第六章 流亡欧洲大陆

一五五三年七月六日，爱德华六世驾崩，他的姐姐玛利女王（Mary Tudor）继位。玛利女王身为天主教徒，表面上似乎容忍更正教，私下却有意扶植天主教。许多更正教信徒，有鉴于此，纷纷走避到欧洲大陆；这对于约翰•诺克斯来说，玛利女王不啻是另一个耶洗别。约翰•诺克斯有许多更正教的朋友，劝他不要作无谓的牺牲，而圣公会也已有一年，停止了他牧职的薪俸；他终于在一五五四年一月，告别他的妻子玛卓丽•保维斯（Marjory Bowes），前往法国。

玛卓丽•保维斯的父亲理查•保维斯（Richard Bowes），是诺森伯兰（Northumberland）地方的天主教徒。几年前，约翰•诺克斯前往诺森伯兰讲道时，理查•保维斯的妻子伊利沙白（Elizabeth）听了他的讲道，开始倾向更正教，并视他为属灵的导师。约翰•诺克斯认识伊利沙白时，伊利沙白已年四十五岁，并且养有十五个孩子，排行第五的是女儿玛卓丽。约翰•诺克斯虽然受到信奉天主教的理查•保维斯的种种阻挠，还是排除万难，与玛卓丽结了婚。

约翰•诺克斯只是在法国诺曼底（Normandy）的港口黛比（Dieppe）逗留了一个月，就前往瑞士。

在英国，由于大多数人仍是罗马教徒，或者说，一般英国人对于罗马教和更正教的取舍，谁是谁非，采取漠不关心的态度，虔诚的天主教徒玛利女王，终于重新立天主教为英国的国教，并使圣公会重新隶属于天主教。由于玛利女王操纵着国会，故此没有引起英国上下严重的反抗和叛乱。玛利女王接着又迫害更正教的信徒，杀害了圣经翻译者约翰•罗杰士（John Rogers）。她杀害更正教徒的行径，使她在历史上留下了‘血腥的玛利’（bloody Mary）的恶名。

一五五四年三月，约翰•诺克斯首次抵达瑞士的日内瓦（Geneva），首次看到了基督的教会的完美的模式。他称日内瓦的教会为“自从使徒时代以来，基督最完美的教会。”

加尔文很友善地接待了约翰•诺克斯，并把他介绍给瑞士几位被神大用的仆人，包括在苏黎世 （Zurich）的布林格（Heinrich Bullinger）和在洛桑（Lausanne）的比勒•威勒特（Pierre Viret）。

同年五月间，约翰•诺克斯又重返法国港口黛比（Dieppe）。他这段日子曾多次往返于日内瓦和黛比之间。在黛比，他听到英国最新的动态，即玛利女王尽管争取到许多圣公会主教的支持，许多真心爱主的人，仍然站住地位，不肯向罗马教的邪恶势力屈服。在英国的许多地方，包括心脏地带伦敦，许多地下教会和细胞小组如雨后春笋一般，繁殖不已。其中一位地下教会的领袖约翰•渥欧（John Rough），就是他在圣安得烈城堡的同工。

当约翰•诺克斯再度回到日内瓦后，他和举世敬仰的改革派的几位杰出领袖建立了亲密的友谊关系，这牢不可破的友情直至一五六四年加尔文逝世为止。约翰•诺克斯高度地评价了加尔文对日内瓦教会以及世界各地改革派教会的贡献，并虚心地在加尔文门下受教，这使他在灵性上和圣经知识上，有长足的进步。至于加尔文，一直对约翰•诺克斯的敬虔和恩赐，有良好的印象。这一年，约翰•诺克斯已经不再年轻，已经到了五十岁，但他还督促自己读希伯来文；当他年轻时，他抽不出时间读希伯来文，如今他懂得抓住机会，不让时光虚度。