第二十章 工作已毕归天去

“我听见从天上有声音说：‘你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。’”（启 14:13）

从各地巡回归来

巡回各地聚会的那些年，西门通常以河南教会为出归点。他每次外出看望教会，都要用上几个月时间，当工作告一段落后，他都要回到河南。下车后，一回到接待家庭，他往往会在院子里跑上几圈，挨个房间看看，心中充满了喜乐。

自 2000 年 11 月 14 日，西门从西南教会回到中原，就结束了他近五年巡回讲道的服事。至此，他的身体日渐衰微，无法再出门远行了，于是便留在中原，继续他的文字工作。西门一面研读《圣经》，一面预备讲章。事实上，不论走到哪里，西门留给身边肢体们的印象——除了讲道就是写作，不停地写作；直到离世前十多天，他还在伏案工作。

在人生的最后阶段，西门开始点点滴滴回顾自己的生命历程，数算神的恩典。西门这一生，概而言之，是圣灵藉着十字架在他身上由外及里雕刻塑造的一生。多少次的死里逃生，是他经历复活主大能的见证，使他可以成为末后教会的祝福。在回忆录的尾声，西门曾这样写道：

“1991 年为我平反时，我 73 岁，今年（2000 年）我已 83 岁，距离平反时已十年，不知神给我规定的寿数还有几年，但求主使我在有生之年，主再来前夕，倾尽心血，把基督的福音传遍全中国！”

神悦纳了祂仆人的心愿，带领他由南到北，从东到西，行过许多地方。虽然他的足迹没有踏遍神州大地的每个省城乡镇，但他的信息，他的诗歌，他在苦难中蒙神保守的见证，却更加广泛地被人所知所讲，遍及全国，远至海外。

对于一位年迈体衰的老人，在短短的几年间，他的生命能如此广远地为主放光，不能不令人承认，这是神在祂仆人身上多年雕刻、塑造的结果，并为他将一切荣耀归给奇妙、全能、全智的神！

还有末了的话

西门在世最后几个主日，曾传讲哥林多前书的信息，尤其当他讲到第九章有关“在场上赛跑”的经文时，他的心情显得是那么迫切，似乎已预感到自己的人生旅程即将跑完，得奖赏的日子隐隐在望。这时，他就会打住话头，指着在场的弟兄姊妹一一发问：“你是不是在场上赛跑的人？你是不是在场上赛跑的人？你呢？是不是……？”西门那颗向主单纯的心，强烈感染着在场的弟兄姊妹，几句出自真诚的肺腑之言，是听者最好的激励。

西门不仅谆谆教导别人，更是严格要求自己，珍惜余生的分分秒秒。尽心、尽性、尽力、尽意爱主，直到心尽、性尽、力尽、意尽——是西门即将见主前的工作态度。藉北京一位属灵前辈石玉茹在信中的话来概括，乃是这样：

“主忠仆西门老弟兄：平安！接到来信将近半年，始终未得覆信，从到京的肢体们得知你一直昼夜不歇地为主工作，感谢主！‘三了’的凯歌您是当之无愧的（提后 4:7-8）……

听说你的健康不如过去，宣讲能力减退，仍竭力编写，希主加添您的年日，使教会多能得到末世复兴的信息，加速主的再来。……”

（注：信中“三了”的凯歌，指提摩太后书四章 7-8 节保罗所说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”）

馨香的祭即将烧尽

西门的身体一直不好，巡回灵修讲道期间已多次犯病。2001 年7 月底，他的病情加重。弟兄姊妹立即将他送往医院治疗，并及时将病情通知他的外甥女竹丽，要她赶紧到河南看望她的舅舅。

经医生诊断，西门身上有多种疾病，胃病、肾结石、尿毒症、冠心病等等。入院数日，病情稍有好转，西门便要求出院，并拒绝继续吃药打针。医生说：“这些病，尤其是尿毒症，不打针、吃药，几天就会不行的。他的腿一直往上肿，再往上肿一点，就会有生命的危险。”因他的坚持，弟兄姊妹只好依从他。8 月 12 日，西门出院回到接待家庭。

到了接待家庭，西门对身边的肢体说：“我不再用药了，你们要为我祷告，我自己也要祷告，求神医治我。”于是他们一起禁食祷告。神垂听了他们的祈祷，几天后，西门的尿毒症竟奇迹般地消失了，腿也消肿了，这实在是神的恩典与怜悯。

西门身体有所恢复，就每天按时过灵修生活，饭后便专心致志于写作；再晚再累，他都要跪在地上祷告，然后才上床睡觉。他一生都是不断地在敬虔上操练自己，时时保持灵里与主亲密的相交。

这段时间，西门曾几次提出要回东北；然而，他的身体已不允许他再次经历旅途的颠簸之苦了。

以后的日子，西门的身体再度虚弱，饮食一天少似一天。后来，服侍肢体虽然尽力地做出最合他口味的饮食，但他所能用的仍是非常有限，只能用一点点的饮食了。但他稍有一点力量，就要主领主日讲道。此时，他的记忆力已大大减退；最后一次传讲主日信息时，竟有中断和重覆的现象。

西门最后所传讲的信息，是哥林多前书九章 25-27 节的信息，尤其讲到“在场上赛跑”时，他的心非常迫切，已预知自己人生当跑的道路即将跑完，得奖赏的日子在望。看见他向着主的心，及对后代人的谆谆教导、勉励，给众人留下很深的印象。虽然他的话不多，但却叫听的人很受激励。

这期间好几次，当服侍肢体把饭食端到他的房间时，看见他拿着笔的手不住地颤抖，甚至将头伏在书桌上。他真像一只蜜蜂，不分昼夜地工作、吸取，然后再供应，直至将生命倾尽。

比有儿女的更美

“耶和华如此说：那些……拣选我所喜悦的事，持守我约的……我必使他们在我殿中，在我墻内有记念、有名号，比有儿女的更美……”（赛 66:4-5）

西门巡回讲道时，无论走到哪里，接待家庭都以接待神的仆人为乐。每到一个地方，都有弟兄争着为老人洗脚。自西门病重直至归天，一年零两个月的时间都住在一个接待家庭，有几位肢体专门服事他。接待家庭的弟兄每天下班后的第一件事，就是赶到老人的房间去，看看有什么需要没有，这家的姊妹也尽心地服侍。这段期间，前来看望西门的弟兄姊妹络绎不绝。接待家庭的弟兄姊妹忙里忙外，甘心乐意承担接送的工作，从未有半点怨言。照顾病人虽不是一件易事，但肢体们耐心、悉心服事，胜于骨肉亲情。

西北灵工团的老人们听说西门病了，就有李道生、李元奎等三位主仆专程从新疆赶到河南，代表灵工团的老同工们来看望西门。

临离开时，灵工团一位老人流着泪对那些服事西门的弟兄姊妹说：“以往在那边的教会实在是误解你们了，只想到赵西门被弄走后，可能被软禁在什么地方了。”停顿一下，他接着说：“像这样的接待家庭，像你们这样长久的服事……我们那边的条件目前还做不到。”

神眷顾祂忠心的仆人，没有叫他晚年孤独。西门没有亲身的儿女，但在神的家里，因为肢体的缘故，却胜似有儿有女！

2001 年 11 月 19 日，西门不能起床，也无力说话了。眼看他即将行完在世的路程。为了陪伴神的老仆人走完他人生的最后一程，各地主要负责同工都暂时放下禾场的工作，纷纷赶到，围满他的床边，二十四小时昼夜不停地轮流服事、照顾他，为他祷告，给他读圣经、唱诗歌。西门全神贯注地听，他灵里一直很清楚，这与他平时操练敬虔有关。

西门病卧于床，仍然坚持读圣经；自己不能翻书时，由别人代翻。有一天，他躺在床上，侧着头，努力地要翻开枕边的圣经。在身边肢体的帮助下，他们翻到了诗篇 128 篇，他自己不能读，于是有人开声为他朗读：

“凡敬畏耶和华、遵行祂道的人，便为有福。
你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。
你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；
你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。
看哪！敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！
愿耶和华从锡安赐福给你；
愿你一生一世，看见耶路撒冷的好处；
愿你看见你儿女的儿女，愿平安归于以色列。”

是的，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！神正是如此对待祂的仆人。虽然西门没有肉身的儿女，但是神所赐给他属灵的儿女却遍及中华大地。诚如他在劳改队里，在一个繁星点点的夜晚，出到院子里举目望天时，神应许亚伯拉罕“你的后裔必像天上的星，海边的沙”的话也临到了他。更奇妙的是，一生保持写日记的西门，想不到他在尘世中最后一篇日记，恰好停在创世记 22 章 17 节这一应许上。如今，这应许实现在他眼前了！

存着信安息主怀

西门这次病危，竹丽得知这一消息，又迅速赶到舅父身边，与当地弟兄姊妹一起配搭服事舅父。竹丽在北美若歌教会曾参与过年长肢体的事工，对于照顾年长者，尤其是生病的老年人，有爱心又富有经验。她的到来，给舅父带来了安慰。

当时，有两位主内医生在西门身边，对他病情的变化，随时作出诊断，尽所能的给他最好的治疗。

12 月 2 日，西门已经极度衰弱，竹丽觉得他在世的时日已不多了，便俯身安慰舅父说：“舅舅，你放心去吧，教会已为你安排好了一切！”西门点头会意。是的，神已为祂忠心仆人的后事作了当有的预备。

12 月 3 日凌晨，竹丽正在休息，突然被人叫醒：“西门爷爷快没有呼吸了！”竹丽很快赶到舅父房间，弟兄姊妹正围着老人、流着泪轻声为他唱诗祷告。过一会儿他竟清醒过来，且示意旁人扶他坐起。然后，他要了笔和纸，由人扶着他的手，艰难地照着手势写出两个字“信了？”一时之间，没有人能明白他写这几个字的意思。后来又写出四个字“何来的信？”竹丽突然心有所悟，就低头问舅父：“你是问我母亲是否信主了？”西门用表情肯定了这正是他要问的意思。竹丽马上说：“舅舅放心，我母亲已经信了，并有很好的教会生活。”

西门之所以有此一问，是因为过去与妹妹凤鸣的多次通信中，判断出她还没有重生，所以对她的灵魂得救与否非常担心，这是他离世前最为放心不下的一件事。

上午，竹丽与几位同工在西门的房间，忽然闻到一股香气。竹丽问：“是谁给我舅父喷的香水？”“没有啊！”大家都感到希奇。但，这股香气，在场的人都闻到了！

12 月 3 日中午 12 点左右，天忽然下起雪来。几位早期奉献的姊妹来到西门的身边，其中一位姊妹拉住西门的手，流着泪，伏在他的耳边对他说：“伯伯呀，你放心到主那里去吧！你先走，我们随后就到了，你的教诲我们都存到心里了，你走的十架道路我们也要走，你放心地去吧！”西门的呼吸愈来愈微弱，竹丽流着泪对舅父说：“舅舅，你安息吧！你回天父那里去是好得无比！你到了那里，再也没有疾病、悲哀，再也没有人能逼迫你，再也没有人能陷害你、攻击你。我知道你最想见的，就是主耶稣和我舅妈，现在，舅妈正在那边等着你。”西门用微动的唇语表示认同竹丽的话。之后，就平平安安地睡在主的怀中了。

照神所定的时间，于 2001 年 12 月 3 日中午 12 时 15 分，神把祂忠心的仆人赵西门接回天家，息了他在世上一切的劳苦，在荣耀里与主同在，享受永远的安息。历时八十三年六个月零三天，走完他在世旅程。

又一次鹅毛大雪

面对赵西门这位属灵父亲的离去，教会同工们当时的心情都非常难过，他们流着泪环绕在西门遗体身旁。当地信徒听说后，也都相继赶来。

出殡前的一两天，西门的遗体旁，一直环绕着许多弟兄姊妹，不时地在那里祷告、唱诗。

12 月 5 日凌晨，天上下着鹅毛大雪。这一天是圣徒赵西门入土安葬的日子。送葬队伍出发，一路陪伴西门的遗体前往南阳墓地。载着西门遗体的车行在前，其他几部车紧随后面，一辆接一辆，浩浩荡荡地在下着大雪的深夜前进。

望着车窗外的白雪，不禁令人想到，在神的仆人西门的一生中，有四件意义重大的事，都是发生在下着鹅毛大雪的日子。

小时候，西门在母亲被逼得走投无路时，曾怀着仇恨的心站在房门口，望着出现而又消失在鹅毛大雪中保长的身影，心中暗暗立下一个“定要改变这罪恶世界”的心志。那志向使他有坚强的毅力去忍受多年寒窗之苦。正所谓“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书”。

青年时，有一天又遇一次鹅毛大雪，他走出邮局，手里拿着微薄的稿费，想到他改造人心的理想几近破灭，他的人生陷入迷惘，心情低沉至零点，比外面的风雪更加冰冷。岂知人的尽头，就是神作工的起头。

重生后的一个早晨，沈阳城内正下着鹅毛大雪，他踏着黎明的雪光走进守望楼，不料，在这里他听见了上头的呼召，主舍命流血的大爱点燃了他的心。在这里，他把自己的一生奉献给主，要作主手中撒播主道的器皿。

如今，在他被主召回天家的这一天，也是下着鹅毛大雪。这大雪彷彿是神为爱他的人所预备的一件白衣，覆盖着灵车，覆盖着祂仆人的遗体。

感谢神！数小时后，送葬队伍就平平安安地抵达南阳墓地。那时已是清晨五、六点钟，天还在飘着雪花。圣乐队的队员们开始预备场地，写着神话语的横幅也拉起来了。参加葬礼的人们不断地从四面八方赶来。葬礼开始，雨雪渐停。

竹丽在葬礼上的致辞

在神的仆人西门的葬礼上，竹丽致辞中简要回顾了舅父西门的生平，并代表她的亲人向主内凭爱心服事舅父的弟兄姊妹表达诚挚的谢意，且藉着神的话彼此勉励，也向围观的未信者传了福音。以下是竹丽在舅父葬礼上的致辞：

感谢神，首先我以亲属的身份，谢谢弟兄姐妹为我舅舅预备的这一切。我的舅舅生于 1918 年 6 月 1 日，于 2001 年 12 月 3 日安息主怀。他这一生，在人看来好像都非常的苦，经历了那么多的磨难！但是从灵里面，他却是非常的喜乐，非常的平安，非常的享受。他这一生非常爱主，没有闲话，没有废话，只传耶稣基督，只传为我们钉十字架死而复活的主。他不与世界妥协，一心只为主。我深知我舅舅的这一生，从来没有像今天，大家为他所预备的这么隆重的聚会，还有圣乐队！我看到这一切，心里就想，他这一生没有像今天这么荣耀过！我感谢神藉着弟兄姊妹为他所预备的这一切。

想到不但在他年轻时为主受苦，在老年时也因着疾病而受苦。看到弟兄姊妹那么忠心，那样有爱心地在他的病床前服事他，在世上少见；若不是基督的爱激励你们，你们没有办法做到这一点，连我们家属都没有办法做到。我在此向各位弟兄姊妹代表我的家人向你们再次的感谢，我深信你们所做的，在天上都会得到奖赏。

我看到弟兄姊妹在这里为他所布置的一切，在我左边的小山丘上，有一幅写着“神爱世人”的横幅。我想，神的儿女都知道，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。

怎样得永生？只有认罪悔改，经过十字架。耶稣为我们钉死在十字架上，为你流血，为我流血呀！祂凭什么为你、为我流血？因为爱！神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，神的爱就藉着主耶稣在十字架上彰显了出来。只要我们肯认我们的罪，我们就得到重生，我们对死就不再害怕，我们将来有一天都会离开世界，不是死了，乃是睡了，我们的灵魂就永归乐园。信神的人都有一个盼望，就是永生的盼望。

所以，我们不要悲伤，要擦干我们的眼泪，为我舅舅高兴、感恩。高兴，是因他息了自己的劳苦；感恩，是因他这一生所作的工作并不是徒然的。深信他在神那里已经得了奖赏，现在正在耶稣的怀抱里，他在看着我们这些属灵的儿女。他在世上没有自己肉身的儿女；但是，你们就是他属灵的儿女啊！我深信他在世的时候向你们所讲的道你们都还记得。你们比我这个作他外甥女的有福气，我没有听过我舅舅为我讲一篇道，但是你们却听到了。你们跟他在一起那么多年，弟兄姊妹，跟着他在基督里的脚踪行吧，不要再忧伤！

在帖撒罗尼迦前书第四章 13-18 节这样说：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事，我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。”

我用这段圣经和弟兄姊妹及父老乡亲，蒙爱的人彼此勉励。对还没有相信耶稣的人来说，死就是走到尽头，没有指望了，死是一切事情的结束。但主耶稣说信主的人不是死了，乃是睡了；睡了，就有醒来的时候！我舅舅今天睡了，有一天，主耶稣再来，会接他及我们到祂那里去。感谢主，我们是有指望的人，我们不要为躺在那里的人忧伤，我们应该喜乐。信主的人不怕死亡，因为有复活的生命。主耶稣已经在十字架上为你的罪钉死，为你流血，为你流泪。

最后我用一处经文来勉励大家，帖撒罗尼迦前书第三章 7-8 节：“所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰，你们若靠主站立得稳，我们就活了。”我想这也是我的舅舅想要藉着我的口，向众弟兄姊妹所说的一些话。

竹丽的致词，感动了在场的许多听众。

接下来便是証道、祷告，及圣乐队献诗。歌声伴着乐音传到远处。之后，大家列队绕行，一一向圣徒赵西门的遗体告别。竹丽站在舅父身旁良久，再次洒下惜别之泪，并为舅父拍下了最后一张照片。

马冉阿他

西门的墓地，在一个小丘岭上，三面环山，前面是麦田。墓碑最顶方刻着“信、望、爱”三字；下面是“马冉阿他”，意即“主必快来”；两边是：“福音惊醒千古梦，真理豁通万人心”；中间是竹丽的题词：“我愿为坛上的祭，一生侍主作活祭”，她认为舅父的一生，正是这句话最好的诠释；碑的底座刻着约翰福音十二章24 节：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”

神仆西门的躯体暂埋在黄土下，为他在世的人生划了一个句号。现在，他酣然地睡了，犹如一粒种子进入冬眠，静静地等待着那复活的春晨。

西门曾在《再不久》一诗中，写到他对将来的盼望；现在，对西门来说，这盼望随着时间的推移，终将成为现实。

……
不再有血气愤不平，不再有肉体苦追求；
不再有自己的道路，不再有自己喜与悦。
不再有黑衣大惊恐，不再有长昼大忧愁；
不再有隐蔽的污垢，不再与世界手联手。
再不久主降白云头，祂要如卷衣卷宇宙；
再不久必有点名声，血洗的白衣为我留。

神的仆人西门，您安息吧！虽然这夜好像很长，但总有夜尽天明的时候，等到那日与众圣徒齐聚主前再会！