第十一章 真理必得胜

　　(一)申诉与离场

　　1978年冬，一天下午放工以后，一位有地主帽子(阶级成份)的老太太，神色惊奇地跑到我跟前。她私下对我说，在队部供销站的墙上贴着大字报，上面有江青、张春桥、姚文元和王洪文四人的名字，在每人名字上又打了“X”。她问我这是怎么一回事？当时我不知道说什么才好，也不敢说什么话，恐怕她去报告队长。

　　到了年底，我们才知道一切事实的真相。历代以来，世界各地的残酷暴君一时可以耀武扬威、横行霸道，可是到了神所定的时候，他们一个个地倒了下去，都衰亡了。中国的“四人帮”[注1]也不例外，唯有主的真道永远长存！

　　是年11月，接连几个夜晚，我半夜醒来不能入睡。本来我是一个好睡的人，只嫌时间不够，没有睡不着的。这段时候为什么睡不着呢？原来神为了要开通我的耳朵，在夜深人静时，将他在我身上的旨意向我显明出来；于是我就在棉被里挨着次序阅读圣经。

　　一夜，我看到主耶稣叫拉撒路从坟墓里出来以前，先吩咐站在墓旁的人们说：“你们把石头挪开”，而不是他自己去挪开的。那时主使我想到，人应当尽上自己的本份去做应当做的事；然而我那时不知道应该去做什么？

　　直到12月15日，有个姊妹从生产队来到残老队，告诉我有关北京最高人民法院院长江华的一篇讲话：“要实事求是”──-意思是说，什么问题就是什么问题，不能因有些人民在某种情况下讲了几句话，就把问题扩大了，定为“反革命”。在我原来采茶的生产队的一些青年，已在议论我的案件了。她们都认为像我这样的案情应该提出申诉。这事以后，又有一个素来与我没有交往而已经“平反”了的华侨，来到残老队探望朋友。她一看到我，就说：“你应该提出申诉，至少可以让你回家。”后来我也从报纸上看到了最高人民法院院长的讲话，的确与我所听到的内容完全一致。

　　然而我还不敢动笔，还是耐心在主前等候，看主怎样在我身上成就他的旨意。到了12月底，我想到生产队去看看情况，可是像我有“反革命”帽子的人是不容许随便行动的。那时神又给我看到《使徒行传》廿五章11节讲到保罗上告该撒的事。

　　正在思考这事的时候，恰巧有个与我友好的生产队员的丈夫从上海来探访她，替我带来了大姐托他交给我的包裹。他来找我的时候，正值生产队与残老队联合开会。会后，队长叫我去拿从上海带来的食物，我就趁此机会向队长请假。她也准许我到生产队去，托那探亲的人带些东西到上海去。

　　我一走到生产队，就遇到了从前要闹离婚曾徵求我意见的沈文佩。她一见我就说：“你快写申诉书，写好后，我代你看一遍，有什么需要修改的，我替你修改。”她虽然这样说了，但是我还不敢决定。

　　由于几年不到生产队，我还要去看望另一个朋友。一走进她的房间时，哪知她本人不在，却遇到一个经常欢喜与我开玩笑的青年。她一见我就喊：“‘耶稣’，‘耶稣’，我以为你早已回家去了！你怎么还在这里？快去写申诉书。”

　　我得着了几方面的启发后，就知道在11月份所看到圣经所记──-要将拉撒路坟墓前的石头搬开一事──-是指示我写申诉书说的，因此我就躲在值班棚里写申诉书。这件事不能随便给人看见，恐怕被发现后要受到拦阻。我写好后，就请人转给生产队应许替我修改的人看。她看完后，就告诉我写申诉书的格式和批驳判决书的重要论点，于是我就按照所议定的格式写好，一式三份。

　　1979年1月13日早晨，田野里和田埂上盖了一层皑皑白雪，我去向队长请假──-要到七、八里路以外的邮局去寄申诉书。队长认为我不必申诉，法院会复审的。我说：“有些论点我要说清楚。”说完了话，我就靠着主的能力，走到了几里路以外的邮局，将申诉书挂号寄到上海市高级人民法院与虹口区人民法院(在这以前，任何人写申诉书都要加刑)。

　　在申诉书内，我提到自己所翻译的书和所写的心得纯系关于基督徒灵命的书，根本没有任何政治作用，更没有什么毒素。至于祷告时论到“不让魔鬼在国家领导人身上作工”，这是我们基督徒在神面前的祈祷，并不是什么咒骂。同时我又用一些事实来证明被定为“反革命”罪行的判决书不是根据实际情况的。

　　到了1979年1月19日(农历正月初二)清晨，管理我们思想的队长走到我们生活室里来了。她一看见我们，就讲到“摘帽子”的条件根据三方面：1)劳动积极；2)遵纪守法；3)不做坏事。我们听到了这个良好消息，又看到了报上登着公安部长的讲话，就知道自己有摘帽的希望了。

　　那时，所有戴帽子的人员都呈现着一片欢喜快乐的面容，我也就将一些不需要带回家的零星东西，送给了需要的人，每天等候着摘帽子的日子早日来到。这些光景就如我在漆黑的夜里看到了晨星，预示着神赐福的太阳就要出现。

　　那时，在山东的外甥女怕我的身体支持不了，就写信来叫我的户口迁到她家里去。我认为自己还未摘帽子，不能使她因我受到连累。还有关心我的主内肢体，渴望我请事假回沪，但是我的内心总觉得我必须等到帽子摘掉──-由政府宣布我不是“反革命”以后，才回上海去。我忍耐的功课还未学好，神还是要我用信心坚持等候，直到他的拯救来临。时候一到，这不可能的事，必变成可能的了。

　　到了1979年2月2日，我收到上海市高级人民法院的来信，通知我复查组已将我的案件转呈到我所属的虹口区人民法院处理了。3月中旬，我又收到了虹口区人民法院由大姐转来的答复，内容提到：法院由于工作量大，尚需一定时间，待复查到我的问题时再与我联系。

　　那时，神给我《雅各书》五章7~8节的话：“看哪！农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”这等候的功课确实是操练信心的好机会，使我除去一切私心杂念，专一仰望神，全心等候他的时候和拯救。等候是一件困难的事；在等候中，多么容易急躁，或是说一些不当说的话啊！等候一天、两天还容易；日子久了，内心就会焦急，甚至要用自己的方法来解决，好像蝴蝶从茧里出来的日子还未到，人们就用手剥它出来一样的愚蠢。其实等候也是神光照我内心、靠他除去隐藏的罪恶的良药；它更是尊主为大的表现：藉着等候神，可以重新得到属天的能力。

　　明白了这些方面，内心就十分平静了。早晨与主交通时，主就将《马太福音》四章16节的话告诉我：“那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”读到了这句话，更清楚知道信实的神就要领我从黑暗中出来，它的实现为期不远了。

　　有一位幼年曾听过福音，后来陷落在罪孽中的混血儿对我说了这样一句话：“God’s delay does not mean His deny”(“神的延迟并不等于他的弃绝”)。这句话的确很对。他一而再、再而三地试炼我，又用他有权能的手扶着我，一步步走向目的地；我只要用信心将事情交托给他，欢喜快乐、谦卑顺服地倚靠他自己来成全。我绝对不能用他所不喜悦的方法和计谋来逃避困难，或是自己设法成全所想望的，以至破坏了主的事工。我深信神并没有忘记他的约；到了时候，他必成全他的应许。

　　果然，到了6月8日，队部下午开会，宣布了可以摘帽子的人的名字，我是其中之一。还有一部份人未摘帽子。

　　主对我说的话是：“你求我，我就应允你，并将你所不知道又大又难的事指示你”(耶33:3)。

　　摘帽以后，我的信心就更坚定一些，于是将两大包行李请人挑到几里路以外的邮局寄了回去。邮包寄出后，队长叫摘了帽的人迁到场员的生活室去。这个生活室人数比较多，我对那些人的性情、习惯都很生疏。神既然这样安排，我仍然凭信心等候，直到我收到大姐的来信，信中提到劳改局有人到她家里去，讨论我离场的问题。

　　果然信心成了眼见、成了事实──-神的应许应验，光从黑暗中照出来了。到了7月24日早晨，我与另一个曾向法院申诉的人，拿到了离场费与车费，办好了一切离场手续。25日早晨，我们两人一同离开了农场，坐上回沪的公共汽车。

　　上车的时候，有一位队长及场员替我们将行李搁到汽车顶上。车还未开动时，他们一直站在车旁欢送。汽车开动时，我就请他们到上海去时，希望他们到我家里来玩。话刚说完，就有一位坐在车厢与我不相识的妇女凶狠狠地说：“到上海来？到你的礼拜堂里去听你讲道是吗？你要谢谢某某某，否则你还在农场不能回家呢！”

　　我当时不知道说什么才好，我向来是没有口才，也不善于应对。听了她的话，我只有内心恳求主给我智慧和能力，使我知道怎样回答她。倏忽之间，主给我一句话：“真理终必得胜！”这句话我连续说了两遍。感谢主，她听了以后，也就无话可驳了。

　　为了主基督的缘故，我仍然抱着友爱的态度问她：“你在哪个农场？做什么工作？”等等。她回答说：“来农场探亲的。”不多一会儿，已到了中午，乘客们都可以到停车站的食堂去吃午饭。她也要下车吃饭，可是她没有带粮票，我就送给她1斤全国粮票(这种粮票可以在全国通用)，叫她去买饭吃。她吃完午饭上车时对我说：“在这车站吃饭不要粮票”，就将1斤粮票还给我。她原来对我的不高兴竟成了感激，下车时还向我打招呼。荣耀归给赐恩的主！

　　那位与我一同离开农场的人，她曾经担任过生产小组长，所以早已知道回家的日子，她也早就写信叫家里的人到车站来接她。我却在离场前两天才知道回家的日子，因此无法通知家里人来接我。我们下车以后，她家里的人已经预备了(三轮)小货车来接她。当她从汽车上下来时，他们就将一切行李搬了下来，接着就踏着小货车回去了，剩下我一个人在路旁守着行李。

　　我心里只有祈求神为我预备一辆车子。过了不久，有人告诉我，走过马路再向前转弯便是出租汽车站，可以在那里雇到出租车。然而有几件行李的我，怎能走到车站去呢？不到汽车站去雇车，就没有办法回去。就在这困难的情况下，我内心又对主说了。忽然就看见一个老人同着一个年轻妇女，领着一个小孩子和一辆(三轮)小货车，停在路旁，我就请他们帮我踏到我的住处，可是他们不是作这生意的人，是来接孩子的。这个年轻妇女很好，她就叫那踏车的老年人将我的行李送到汽车登记处，使我很方便地走进汽车站去登记[注2]。行李在车站外，由这位老年人替我看守着。我的住处离车站比较远，司机不肯去，于是我就叫司机将行李送到离汽车站不远的大姐家里。

　　1979年7月25日下午4时，我回到了上海家里。由于劳改局与公安部门联系好了，户口很快就报了进去[注3]，油粮等关系也就全部办好。神的时候一到，紧锁的铁门自己就开了。哦！我的主按他心中的纯正牧养了我，用手中的巧妙引导了我。

　　不但如此，还有一件使我不能忘怀的事：神的仆人(《与神同在》及《馨香的没药》译者俞成华的公子俞崇恩弟兄)曾写信给我，说到他希望我回到上海时，他第一个来迎见我，而且带着我最宝贵的东西──-圣经──-来见我。果然，他实行了所说的话，不但来看我，还问我有什么要用体力的事，他可以代为效劳。我与他本不相识，他是从一位难友(夏琴英)那里听到我的情况。他青年时，就被迫与妻女分离，在劳改农场为主受苦多年，终于神大能的手把他拯救出来了(详见《十架窄路》一书)。这一场属灵的战争虽然经过了多少个年头，然而神的真理终究得胜了！神的儿女可以回到家里，恭敬俯伏地敬拜拯救他们的全能大主宰──-也就是比他们生命更宝贵、更可爱的永远活着、独一至智的真神！

　　(二)回家来居住

　　我一回到家里，就听说有一个孤儿院学生曾从山东到上海来找过我两次。这学生在院时只有三、四岁，非常活泼可爱，大家叫他小宝宝。孤儿院合并时，他也随着其他儿童一同并了进去。后来孤儿院由民政局迁送到甘肃，他几次从孤儿院逃出。经过了27年，他已长大成人了。他曾告诉那照顾我侄孙的老师说：“我走到孤儿院的门口，眼泪就不由自主地落了下来。”他迫切地想要见我，那老师却不敢将我在劳改农场的地址告诉他，因为我的“反革命”帽子还没有摘掉，她想农场里的工作人员不会让他见我的。他在没有办法之中，就留下了从山东带来的2斤花生米和1斤麻油[注4]，交她转给我。

　　当我从那位老师手中接过他所留下的食品时，我的眼泪就夺眶而出。这个学生离开的时候，似乎还不懂事，想不到度过了27年，还会一次又一次地来找我，竟从这么远的山东带来不容易买到的麻油送给我，又因看不到我而感到难受。我是谁？竟能蒙主这样的宠爱？这完全是神自己奇妙的工作，要藉这一切鼓励我，增强我的信心，使我有指望，有力量去行完我余生中最后的一段路程。

　　8月12日是我回家的第18天，我收到一位素不相识之人的来信。据他自己说，曾在上海灵修院读过神学。他嘱咐我要注意几个方面。我现在将其中三点与我的答复写在下面：

　　一、“吃了苦头不要忘记苦头。”我的回答是：“天父所爱的他必管教，我被管教就证明是神所喜爱的。不但如此，我认为这次的遭遇是天父赐给我实践所学习之真理的一个良好机会，因为苦难是被主用来训练造就他的儿女，为要成全他的旨意，使他们成为合乎他心意的器皿。”

　　二、“现在时代不同了，人心也变了，原有的经历行不通了。”我的回答是：“一个以主为所爱，一个愿意由圣灵藉着神的真理所引导的人，不是靠自己的经历，而是倚靠满有恩典和真理的永恒主宰。他是永远可靠、永远信实的；在他没有转动的影儿。我们纵然失信，他仍然是可信的，他不能背乎自己。天地要废去，他的话却不能废去”(路21:33)。

　　三、“假信徒很多，放弃信仰的事很平常。所谓‘信徒老死不相往来，专顾自己’是普遍现象。”我的回答是：“这一切并不希奇，否则保罗在《提摩太后书》三章1~5节提到有人‘离道反教’的话，不可能是圣灵的启示了。”

　　可惜这位曾在灵修学院读过书的学生，专心定睛在环境、别人和自己身上。他已像浪子一样离开了父家，与一个不信主的寡妇结了婚，每天过着争吵的生活。他以为可以凭着他的知识和观点来说服我，叫我像他一样。他未免太天真了吧？他对我的关心，我确实感激；可是他以前怎样读圣经，是个大问题。他读了神的话，却没有照所知道的去实行。凡是头重脚轻的人，遇到艰难困苦时，一定会跌倒。这位灵修院的学生，圣经是读了，却没有吃到生命里去；他对神的认识，非常糊涂。由于对神认识不清，缺乏信心，遇到了困难就认为是吃苦，是不值得的。

　　为什么为主吃了苦要记住呢？主耶稣明明说过：“你们要为我的名被众人恨恶；唯有忍耐到底的，必然得救”(太10:22)。其实，为了主(不是因为自己犯罪)遭遇到患难是有福的。主耶稣不是应许过我们吗？“你们应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

　　这位灵修院的学生之所以软弱的另一个原因，是因为不肯定睛在主耶稣身上，平日不让圣灵在内心作主，放纵情欲(肉体)，看重个人的暂时利益，丢弃了神。圣经明明记着：当众人向司提反咬牙切齿时，司提反被圣灵充满，定睛望天，看见了神的荣耀，看见了主耶稣。这是得胜的秘诀。什么时候基督徒或传道人看环境、看别人或是看自己而不仰望主耶稣，是注定要失败的。

　　主耶稣又说：“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。今天所有跌倒的信徒，不是看环境、看物质，就是看人；不是看人，就是看自己。任何名人、任何属灵伟人，任何时候只要把这三者之一看为比主耶稣更强大、更重要、更可靠、更众多、更尊荣时，就是他跌倒、站立不住，也就是灵里失败的时刻。

　　只有与主同在，不断地与他交通，我们这些软弱的信徒才有能力为主站住，为主争战，为主作美好的见证。

　　对于这一点，我们必须认识清楚。如果我们以为靠主无用，就必站立不住，因为没有信心；如果以为靠着自己必能站住，这是冒失。我们必须专心信靠，时时顺服圣灵的引导，穿戴他赐的全副军装，运用他的宝剑──神的道来祷告。这样，我们不但能以站稳，而且能够得胜；不但得胜，而且得胜有余。

　　后来我又收到两位难友的信，他们都是不信主的。一位60多岁的妇女的来信中有这样两句话：“回忆四人帮横行时，你所受的折磨，真是打在你身上，痛在我心内。”另一位是40多岁的知识分子，她的信里有这几句话：“……这些(她指以前所受的折磨)我都得远远离开、抛弃；这总是痛苦的。我真想像你一样──-虔诚的基督徒──-终日是高兴而不会被痛苦所驱使的，是不是？引导我吧！我还常常在痛苦着。我的一切、我的整个灵魂，只得寄托在丈夫身上。老了，靠得住吗？目前虽然相亲相爱，当我老了──-像花与树一样凋谢枯萎之时，我会不会遭到谁都不爱我的厄运？父母对我无私的爱，是一去不复返了。引导我吧。”

　　在她的信里有我不同意的字句──-“虔诚的基督徒”。我终日得到的喜乐不是因我的虔诚，乃是因着主的全然可信与可爱，他的全智与全能，他的永恒和谦卑……有这样一位主保护看顾我，如同保护他眼中的瞳人一样，我有什么理由还忧愁呢？他所赐的还不止这些，他还为我预备了不能朽坏、不能玷污、不能衰残、存留在天上的永久基业(彼前1:4)。他不但赐给我极大的盼望，他现在就赐给我诸般的喜乐与平安、属灵权能和恩惠。虽然假传道、假信徒还在尽心竭力破坏父神的事工，然而到了神所定的时刻，藉他们向神发狂傲的事上，要使普天下的人得知耶和华比万神都大。

　　现在要讲到我住的小房间了。由于以前住在里面的人不经常打扫，因此蟑螂成群，臭虫成堆。这些害虫在房间里是多么有害啊！如果不消灭它们，我怎么能在里面安息呢？从这方面使我不能不想到：一个事奉神的人，若是容让那些小虫──-个性、手段、骄傲、贪恋、自是、急躁、嫉妒、狭窄、小信、偏见、虚伪……藏在里面，内心怎能平静呢？岂不要使圣灵担忧吗？如果蒙了圣灵的光照，自己知道以后，就必须竭力求主赐力量来治死自己的肉体，并且拒绝一切从肉体来的恶欲。

　　除了害虫以外，还有许多家具也都放在这小房间里；整个房间非但污秽不堪，而且简直无立足之地。幸而从前院内有个半工半读做木工的学生，他知道我回家的消息以后，就从农村来到上海。他将别人寄存的重大家具搬到别处，然后腾出地方放了一张桌子与一把椅子，他又替我做了一只小型衣橱。当他替别人做了一只摺椅后，也想方设法替我照样做了一只，以至我这6平方米的房间有来客时，中午还可以供她休息。

　　小房间整理完毕，就有一个精神不太正常的人一定要住在我家里。她从音乐学院毕业以后，曾经受过刺激，灵命软弱，也曾度过10年的监狱生活，又从监狱调到农场劳改约一年之久。她平反以后，除了拿到一些补助费以外，每月还可以领取大约30元的生活费。她住在亲戚家里，自己没有住房，内心很苦闷。她本人又不专心依靠主，终日烦乱不安，给撒但留了地步，发不出感谢和赞美的声音。当她要住在我家的时候，我也无法拒绝。

　　我的房间虽然狭小，可是很干爽，而且方向朝南，又很通风。后面自己搭建的4平方米的小房间也有两扇大窗，比起那些低矮无窗的房间，要舒服得多。在我看来，这个小房间可以说是个小巧玲珑、光线充足、冬暖夏凉、既安静又优美的安息所了。更使我满意的是：这个房间像伯特利，是我每日与我的良人交通的密室，它也是困苦之人的避难所。

　　起初住进小房间的时候，邻居不让我使用厨房，甚至将我的煤饼炉子(那幢房屋没有煤气，只能用煤饼炉子──就是用煤屑和泥土做成一块块的煤饼，阴干后，将它放在炉内燃烧)从厨房里搬到外面。我与他们说理以后，他们还是不让我把煤炉放进厨房，并且叫我要得到房管所与居民委员会的同意后，才可以使用厨房。

　　每次遇到困难，我总是将大小事情告诉这位天天背负我重担的救主；这次也不例外。

　　哪知这家邻居当晚就到居民委员会先去告状。第二天早晨7点多钟，我就照他们的话去找房管所工作人员，所得的答复是“厨房大家公用”。我从房管所出来后，又到了居民委员会。居委会的两个负责人就到我们的厨房来察看，同时叫邻居腾出地方让我安放煤炉。

　　那时这家户主就捏造了一番话，对付与我同住的黄姐妹与我，又利用一个里委负责人批评我。然而另一个居委负责人却批评他们，说不应该不让我使用厨房。另一家邻居由于害怕他们，不敢讲一句公道话。

　　虽然如此，煤炉终于放了进去，可是没有一只凳子或一张台子可以放烧饭用具。

　　那位照顾我侄孙的老师，一方面因为我没有固定的生活费而担心，竟在信徒面前说我的生活相当困难；另一方面她天天催迫我到居委会去要求解决放台子的问题。她每天一而再、再而三地催促我。怎么办呢？因为受邻居的欺侮就依靠居民委员会的人为我这个基督使者伸冤么？不！我不能这样作。我相信天父必为我安排一切。

　　虽然这两家邻居在这公用的厨房里占用了4/5的地方──一家放了一只大木箱，另一家放了一张大台子，我除了一只煤炉外，连一把凳子都没有地方可以放进去。难道我去为了占用地方的事与他们争论吗？不，我应该靠着圣灵发出基督的馨香之气；我应该利用我的特权，仍将我的一切困难、挂虑、需要都交托给多年来看顾我的天父，而且仰望他自己来工作。

　　神听见了他儿女的呼声。过了不多几天，那欺侮我的邻居自动腾出了地方，使我可以放进一个小碗橱。如果我听了那位老师的话，到居委会去开会讲理，势必导致彼此仇恨；神的名非但得不着荣耀，而且我自己也难免受到他们的暗害或更过份的欺侮。

　　《诗篇》147篇10-11节说：“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”主耶稣说：“要爱你的仇敌。”是的，听从主的命令、行他所吩咐的人，实在是有福的。

　　为了爱仇敌，有时候肢体们送给我的点心，我就分送一些给邻居们的老人，后来她们竟成为我的朋友了。有时客人们来看望我，我不在家，或没有听见，她们就会告诉我。有时节日无人买菜，那家主妇就会亲自问我：“你需要我给你带点什么菜吗？”

　　的确，凡甘愿为着主降卑的人，到了时候主必使他升高。如果为了主的缘故乐意受到一些损失，到了时候主必要补还的──非但补偿，他还要将更多的加给他。鱼怎样不能与水份开，我也照样不能与我的良人及他的话隔离。读神的话、行神的旨意，不是受压制，乃是享受特别的权利、无与伦比的幸福。

注1

　　“四人帮”：指毛泽东的妻子江青、中央领导人张春桥、姚文元与王洪文。他们四人在文化大革命期间曾联合一起，成为一个集团，掌管全国大权。

注2

　　当时的计程车需要事先登记目的地。

注3

　　当时的农村(包括农场)户口要迁进大城市上海极其困难。

注4

　　当时食油定量供应，每人每月2两，麻油配给更少，一年只有春节按大户、小户配给一次。