第七章 正式命名为救世军

一八七八年八月七日，在基督徒布道团的年会上，以四分之三的多数票，通过决议。把布道团的全部权力，集中交托给卜维廉，和他委托的继承人。又把布道团在英国的产业，全部信托卜维廉接管。这项决议的主要目的，是排除各种委员会烦琐的和冗长的会议和程序，使整个福音事工的推动更迅速、更有效率。

一八七八年九月，《基督徒布道团杂志》刊登通告，说有一个军事会议将在伦敦举行。该杂志报导说，布道团组织了一支救世军，以便把基督的血和圣灵的火，带到世界上的每一个角落。在那一期的《基督徒布道团杂志》，正式称呼卜维廉为大将。

一八七八年十二月，所有在伦敦白教堂路二百七十二号（272，Whitechapel Road，London）的文书上，都用黑体大字写上救世军（THE SALVATION ARMY）。在下款注明“被称为基督徒布道团”（Called The Christian Mission）。

一八七九年元旦，整个机构正式命名为救世军，而《基督徒布道团杂志》也随着改名为《救世军人报》（The Salvationist），成为救世军的机关报。

一些纯正的基督徒最关心的一件事，就是救世军的信仰，是否纯正。卜维廉对于被招募来的男女士兵，要求他们接受一些基本信仰：相信新旧约圣经是神的灵所默示的，惟独圣经是神给基督徒的纯正信仰和行为的准则：

相信三位一体的神；相信在主耶稣基督里面神性和人性的联合，祂既是神，也是人；相信向神悔改，接受主耶稣作救主，并由圣灵重生，是得救所必须有的；相信全然成圣，过圣洁的生活，是基督徒所该追求的；相信灵魂不灭，身体必会复活，世界的末了将有大审判。义人因信得生，享有永远的喜乐；没有悔改的罪人，将受永远的刑罚。

救世军成立之后，工作就全面展开了，在英国各地，成立了军团；这些军团都由年青的女军官指挥，她们虽然没有受过高深的教育，却受神的爱所激励，同时也都有爱惜人灵魂的心。为了向各地的军团输送女军官，一八八○年，救世军在戈尔路（Gore Road）培训第一批的女军官，人数有三十人，由卜维廉和他的女儿卜伊玛（Emma Booth）亲自训练。

一八八一年，卜维廉的第二儿子卜玻灵顿(Ballington)，在德文舍大厦(Devonshire House)，主持男军官训练学校。德文舍大厦的训练是很严格的；从始至终，所教导的都是具体的和实际的。受军训的人，必须受到臭蛋和垃圾的抛掷；这些是露天布道常会遇到的。此外，还必须学习如何替病人沐浴及为病人梳洗脏乱的头发。军官学校所重视的，是一个军官应具备的素质和信念。

一八八一年十一月，卜维廉以一万五千英镑，买下伦敦孤儿收容所（London Orphan Asylum）。卜维廉把这一座红砖围墙的收容所，交给第二儿子卜玻灵顿，作为男军官学校的新址。

当这些受过严格军训的男女军官纷纷派上战场的时候，英国各地的福音工作掀起了新的高潮，许多可以容纳千人以上座位的会场；都挤满了渴慕神话语的人。在英国几个大工业城市，成千上万的人离开了罪恶，归向了基督。

不久，卜玻灵顿投入战场；由卜维廉的女儿卜婉懿（Evangeline）接任军校校长。卜婉懿高大健壮，有五尺十寸；她后来指挥美国救世军，至终回英国继承父业，成为大将。

救世军除了培训女军官,产生了不少巾帼英雄；救世军又成立了“哈利路亚娘子军”(The Hallelujah Lassies)。哈利路亚娘子军公开操练之时，吸引不少路人围睹。这是十字军的别出心裁的另一创举，使救世军全军的士气，受到了很大的激励。

救世军的机关报——《救世军人报》，后来改名为《救恩报》（The War Cry）。《救恩报》把救世军的事工，向公众介绍。本来《救恩报》是一份周刊，不久由于需求急增，改为月刊。

卜维廉向救世军全军发出指令，要把《救恩报》分发到英国各地。

救世军的文字工作，在卜维廉的推动下，迅速增长，救世军除了出版军报《救恩报》，还出版救世军的诗集，《救世军的信条》（Salvation Army Doctrines)、《指令和规则》(Orders and Regulations)。