第八章 向列国进军

卜维廉是一位很谦卑的神的仆人。当他创立基督徒布道团时，他只是想穷其一生的时间和精力，来服事伦敦东区的贫苦大众。他当初没有意料到，布道团会演变为一个属灵的战斗组织救世军；导致救世军的军团设立在英格兰、威尔斯、苏格兰、爱尔兰等地方。卜维廉更加没有想到，救世军有一日会扩展到世界各地。

一八七八年四月，英国科芬特里（Coventry）的一位救世军人阿摩司•雪莱（Amos Shirley），移民到美国的费城（Philadelphia），留下妻子安妮（Annie）和女儿以利撒（Eliza）。十六个月之后，阿摩司•雪莱在费城的丝厂有一份稳定的工作，并且也准备了居住的地方，就写信给妻子和女儿说：“你们赶快到费城来，我们三个人要齐心合力，因为费城需要卜维廉大将这类救世军的工作。”他的女儿以利撒当然把这件事放在祷告中。以利撒虽然只有十七岁，已是英国救世军的中尉。

一八七九年八月，安妮和以利撒母女两人，在英国救世军的欢送下，启程前往美国。

安妮和以利撒到了费城之后，不久就以每年三百美元的租金，租下一个马槽，作为救世军的场所。所以美国救世军是在马槽诞生的。她们采取的布道方式和英国的救世军一式一样，演奏着行军进行曲，进行军操，接着进行露天布道。

两个月之后，一八八○年一月，费城的救世军需要租赁第二个场所，该场所虽然可以容纳一千人，但仍然有许多人无法进入会场。

没有多久，以利撒接到英国救世军大将卜维廉的通知，擢升她为救世军的队长。

一八八○年二月十四日，卜维廉果断地做出决定，委任莱尔顿为长官（Comissioner）；卜维廉并下令莱尔顿亲自率领七位救世军的娘子军的青年军官，乘搭澳大利亚号（Australia）轮船，远征美国。在告别会上，凯赛琳说的话打动了每个远征者的心灵。凯赛琳这样说：“在某些人看来，你们似乎是微不足道的人物。照样地，当主耶稣被钉在十字架时，周围的那一群妇女，别人也用同样的眼光看她们。但是她们的名字和故事，一直流传到现在；可是那些法利赛人的名字，从来没有被人提过，他们早已被遗忘了。”

莱尔顿到达美国之后两个月，美国救世军的人数剧增至五百人。美国救世军将总部设在费城，而在纽约和纽华克（Newark）则设立军团的留守处。

一八八一年一月一日，莱尔顿接到卜维廉的电报，电召他回到伦敦总部，其在美国的遗缺，由多马•慕尔少校（Major Thomas Moore）补上。在莱尔顿离开美国之前，救世军的机构已经扩展到新泽西州（New Jersey）、马里兰州（Maryland）纽约州(New York)、俄亥俄州(Ohio)、密芝根州(Michigan)、密苏里州(Missouri)、西弗吉尼亚州(West Virginia)，以及新英格兰(New England)的大多数大城市。到了一八八四年三月，美国的救世军有七十个兵站，有两百个军官，而这只不过是开头的情形而已。

在澳洲的救世军是这样开始的。

柯约翰（John Gore）于一八六八年在英国时听卜维廉传福音而得救。柯约翰得救后参加了英国的基督徒布道团；柯约翰与妻子（Sarah）后来移民到澳州阿得雷德城（Aldelaide）。柯约翰到澳州后，在南澳洲铁路公司（South Australian Railways）任监工。一八八○年，柯约翰在一个循道会的福音见证会上，遇到一位建筑师爱德华•桑德斯（Edward Saunders）。爱德华•桑德斯告诉柯约翰说，他未移民澳洲之前，如何在英国的布拉德福(Bradford)，被基督徒布道团的传道人雅各•道督(James Dowdle)带领信主得救。两人听了对方的故事，高兴得拥抱起来。

他们两人开始在澳洲筹备救世军的工作。一八八○年九月五日主日，他们两人在阿得雷德植物公园（Adelaide Botanic Park）一棵橡胶树底下，进行露天布道。爱德华•桑德斯一面拉手风琴，一面唱歌；而柯约翰则站在一辆蔬菜车辆上传福音；那一个主日晚上他们在劳动联盟大厅（Labor League Hall）传福音，当晚有五个人悔改信主。

几个星期之后，柯约翰写信给卜维廉，请求这位救世军的大将派遣军官来接办澳洲的事工。卜维廉于是差遣谭•瑟得兰（Tom Sutherland）和他的妻子阿得雷德•瑟得兰（Adelaide Sutherland）前往澳洲。当瑟得兰夫妇持着血与火的旗帜到达澳洲时，有六十八位救世军人和其支持者迎接他们。一八八一年，救世军已在墨尔本（Melbourne）和悉尼（Sydney）建立了军事据点。在澳洲的救世军，特别重视在犯人中开展工作。这项工作成为澳洲救世军蒙神祝福的重要原因。

救世军扩展到美国和澳洲是出乎意料的；而救世军征服法国则是一项策划好的军事行动。凯恩斯伯爵夫人（Countess Cairns），一直催促卜维廉迅速做出决定，展开在法国的军事行动。

卜维廉和凯赛琳对法国的军事行动是这么重视，甚至将他们心爱的大女儿凯蒂（Katie Booth）派遣到法国去。当时凯蒂只有二十二岁，正在学习法文。凯蒂带着两名女中尉——阿得雷德•高克斯（Adelaide Cox）和弗洛兰丝•苏柏（Florence Soper），（后来弗洛兰丝•苏柏嫁给卜邦卫，成为卜维廉的儿媳妇。）就是这三位女军官，共同创立了法国的救世军（Armee du Salut）。法国救世军的迅速增长，需要有一份机关报，类似英国的救恩报（War Cry），来报导军情，于是法文的军报（En Avant）也就出版面世。

救世军怎样踏上印度的国土，必须略述一下；这里不得不提及杜克（Frederick St.George de Lautour Tucker）。杜克生于一八五三年，是东印度公司董事长的孙子，父亲则是一位印度的法官。当杜克在英国读书时，听了美国布道家慕迪（Dwight Lyman Moody）和孙奇（Ira David Sankey）传福音而信主得救。

杜克回到印度后，在办公室无意中看到一份救世军的机关报《救恩报》（The War Cry）；杜克既已在英国得着救恩，也希望印度许多未信主的人同样能得着救恩。杜克愿意效法救世军那种为基督舍弃一切的作法，就告假到英国，向卜维廉自动请缨，愿意在印度建立救世军。

卜维廉唯恐杜克经不起挫折的考验，没有立刻答应杜克。但是杜克的态度十分坚决，他毅然辞去每年五百英镑的公务员的薪俸，去参加没有固定收入的救世军的队伍。

一八八二年九月，杜克和亨利•布拉（Henry Bullard）、诺门中尉（Lieutenant Arthur Norman）、唐逊女中尉（Lieutenant Mary Thompson）到达印度的孟买，着手创建印度的救世军。（一八八八年四月十日，杜克娶了卜维廉的女儿卜伊玛，成为卜维廉的女婿）。