一、敬虔的外公外婆

王颂灵一九二九年七月三十日出生在一个两代敬虔爱主的家庭。父亲王又得是美以美会的牧师，是中国第一位在英国教会的华人传道人。外公是中国京师大学堂（后改名北京大学）第一届学生，与贾玉铭牧师曾为同班同学。外公蒙恩得救后在唐山市附近一个县城担任牧师。

王颂灵排行第三，上有一兄一姐，下有两个弟弟。因家中孩子多，她从小便寄放在外公家抚养，一直到十三岁进中学住校。在王颂灵晚年时，她十分感激神在她幼年时所做的安排。王颂灵回忆说：“那时是二十世纪三十年代初，每天晚上晚饭后，外公带着外婆和我，坐在桌旁有家庭崇拜，外公读一段圣经，而后有祷告。外公读圣经是用抑扬顿挫的音调来吟读，外婆用手指点着圣经上的字，一字一行的带着我读。在平时有空时，外婆就拿着圣经，从创世纪‘起初，神创造天地……’一字一句地教我认字，不知不觉，后来我竟自己看懂《撒母耳记》了。再大些，外公外婆便要我背圣经了，先是一句一句，后是一段或一篇。

外公外婆在颂灵幼年时教导的圣经章节，在她一生的事奉中极为重要。在一九五八年五月的一个午夜，二十几岁的王颂灵被捕入狱，此后漫长岁月中便无法有圣经了，到了青海西宁劳改农场，王颂灵便每天在心中默背圣经，从《创世纪》一卷一卷，依次回忆背诵，不敢将主的话忘记。晚年时，她对人说：“小时候背的圣经最能记得住，我真感谢神，将我放在外公外婆的家中。”

王颂灵对外婆有很深的敬意，她说：“我的外婆不会讲很深的圣经道理，但她十分敬畏神，也非常爱人。”王颂灵小时候父母将她姐姐穿下的旧衣服捎到外婆家，让颂灵穿，外婆看到其中比较好一些的衣服，就挑出来说：“这好的可以留着送人。”在二十世纪三十年代时，北方民众的生活都很简朴，有的家庭还很艰难，当有困难的人上门来诉说苦情时，小颂灵便看见外婆送米送面给人家带回去，从不让人空手回家。

在二零零三年六月，王颂灵的几个学生约好一起去探望她，其中一位姐妹带着二岁的外孙女一起去。那天王颂灵很高兴，她很喜爱小孩子，她对学生们回忆起自己的童年，讲到她外婆的好行为。她说：“我们做长辈的一言一行，会直接影响孩子品行的养成，我外婆如何待人，对我一生有很深的影响。”

所以有人说：“敬虔的家庭，是属灵伟人的摇篮。”

在二十世纪三十年代，北方一般的家庭都是吃粗面的，颜色黄黄的，后来有了进口的面粉，颜色很白，北方人叫它作“洋面”。其实粗面是全麦磨的，“洋面”是将麦粒去掉麸皮后磨的。但“洋面”吃口软，好吃许多。王颂灵记得偶尔有人送给他们一袋洋面，外婆就当作好东西，专做给外公一个人吃，因为外公要讲道，在服侍神。外婆带着小颂灵两人吃粗面。由此看出外婆对丈夫的敬重和关爱。有一次，有姐妹去探望王颂灵，年已七十多岁的王颂灵肠消化功能不好，因此姐妹带了全麦面包去给她，并讲这黄黑色的全麦面包比精白面包营养好。那时，王颂灵便笑着诉说童年时吃洋面这件事。并说：“神真是怜爱穷人啊，以前穷人吃的玉米粉、地瓜、粗面，现在都知道是营养品了，我外婆尽拣差的吃，后来反比外公多活了好多年。

王颂灵奉献为主以后，她第一次得到的奉献款项是她的外公给她的。

很多年以后，王颂灵述说时还模仿她外公伸手从大褂的口袋里掏钱的样子。

王颂灵的外公，一位敬虔爱主、神的老仆人，喜悦他从小带大的外孙女走上事奉主的道路，老人家对颂灵表示赞赏和勉励。