你难道不渴望被释放，再回到你的妻子儿女的身旁，与他们共享天伦吗？”

乔治说：“如果我真的能再重获自由，我当然要立刻回到家里，与我所挚爱的妻子儿女们欢聚一堂。”

校长说：“那么撤回你的文章和论点吧！这样你就能重获自由了！”

乔治答道：“即使给我巴伐利亚公爵的所有财富和产业，我也不愿放弃我所爱的妻子和儿女，但是为着爱我的主，我甘愿舍弃一切。” 慕尼黑，1527。

比逊安东尼在火刑上伸开双臂拥抱十字架，并充满喜乐地说：“我最亲爱的妻子，我多么欢迎你。今天你我要在神的平安和大爱里结婚。”他又抓起一把稻草放在头上说：“这是神的草帽，我何等喜乐，像个基督的精兵戴着它。只有藉着基督的功劳，今天我才能进入他的喜乐中。” －－温莎，1543

当帖门吉尔斯被押进火刑场时，他看见刑场上堆了许多木材，就要求把大部分木材分给穷人，他说：“何必浪费这些宝贵的木材？何不把木材分给穷人御寒呢？只要少量的木材就足够把我烧死了。”他又把鞋子脱下来，送给一位赤足的穷人，并且说：“我的鞋子与其烧掉，还不如送给他，免得他因无鞋而冻伤。”

帖门站在火刑柱旁，刽子手正准备先将他绞死，但是他非但没有要求减轻任何痛苦，反而说：“我不怕火，你就照你所受的命令行刑吧！”于是这位蒙福的殉道者就在烈焰中举目望天而死去，所有围观的百姓，无不痛哭失声。 －－布鲁塞尔，1544。

密辛斯彼得被关在城堡里的一个地牢里，地牢里满是癞蛤蟆和其他各样污秽的毒虫。当他受审讯时，议员提出一些问题，询问他对信仰的看法，可是当他正要一一作答时，他们又无理地打断他的话，命令他只许用“是”或“否”两个字作答。密辛斯说：“对于这样重要的事，如果你们不许我完整地作答，那还不如把我送回地牢里去，至少癞蛤蟆和毒蛙不会阻止我和我的主讲话。” －－道内克，1545。

文菲尔特长老对克贝说：“火焰何等恐怖，烧在身上又是多么痛苦。我们应当看重我们的信仰，却不要尝试去承担过重的担子。生命多么宝贵，为什么不给自己留条生路呢？趁着还有机会，及早接受怜悯吧！免得一开始好像什么都不怕，到头来后悔就来不及了！”

克贝答道：“哦！文菲尔特长老！当你看见我站在火焰中时，你会说那站在火里的，真是基督的精兵。我深知无论是火、水或是刀剑，一切都握在神手中，他不会把过重的痛苦压在我身上，他必赐我力量能够忍受这一切。” 易普威治，1545

奥特白脱安在圣米迦勒节前夕的星期六被送到火刑场。她称那捆着她的带子为她和基督的婚礼带，而且说：“我和我的丈夫结婚是在星期六，现在与基督结婚也在星期六。”－－奥尔良，1549

大约十点钟左右，警卫长率领着大批的绅士和士兵，往火刑场而去。维德克里斯多夫被反绑在马背上。他旁边站的是通勃里奇的波利玛哲丽，他们两人正合唱着一首圣诗。当玛哲丽看见远处的火刑场上聚集着大批的群众时，她就对维德说：“维德，你应该觉得高兴，因为有这么多人聚集要看你的婚礼。”

到了火刑场，维德走向火刑柱，拥抱它，亲吻它，然后背靠它站在柏油桶上。他昂首望天，举起双手，高声地背诵诗篇第八十六篇第十七节：‘耶和华阿！求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见，便羞愧，因为耶和华你帮助我，安慰我。’警卫长非常生气，一再打断他的话说：“维德！住嘴！忍耐着等死吧！”维德说：“警卫大人，请别动怒。感谢神，我是因信他而死。”

兵丁把芦苇堆在维德身上，维德用力将芦苇分开，把脸露出来，好让百姓能听见他说话的声音。虽然刽子手一再把芦苇丢在他身上，刺伤了他的脸，但他仍一再用手拨开芦苇，对群众说话。当火烧到他身上时，他不断地向神呼求：“主耶稣！接收我的灵魂。”他在火焰中仍然坚定不移，没有任何无法忍受的表现，直到离世与主同在。 －－达福德，1555。

行刑的时间到了，罗杰兹长老从新门监狱被押至斯密士菲尔德。吴德罗夫走到他面前，问他是否愿意撤消他对祭坛上圣餐的邪恶意见。

罗杰兹长老答道：“我要用我的血来见证我所传的道。”

吴德罗夫长老说：“你真是个不折不扣的传异端者”

罗杰兹长老说：“当审判之日，事实必要显露。”

吴德罗夫长老说：“既然如此，我永不再为你祷告。”

罗杰兹长老答道：“但是我却仍要为你祷告。”

罗杰兹长老的妻子和十一个孩子－－其中有一个尚在襁褓之中－－在通往斯密士菲尔德的路上守候，想要见他最后一面。骨肉分离原是人世间最大的惨事，但罗杰兹长老却视死如归，毫不动摇。当火焰包围他的肩和腿时，他似乎未觉剧痛；当火焰舐及他双手时，他仍作洗手状，好像置身于凉水之中。 －－斯密士菲尔德，1555

警卫长把虔诚的殉道者卡德梅克长老和华恩约翰押到刑场。警卫长吩咐士兵先把华恩用铁链拴在火刑柱上，再将木材和芦苇堆在他的身旁。随即将卡德梅克长老带至一旁，低声与他谈话。

当火刑的准备工作都已完成后，卡德梅克长老和警卫而长仍然说个不停。这时站在前面的百姓似乎听见卡德梅克宣布放弃信仰，这使得百姓们感到极度的悲哀和沮丧，他们彼此窃窃低语，深信他是看见华恩的遭遇而临阵退缩。

最后，卡德梅克长老离开警卫长，身穿平日所著的长袍缓缓走向火刑柱，跪下来安静地祷告。百姓看见他未被铁链拴住，兵丁也不曾将柴火堆在他身旁，就更加失望，肯定他必是放弃了信仰。卡德梅克长老祷告后站起身来，脱下长袍，然后伸开双手拥抱火刑柱，并且亲吻它，他又用手拉住华恩，衷心地安慰他，然后才充满喜乐地被绑上火刑柱。百姓看到这突如其来的变化，深知他们所敬爱的长老对主仍是忠贞不渝，就大声喊着说：“神是配受赞美的！卡德梅克，主必加你力量，主耶稣必接受你的灵魂！” －－斯密士菲尔德，1555。

义人怀特罗斯林在前往火刑场的路上，突然看见他可怜的妻子和孩子正在路旁号啕大哭，这使他的心如刀割，不禁泪流满面。但他随即知道这是仇敌藉着他肉体的软弱，想要欺哄他。他就用手抓胸说：“肉体阿！你以为你可以妨碍我吗？你以为你可以胜过我吗？你以为你可以为所欲为吗？靠着神的恩典，你在我身上毫无地位！”他充满喜乐地向前走去，坦然地将背靠在火刑柱上，再无半点迟疑。 －－加地夫港，1555。

贺克多马被绑在火刑柱上，熊熊的烈焰在他身上乱舞，但他仍然大声地传讲真理，直到他再也发不出任何声音为止。围观的群众看见他的皮肤皱缩变形，手指也被烧光了，都以为他已经死了。突然，这位蒙福的神仆居然高举双手过头，离开火焰，伸向天上的神，似乎充满了狂喜，并且连拍三次手，才安然去世。这是他预先和好友们议定的：若他能受得住火刑的剧痛，那么在断气前，他就要将双手高举向天。 －－考捷歇尔，1555。

布雷德福约翰的一封信：给我亲爱的父亲们－－克兰麦博士、黎德利博士和拉提默尔博士。

“今天，我们亲爱的罗杰兹弟兄已勇敢地打破了坚冰，进入安息。我想最晚是明天吧！亲切而忠诚的胡伯长老、桑德斯和泰勒都要结束他们的人生旅程，向主预取那永不衰残的冠冕。至于我，每一分钟都在期待狱卒打开牢门，让我跟随他们进入那我久所渴望的安息。

我感谢神，因着他极大的慈爱，在千万人中拣选了我，让我为他受苦。啊！我是谁？主阿！你竟看重我这个曾经那样卑鄙、丑恶的人？按着你的旨意，你真的要差遣你的火车火马来接我这个伪君子到你那要去，就像当年你以火车火，将以利亚接去一样吗？哦！亲爱的父亲们，感谢你们为我祷告，使我还配受此尊荣。至于你们，也要预备好，因为‘羔羊的婚筵已经预备好了，来赴婚礼吧！’” －－斯密士菲尔德，1555。

当撒母耳罗伯特被押至火刑场时，他讲述了他在狱中所见的奇迹：

他饿了两三天后，就因累极而睡着了，在半睡半醒中，他似乎看见一位身穿白衣的站在他面前，安慰他说：“撒母耳！撒母耳！要大大地欢乐，要刚强壮胆，从今以后，你将永远不再饥渴。”然后他看见有三把梯子，梯顶通天，其中有一把比其他两把稍长，但是最后这三把梯子连成了一把。

在撒母耳前赴刑场的途中，有一位名叫诺丁汉露丝的女子拥抱他的颈项亲吻他，不料被人看见。第二天，官长就派人去捉拿她，要把她关起来，并处以火刑。但是因着神奇妙的保守，露丝在小镇躲藏了一段日子后，终于逃离了魔掌。

然而，另外两位虔诚的妇女却落入仇敌暴烈的迫害中：她们是酿酒人之妻波顿安和易普威治的鞋匠特伦希菲尔德米迦勒的妻子特伦希菲尔德琼，安及琼和露丝熟识，露丝曾劝她们最好躲藏起来，但她们回答说：“我们相信逃走是合法的，但是你可以逃，我们却没有办法就此一走了之，我们不但受丈夫的束缚，家中还有幼儿要照顾。若神真的要接我们去，为了基督的爱和真理，我们情愿为他而死。”

在撒母耳殉道的次日，安和琼就被逮捕，并且被下在监里，由于妇女天然性格和身体原本较为脆弱，她们在开始时几乎无法忍受牢狱之苦，尤其是安更是陷入极大的痛苦之中，但是主看见了他使女的软弱，就赐下足够的恩典来扶持她们，终于使她们也成为蒙福的殉道者。毫无疑问的，她们两人就是撒母耳所看见的三把梯子中的另外两把，如今他们已在基督里合而为一，而且到主那里去了。 －－诺威治，1555一1556。

主后一五五六年，在德贝镇，年仅二十二岁的威斯特琼为主殉道。

琼是贫苦的理发师威斯特威廉的女儿，一生下来就双目失明，但是她在十二岁就开始学习编织袜子、袖套和绳子，而且手艺高明，竭尽她所能的赚钱贴补家用。

在英王爱德华六世时，她天天去教堂听道，向主的心极为热切，虽然她眼瞎又无学问、但因着内心向主的渴慕，她把编织绳子赚得微薄收入积凭攒起来，用来买了一本新约圣经。然后恳求赫特约翰念给她听；赫特是个年约七十岁的老人，因负债而被单独囚禁在德贝镇的普通大厅；在琼的恳求下，赫特答应每天为她读一章圣经。

有时赫特病了，或是没有空，琼就以一、两个便士为酬，请人读圣经给她听－－或是接着下面读；或是指出某一章让人为她诵读。她因眼瞎，若无人领路，就无法去教堂或其他任何地方；但因她对神话语的渴慕，逐渐地，她也能背诵许多新约的章节，并且能适时提出适当的论点，与人谈论有关罪、因信仰受凌辱等等问题。

当英国绝大部分的百姓在古老的罗马天主教的阴影覆盖下，对真理的认识已模糊不清时，这位穷苦的瞎女却能按着她的良心，仍然持守纯正的真理信仰。 －－德贝，1556。

两位主教极为忍耐地听泰斯威廉连续讲六、七个钟头的话后，一位主教怜悯地对他说：“啊！义人，你是勇敢的，你有一个善良活泼的灵，我们希望你在灵里有学习。”

泰斯答道：“主教，谢谢你们。你们两位是有学问的，我倒希望你们有一个好的灵来学习。” －－伦敦，1556。

莱福洛克休是位跛足的老人，他和瞎子爱普位斯约翰一起被关进马车，押送至斯特拉福德勒勃行刑。莱福洛克被绑上火刑柱后就丢掉拐杖，并安慰一同殉道的爱普拉斯说：“我的弟兄，要大得安慰，因为主是我们的医生。他很快就要来医治我们，医治我的跛足和你的瞎眼。”他们在火中十分安静，不住地赞美神，将他们的灵魂交在主的手中。

－－斯特拉福德勒勃，1556

有一群蒙福的殉道者一起为主殉道，他们都住在埃赛克郡附近。他们一共十三个人，其中有两名妇女，他们的名字依次如下：

爱德林顿亨利、帕柰姆劳伦斯、卫亨利、海立威尔威廉、包耶多马、西尔勒斯乔治、赫斯特爱德门、考治莱昂、杰克逊劳夫、路斯约翰、代瑞福约翰、派帕伊利莎白和乔治安格妮斯。

他们十三个人被判刑后，在行刑那天被分成两批，然后每两个一间，被关在牢房里。警卫长来到关头一批人的房间里向他们劝说，骗他们说另外一半的人都已经放弃了信仰，并且获救了，要他们也放弃信仰，免得白送性命。但是他们惟一的答覆是：他们的信心不是依照人，而是建立在钉十字架的基督身上。警卫长知道劝说无效，就到关另一批人的牢房里，用一样的话欺哄他们，要他们作聪明人，放弃信仰，好保全性命。但是他们的答覆和他们的弟兄一样：我们的信心是基于基督和他的话，而不是建立在人身上。

警卫长深知他们的信仰坚不可摧，就把他们押至火刑场。他们聚在一起，迫切地祷告神，然后喜乐地走向火刑柱，拥抱亲吻它。十一个弟兄被分别绑在三根火刑上，两个姊妹则站在他们中间一同被烧死。他们的彼此相爱，在基督里坚贞不移的信心使得在场的人都惊叹不已。神是配受称颂的，弟兄们的信心的确是建造在耶稣基督这磐石上”

－－斯特拉福德勒勃，1556。

瞎眼男孩德劳瑞多马在格洛斯特殉道。殉道前格洛斯特的司法官威廉斯博士按惯例拿几篇文章审问多马：

司法官问：“你是否不相信祭坛上所摆的饼杯，经神父祝谢后即变成基督的真体？”

多马答道：“是！我不相信！”

司法官问：“那么你就是个信异端者，要被烧死。但是是谁对你讲述这些异端呢？”

多马答：“就是你，法官大人。” 司法官说：“我在什么地方对你说的？”

多马答：“就在这里。”男孩指着讲台说：“那时你对着人们和我讲圣餐的真理，说圣餐要藉着信心从灵里接受，而不是像罗马天主教所说的，所接受的是基督的真体。”

司法官说：“那你现在为何不再接受我修正后的看法，好免去死刑呢？”

多马答道：“虽然你能轻易地赦免你自己，轻蔑神和你的良心，我却不能。”

司法官说：“愿神怜悯你，因我要对你宣读判决书了。”

多马答：“愿神的旨意成就。”

这时，坐在一旁的记录员再也忍不住了，他站起来指着司法官，对他说：“呸！无耻的东西！你非但不谴责自己，还有脸宣判他的罪！去！去！去找别人来宣判吧！”

这个厚颜无耻的司法官居然回答愤慨的记录员说：“不！记录员，我应当遵从法律，按着我的职守，亲自宣判他的死刑。” －－格洛斯特，1556。

爱勃里奇斯理查爵士把帕麦尔朱里阿斯叫到他家里来，友善地劝他放弃自己的观点，爱惜自己正值青春年华，而且又这么聪明、有才干。

爵士说：“如果你愿意在善良的信心里悔改归正，我就答应供给你生活上一切的需要，除了饮食和所需的书籍外，每年再给你十英镑，而且你可以搬来与我同住。如果你想结婚，我也可以为你娶妻，并且送你田地，使你衣食无虞，你觉得如何呢？”

帕麦尔彬彬有礼地回绝爵士的好意，而且十分谦逊地告诉爵士说：“我曾在两个地方都公开宣布说，为了基督的缘故，我愿意献上自己的生命。所以，在神命定的时刻，我将要藉着神的恩典为他舍命。”

爵士知道他的心意坚定，绝不肯让步，就说：“好吧！帕麦尔，我想我们两个人中总有一个要下地狱，因为我们所信的完全不同，而我确信只有一种信仰可以得着救恩和永生。”

帕麦尔答道：“亲爱的爵士阿！我何等盼望我们两人都能够得救！”

爵士答：“那怎么可能？”

帕麦尔答：“是的，这有什么不可能呢？而且我们慈爱的救主将为此多么喜悦！按照福音书上的比喻，我是在白天三点钟，也就是二十四岁，年青力壮的时候蒙他选召；而你，亲爱的爵士，主同等喜欢在夜里十一点，也就是你年老力衰的时候来呼召你，并赐你永生。”

爵士说：“真的是这样吗？帕麦尔，你何不搬来与我同住一个月；一个月以后，我相信不是你改变我，就是我能改变你。”

后来，文希科姆长老也对帕麦尔说：“要珍惜你的黄金时代，莫要把青春年华耽误了。”

帕麦尔说：“我所羡慕的花朵，是永不调残的。” －－纽勃瑞，1556。

邦杰安格妮斯原本和其他六个人从摩特厅被送去火刑场行刑，但是她却被单独送了回来，因为她的名字被人误写在书面命令上。

赴火刑那天早上，她从火刑场被叫了回来，身上还穿着行刑时才穿的那件罩衫。当她与弟兄们分开时，这位虔诚、善良的妇人哭得难以自抑，一个奇怪的意念闪过她的脑海，使她觉得自己是多么赤裸与凄凉，她那可怜的灵魂陷入绝望之中，因为她没有与弟兄们一起，把生命献给那位爱她的救主。虽然她还有一个吃奶的婴孩，在狱中她也一直亲自照顾孩子，直到赴火刑的当天才把孩子交给他人喂养，但她渴望自己能为耶稣基督荣耀福音的见证舍命，神的恩在她心里作工，使她乐于接受死亡，也不愿偷生，若和将来的荣耀相比，生命实在是微不足道。

当她因这个思想而极其困惑时，有一个朋友适时来看她，并问她是否知道亚伯拉罕献以撒，是因顺服神而蒙神悦纳？

安格妮斯说：“我晓得，亚伯拉罕在神面前是因他顺服而受称许，若耶和华的使者不出来阻止，他必定会杀死以撒，献为燔祭。但是我多么可怜，主看我不配受尊贵，她不要我为他死，我的情况和亚伯拉罕完全不同。”

她的朋友问道：“有什么不一样？若神要你殉道，你难道不愿意与你的同伴同去吗？”、

安格妮斯说：“你明明知道我会甘心乐意去的。我就是因为没有为主殉道，才会这样伤心。”

她的朋友说：“亲爱的姊妹，请你再仔细想想亚伯拉罕和你自己，你会发现你的心愿和他一样坚定。”

安格妮斯答：“哦！不是！亚伯拉罕的牺牲比我大得多，他受试验要献上他的独生爱子，而我却不是。我和他的情况怎么会一样呢？”

她的朋友说：“好姊妹，你何不客观地衡量这件事，亚伯拉罕的确甘心乐意献上他的独生爱子，但是你，你难道就不愿为神舍了你怀中吃奶的婴孩吗？我的好姊妹，神所要亚伯拉罕献上的是他的独生孩子，但你却愿意为他献上自己，而使你忧伤的只是你还未能为他舍掉性命。因此，我敢说在神面前你蒙悦纳的程度一定不会比亚伯拉罕少。”

朋友的话使她的心得了安慰，她慢慢恢复了平静，藉着读经和祷告，恢复与主的交通。不久，伦敦又发出书面命令，判处她火刑，她终于如其所愿地为主殉道了。

－－科切斯特，1557。

库柏伊利莎白和米勒西门一同受火刑。

那天，当火烧近她时，她显得有些畏缩，不禁呼叫道：“啊！”米勒西门一听到就立刻把手放在背后，指着她，求主让她能坚强而喜乐地为主殉道。并且安慰她说：“好姊妹，要喜乐，将要去赴一个充满欢乐的丰盛筵席。”弟兄的话使她又刚强起来，坚定又安静地站着，像是一个最喜乐的人正要愉快地完成一件已经开始的善工。 －－诺威治，1557。

泰瑞长老和一位同伴一起来到蒙特神父的家，并且一直闯进他们夫妻的卧房里，对他们叫道：“你们快起来，跟我们一起到科切斯特的城堡。”这时蒙特师母正卧病在床，就要她的女儿爱琳露丝去拿一点水来给她喝，因为她觉得心神十分不宁。

当露丝拿着水壶和蜡烛去拿水回来后，又遇见泰瑞，泰瑞要她去劝告她父母作个好天主教徒。

露丝说：“爵士，他们有一个比我更好的教师，因圣灵会亲自教导他们，我深信圣灵绝对不会导他们入岐途的。”

泰瑞长老说：“哎呀！你居然敢这样想！你这个无知的家庭妇女，你岂不知你所说的是异端吗？”

露丝说：“我敬拜主我的神，你却称我为传异端者。”

泰瑞说：“你这个多嘴的姑娘，我看你是想要和你的同伴一同被烧死了。”

露丝说：“爵士，我若能为主殉道，并不是因为同伴的关系，而是因为基督的缘故。我盼望主既然召我为他死，就怜悯我，使我能忍受得住。”

泰瑞回头对他随从说：“怎么样，你们想这个多嘴的姑娘是否应当被烧死？”

有一个回答说：“爵士，你何不先考验她，这样就知道她到底受不受得住！”

残忍的泰瑞从露丝手中夺过蜡烛，抓住她的手腕，用烛火在她手背上烧出一个十字架的图案，而且一直烧到她的肌腱裂开，一边烧还一边责问露斯说：“你为什么不哭？为什么不叫喊？”露丝对他说：“无论在什么情况，只要满心感谢神就能够喜乐。而且，你应该仔细思量你所作的事，只怕时候到了，哭号的人却是你。”泰瑞非常生气，就用力把露丝推开。

露丝默然承受这一切无理的虐待，仍旧心平气和地问泰瑞说：“爵士，你已经作完你想作的事了吗？”

泰瑞答：“是的，我再给你一个机会，快快悔改归正吧！”

露丝答道：“悔改归正？不！主若愿意，他要改变你，叫你悔改。现在你若以为还不够满意的话，可以继续烧我，从足尖一直烧到脑顶。但是我可以向你保证，有一天你将会因你的行为遭到报应。”

说完话，她平静静地走了，把开水送去给卧病的母亲。 －－科切斯特，1557。

六位坚贞的殉道者聚在一起祷告后，就起来准备赴火刑。福克斯以利莎白脱下裙子，想交给母亲。她母亲就进前来，与靠在火刑柱上的女儿吻别，劝她要在主里刚强；但是忍心的刽子手不让她把裙子交给她母亲，因此她只好甩动手中的裙子说：“再见吧！全世界！再见吧！信心！再见吧！盼望！”又张开双臂拥抱火刑柱说：“爱！欢迎你！”

她靠在火刑柱上，一个军官正把铁链捆在她身上，钉在火刑柱上，一不小心，锤子打偏了，正打在她的肩胛骨上；她猛然回头，然后举目望天，微笑地祷告，然后重新劝导百姓。

当火点起来时，他们六个人在火中高兴地拍着手，围观的群众约有数千人，他们都不住地叫道：“主加力量给他们，安慰他们；主阿！用你的慈爱覆庇他们。”

－－科切斯特，1557。

罗夫长老被判决将要在斯密士菲尔德的奥斯多受火刑后，在回家的路上遇见法瑞长老，他是哈利法克斯的商人。他问罗夫长老自何处来，罗夫答道：“我刚才去的地方不是我眼睛所能看见的。”法瑞又问：“你认识这条路吗？”罗夫答：“当然，要学习认识这条路。”

罗夫长老这才把他即将去奥斯多赴火刑的事告诉法瑞。不久，他就在奥斯多为主殉道了。 －－斯密士菲尔德，1557。

费梯约翰被囚禁了十五天后，又被吊在梁上，看守的人有时将他右侧的手足吊起，有时将他左侧的手足吊起，有时把他的四肢都吊起来，使他受到极大的痛苦。

费梯有一个八、九岁大的儿子，有一天，孩子到家去，要求和父亲告别。主教的一个神父问他说：“你的父亲是谁？”孩子指着劳拉茨塔说：“我的父亲就被关在那个塔里。”

神父说：“哦！原来你的父亲就是那个传异端者！”

孩子天性勇敢而机警，而且自幼在敬虔的家庭成长，父亲一直以神的真道教导他。因此，他毫不犹豫地回答神父说：“我父亲不是传异端者，你才是！因为你身上带着巴兰的印记。”

神父气得浑身发抖，把孩子一把拖进主教家中，当众大大地羞辱他，又剥光他身上的衣服，残酷地鞭打他，孩子浑身上下都淌着血，被折腾得奄奄一息。

后来他们把只穿着一件衬衣的孩子送到父亲的牢里，孩子一看到父亲就跪下来求父亲祝福，父亲看到孩子居然受此酷刑，不禁伤心地哭着说：“哦！孩子，是谁把你折磨成这个样子？”孩子就把事情的始末，原原本本地告诉父亲，说他如何来找父亲，结果一位身上有巴兰印记的神父把他带到主教家，又残酷地鞭打他。随后克勒尼神父又蛮横地将孩子从父亲怀里拉出来，送到主教家里关了三天。

孩子受了这一连串的折磨后，身体变得十分衰弱；邦纳主教想再这样下去，孩子可能会死在他家中，就把费梯释放了，要他带着孩子回家去。心碎的父亲步履沉重地将孩子带回家中，眼看孩子忍受极大的苦痛和折磨却束手无策，不到两个星期，孩子就殉道了。

－－伦敦，1558。