耶和华以勒(创世记二十二章廿四节)

神在各方面的供应不只奇妙,而且使人动敬畏之心。慕勒尚未祈求,主就已经答应。早在一八三五年十二月十日,就有一对夫妇甘愿献身于这项工作。他们的灵何等美好,可见于当日的信件:“如果你认为我们适合的话,我们愿意献上自己来为这个未来的孤儿院工作,同时也愿意将主所赐给我们的一切家具等物,捐赠公用。我们不受任何薪金,相信若是主的旨意使用我们,他必定供给我们所有的需要。”

在首批奉献财物的人中间,有一个贫穷的女裁缝,带来一百金镑。他每周所得,平均只有三先令六辨土,而且他的身体十分衰弱。祖母遗留给她将近五百镑,然而父亲是个酒徒,死后欠债甚多。她的兄弟姊妹答应债主,每镑付还五先令,可是她的良心感觉不安,就私下赔偿其它的十五先令。当他未得救的弟兄和两个姊妹每人送母亲五十镑时,他又觉得自己既是神的孩子,就该加倍敬奉。所以到了那时,他所承继的遗产已经很少了。但是从这极有限的数目内,他提出一百镑,奉献为孤儿院用!慕勒的原则,乃是不管需要如何紧迫,馈赠数目如何巨大,总不急忙接受。因此他先与这个妇人长谈,希望她不要操之过急,以致不计算代价,或另具别种动机。经过详细谈话之后,慕勒不能发现他有什么不纯洁的动机在内。妇人的决定,显然已经经过熟思和考虑。他这样说:“主耶稣为我流出末滴的血,我岂不应当给他这一百金镑吗?”原来这个妇人时常奉献,许多时候他静悄悄地将食物、衣着,和别种物质,施舍给贫穷的人。她的馈送超过她的收人,以致她那一点本钱很快地消失。慕勒当然十分踌躇接受他所带来的,直到他看明是主的爱激励了她,就只得奉主的名收下,然而像他的主一样,他称赞说:“妇人,你的信心是大的!”

要开办孤儿院,必须有合式的房子,为此有不少专一的祷告献上。最后租定北威尔逊街六号(No.6 North Wilson Street),而且决定自一八三六年二月三日起开始接受申请,先收女的孤儿,因为她们最是可怜。慕勒虽然在每件小事上都仰望神,但是他承认他从未求主差遣孤儿来院。他以为必定有许多孤儿要求入院,岂料到了所定的日子,即一八三六年四月一日,竟然无人申请。样样都齐备了,只是没有孤儿。他的惊奇难以形容。这使他深深自卑在神面前。当晚整夜地仆倒在神面前搜查他的心,监察他的动机,并且求神光照他,指示他。他被带到如此谦卑的地步,他能够从心里说,假若神能因此得着荣耀,他乐意他的整个计划完全取消。翌日,收到第一个申请。四月十一日开始接受孤儿,到了五月十八日,院内已经住了二十六个孤儿,每天还有申请送来。第一院成立不久,第二院的路已经开启,在同一条街的威尔逊街一号租到一间房子,而且神也预备了合宜的保姆。十一月二十八日,第二院正式开幕。有些在第一院内较年长的和能干的女孩,移到第二院帮助杂务,一则可能节省雇工,二则可以训练他们帮助别人。到了一八三七年四月八日每院都有三十个孤儿。

慕勒当初不是求神给他一千英镑吗?在他的心念中,这件事已经成了,他时常为这笔巨款感谢神,好像他手中已经有了似的。现在他快要出版他的《主之带领的记述》(Narrative of the Lord’s Dealings)。他觉得,如果这记述未出版前,不向人募捐,而先有这笔款在手,应当更能荣耀他所事奉的主。因此他多为这事祷告,果然到了六月十五日全数到手。统计祷告的日子,共十八个月零十天。

一八三七年十月,他租定第三所房子,预备收容男孩子,可是邻居大大反对,不愿附近有孤儿院。慕勒谦卑地放弃这所房子。经上说:“若是能行,总要尽力与众人和睦”(罗十二章十八节)。他相信主必另有安排,不久在一院二院的同一条街上,租到了房屋。

俟一八三八年七月间,慕勒的信心遭遇严重的试验。十二个月前,手中还有七百八十镑,现在只剩三十九分之一了,即二十镑而已。只有四个人,慕勒夫妇、克莱克,和另外一位弟兄,知道缺款的情形,他们同心合意地祷告神。慕勒自己见证说:他的信心在当时反而比一年前有巨额在手之时更大,而且这并非幻想,因为供应虽然如此低落,不久就得付出三十镑。他们还是发出通知,要接收七个孤儿,并预告准备再收五个孩子!

试炼的日子尚未过去。两个月后,供应低落到必须仰望主每日,甚至每小时,供给眼前的需要。祷告的答复,似乎神说“我的时候还没有到”。有许多镑就需要付出,然而手里一个辨士都没有。某日收到四镑,慕勒想何不留下三镑准备未来付款?立刻他记起经上的话:“一天的难处一天当就够了。”于是他毫不犹豫地倚靠神,按时发薪,手里不留分文。这时克莱克受引导,传了一篇信息,述说亚拉伯罕在创世纪十二章里的行动,特别注意两个事实,就是当他因信走在神旨意里时,一切顺利,当他不信悖逆主时,全数失败。慕勒听到这篇信息,不知不觉地应用在自己身上。他得到两个结论:第一,他不能抄小路或偏行己路,来解救危机,第二,他怎样蒙恩借着信,荣耀主名,照样,他也有羞辱主的可能。原来当孤儿院需款甚急之时,他在银行存有二百二十镑,是人托他作别的用途的。他最少可以暂时动用,解救目前危急。这种试探非常有力,因为他熟识捐款人,知道他们十分关心孤儿院,他只须向他们稍微解释窘迫情形,他们必会同意随他移用。可是他立刻看出,这样作无异自找出路,而不等候主的拯救。同时也会养成恶习,倚靠自己的谋略,拦阻信心的长大。

当他在急需之时,他拒绝一切可疑的方法,单单仰望神的拯救。在他的祷告中,他述说理由。他有十一个理由,为何神必须、而且必定帮助他:

“我向神请愿时所持的理由如下:

一,我开始这项工作,是专为神的荣耀,就是要给人一个明证,神既然垂听祷告,供应孤儿的需要,就证明他是一位永活的神,在今天,神仍然很乐意垂听祷告。既是这样,他就必定喜欢赐下供给。

二,神既是“孤儿的父”(诗六十八篇五节),就必定供养他们。

三,我既然为主耶稣的名接待这些孩子,就是在这些孩子身上接待主自己,给他吃,给他穿(可九章三十六,三十七节),因此他必定乐意眷顾。

四,这个工作既为坚固神儿女的信心而有,若神扣住供应,在信心上软弱的人岂不因此犹豫,相反的,若神继续供给,他们的信心岂非因而增强。

五,若主扣住供给,许多仇敌就要嗤笑说,我们岂不早就预言这种热诚终归乌有吗?

六,主若不帮助我,很多不够明白或属肉体之信徒会替自己辩护说,可以继续与世界结盟,照旧用不合圣经的方法,来获取捐款。

七,主知道我是他的孩子,是他所眷怜的,他也知道我不能供养这些孩子,因此他不会让我长挑此担而不来帮助我。

八,他必定纪念我的同工们,他们都专心倚靠他。若他扣住供应,他们会生厌倦。

九,他也必定知道,若无供给,我只得遣散这些孩子,使他们从圣经的教训中退出,重返他们旧时的伙伴中间。

十,他要指出人的错误说,一件事新兴之时可以得到供应,一俟陈旧,就无人过问了。

十一,若他扣住供应,我真不知将如何解释他在这工作上所赐我无数奇妙的祷告答应,这些答应充足地指示我,这工作是出于神的。”

就是这样,这位谦卑的圣徒,六十余年之久,向神呼吁,而得到应允。