附篇（二）颂灵的信息[13]

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苦难常常让人知道自己离不开主。劳改农场的生活是艰苦的，颂灵知道自己每时每刻要倚靠主。她常说：“我用祷告来面对一切的困难和需要。祷告不是一种恩赐，乃是每个基督徒的必需。”只有在祷告中，她才能在苦难中尝到属天的平安，并持守永生之道。她很喜欢一首主内姊妹所写的诗歌[14]：

神啊，你名何等广大泱漭！

我今投身其中，心顶安然；

有你够了，无论日有多长，

有你够了，无论夜有多暗。

有你够了，无论事多纷烦；

有你够了，无论境多寂寞；

有你，我就已经能够尽欢，

有你，我就已经能够歌唱。

你是我神！全有！全足！全丰！

你能为我创造我所缺乏；

有你自己，在我回家途中，

无论有何需要，都必无缺。

我的神啊！你在已过路上，

曾用爱的神迹多方眷顾；

故我再敢投入你的胸膛，

因信而安，赞美你的道路。

她说：“我那时最怕与主失去关系。主在十字架上，因我们的罪，神离弃了祂。但那时人恨我、骂我，我却在主的怀中。若与主失去关系，得罪主，我便如赤身露体，那个羞耻感远比死更厉害。我多次昏死过去；死也不过如此。撒但常常攻击，但弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道（参启12：11）。有主的宝血遮盖我，不需要我去做什么，撒但见了已经退逃。”这是住在基督里的人的奥秘！

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当跑的路她已经跑尽了，所信的道也已经守住了。

她常常语重心长地对弟兄姊妹们说：“一个人有无基督的生命，以及这一生命的大小，是衡量每一位信徒灵命成熟度的标准。基督徒的事奉，不是凭热心，不是凭才能，不是凭努力，而是凭信徒里面基督的生命。这个基督的生命才是信徒事奉的根据、起因、动力、和最终的荣耀。信徒事奉的能力是在乎神的恩典。”

经过了三十一年的旷野经历，她懂得了里面的道路。她虽经过死荫的幽谷，但她谆谆告诫年青的弟兄姊妹，主是绝对的慈爱。神对人的拣选从不后悔，信徒的软弱，撒但的攻击，都丝毫不能改变神的定旨先见。我们常常是软弱的，是失败的，但我们尽管把我们的软弱和失败，坦诚地交给主，这就是在恩中行走。她认为人不能靠自己得救，同样，人也不能靠自己成圣，而是“归耶和华为圣”，是将自己完全奉献在祭坛上。“‘己’是我们行走天路的重担，不是事工，不是环境，而是我们这个‘己’”。这位杰出的老姊妹认为，我们不是努力成圣，而是靠主向己“死”。“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。”（腓立比书3:10）

对于祷告，这位与主同行几十年的神的使女说的更绝对，“祷告就是工作，没有祷告就没有工作。”神是工作的主，不是人的计划，智慧，和才能，而是人的谦卑顺从。祷告载着她度过了苦难，祷告让她真正认识了自己，认识了神。“真正的祷告是在圣灵里的诚诚实实的祷告。”

“弟兄姊妹们，要藏在主里啊！”一位曾为主受苦三十一年，在人看来是刚强的“女英雄”，却在她的晚年，公开了她得胜的秘诀，“藏在主里”。多少为主受苦、经过水火之灾的属灵长辈，尽管他们原来所属的宗派背景所教导的不同，经受的苦境也不相同，但他（她）们被释放出来后，却都异口同声地向普世教会发出同一个呼召，“住在基督里”。这是神借着祂所爱的仆人使女，用生命换来的呼召！有耳可听的就应当听（参约15：5；约壹2:28）。

[13] 由选青弟兄整理。

[14] 作者：和受恩教士，Miss. Margaret E. Barber (1866-1930)；诗名：以利沙代(EL SHADDAI)出自（创17：1）“全能的神”。见《圣徒诗歌》第450首。此诗歌本共收集到和教士的诗歌共14页，极珍贵。和教士是一位真正走生命道路的圣徒，与三百年前的盖恩夫人，廿世纪的王颂灵是同路人。