第四章 在事奉中长进

一九二六年冬天,钟马田接受威尔斯(Wales)的亚伯拉昂(Aberavon)地方的山非尔德斯(Sandfields)的一间教堂——伯利恒前进运动教堂（Bethlehem Forward Movement Church）的邀请，前往该教堂讲道。

钟马田身为威尔斯人，非常乐意回到家乡讲道。一九二六年十一月二十七日，钟马田从伦敦乘车，前往威尔斯的塔尔伯港（Port Talbot）的火车站，来接车的是伯利恒前进运动教堂的秘书里斯（E.T.Rees）。里斯一见到钟马田，就向钟马田诉苦，说该教堂在山非尔德斯，面临着许多棘手的困难，包括长期拖欠的三千英镑债务。又说，山非尔德斯，是威尔斯的落后地区，五千个男女老幼，挤迫在一个肮脏破烂的、污秽不堪的贫民窟。伯利恒前进运动多年来的事工，就是要把福音传给这些贫困的、绝望的不幸者。

里斯又指出，那里的大部分居民，在生活上是贫苦的；但在道德上，也是非常腐化堕落，其中不少人是赌徒、酒鬼和娼妓。

一九二六年十一月二十八日主日早晨，钟马田面对着七十个会众，讲述哥林多前书二章九节：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见，人心未曾想到的。”钟马田对听众说，你们还期望这世界能给你们带来什么？仰望主耶稣在十字架上为我们所成功的救赎，接受神为我们所预备的救恩。

到了主日晚上，来聚会的人数有所增加，钟马田引述的经文来自哥林多前书二章二节：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。”

钟马田在山非尔德斯讲完两次道之后，他觉得对那里的人有负担。主耶稣是一位好牧人，祂所寻找的，岂不是也是失丧的灵魂吗？

这时候钟马田已经铁定翌年——一九二七年一月八日与贝珊结婚；但在结婚前三星期——一九二六年十二月十四日，伦敦各大报刊已经以头条新闻登出：“著名医生改任牧师”、“放弃优厚收入改为年俸三百英镑”、“伦敦哈利街名医变成传道人”、“医科专家担任威尔斯亚伯拉昂的牧师”。

一九二六年十二月二十日，威尔斯的伯利恒前进运动教堂，正式发出聘请信给钟马田；一年薪水不及报刊所报导的三百英镑，而是二百二十五英镑。钟马田决定放弃年收入一万五千英镑，为了主的缘故，接受二百二十五英镑的传道人收入。

一九二七年一月八日，钟马田与贝珊结婚。

当时钟马田已是一位献身给主、对主有追求的基督徒，而贝珊还未清楚得救。最难能可贵的,是贝珊愿意陪同钟马田到威尔斯的亚伯拉昂Aberavon。贝珊同意钟马田放弃在医学界的辉煌前途，到威尔斯去传福音。后来贝珊清楚得救，在属灵的事工上，成为钟马田的得力助手。美国的大布道家爱德华滋，如何有一位贤内助莎拉，钟马田也蒙神赐给他一位贤内助贝珊。钟马田被神大用，与贝珊的协同服事是分不开的。

钟马田的婚讯也同样受到广泛的报导，一个在医术界已露锋芒的二十六岁年轻医生，迎娶另一位同样资历的女医生，然后双双放弃丰厚的收入——每人一万五千英镑，合共三万英镑——以及在伦敦医学界大展鸿图的黄金机会，联袂到威尔斯，去作布道工作。

钟马田认为，一个传道人，应该生活在信徒的中间，起居朴素简单，这样才有见证。他在离开伦敦之前，把他几年来在诊所行医的私蓄，全部留给母亲作为家用。钟马田并要求新婚不久的妻子贝珊，也放下在伦敦作女医生时所过惯的养尊处优的生活，到威尔斯踏踏实实地作一个传道人的妻子。钟马田要妻子量入为出，仅仅靠着传道人的收入过日子。

钟马田不同意新闻界所报导的，说他为了福音的缘故，牺牲了一切。钟马田认为他没有牺牲什么，也没有损失什么。他视万事为粪土，而以基督为至宝。钟马田认为，他有机会事奉这位荣耀无比的至高的神，是神给他的恩典和荣耀。他感谢神这样恩待他，呼召他出来做福音的使者。

在威尔斯的加尔文派循道会（Calvinistic Methodist Connexion）的一千四百九十七间教堂中，分成两大宗，三百六十一间是以英文为主要语言；其它的教堂则讲威尔斯语。这些讲英语的教堂于一九二七年三月十七日正式联合起来，举行欢迎会来欢迎他。另一方面，由于钟马田是地地道道的威尔斯人，那些以威尔斯语为主要语言的教堂也纷纷邀请钟马田讲道。

一九二八年八月,钟马田被兰德诺(LlandrindodWells)的一间教堂邀请在主日讲道；另一位有名的新派牧师谭•威廉斯（Tom Nefyn Williams）则在规模宏大的亚尔伯厅（Albert Ha11）讲道。威廉斯在讲道中，经常标榜摩登学说，亵渎三位一体的神。并否认基督已经复活。

钟马田则引述马可福音十章二十六至二十七节：“门徒就分外希奇，对祂说，这样谁能得救呢？耶稣看着他们说，在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”

工作的果效是很明显的。威廉斯讲道的亚尔伯厅，有一半座位是空的；而钟马田讲道的礼拜堂，座无虚席，走廊上、通道上、讲台上，都添加了椅子。

钟马田最感到欣慰的，就是自己心爱的妻子贝珊那时已清楚得救，从此，夫妻同心事奉主，成为一个美好的见证。

钟马田反对以属世的方法来推动神的工作，认为教会要复兴，信徒们要有圣洁的生活，要恳切祷告仰望神。他取消了教堂的义卖会、音乐演奏会、戏剧表演等。一九三○年十二月三十日，钟马田召集了十一个教牧同工，为教会的复兴，互相有交通。

钟马田带领的一系列教牧同工聚会，推动了神的工作，同工们在属灵的经历上有分享，互相勉励，互相督促，神的灵默默地做工，一个新的复兴也就到来。