第十一章 在国际上备受敬重

编者于一九五五年曾在伦敦大学的北安普敦工程学院（Nothampton Engineering College）进读一段很短的时间，也与该校的校长查理森工程博士（Dr.John Eric Richardson）作过一次个人谈话。

查理森博士一直大力推动非洲的差传工作，从一九五○年至一九七○年，担任非洲福音团契主席长达二十年之久。

与此同时，查理森博士又是伦敦大学各院校基督徒联合团契的负责人，该联合团契曾于一九五○年及一九五三年聚会时邀请钟马田讲道。一九五○年联合团契是借用皇家学院（King’s College）的大厅开会的，来听钟马田讲道的人，很多是查理森博士主持的学院的工程系的学生。身为工程学博士的查理森，当他向会众介绍钟马田的时候，不是介绍钟马田为威斯敏斯特教堂的牧师，也不是介绍钟马田为医学博士，而是介绍钟马田为卓越的灵魂工程师；因为钟马田对人体构造的功能，对人的器官所起的机械作用，有精湛的研究和渊博的知识。钟马田说出神创造人的超然智慧后，又针对学生们的灵性生活，提出了机件操作的应注意事项。难怪查理森博士推荐钟马田为人类灵魂的工程师，实不过誉。

钟马田和查理森一样，对推动非洲的差传工作，不遗余力。有一个来自非洲加纳（Ghana）的学生奥西•孟撒（Gottfried Osei-Mensah），五十年代到英国攻读工程。奥西•孟撒在英国期间，一直在伦敦的威斯敏斯特教堂，接受钟马田的属灵供应。奥西•孟撒回到加纳的首府阿克拉（Accra）之后，在整个非洲的英语地区，竭力宣扬基督的福音。一九七二年奥西•孟撒出任肯尼亚（Kenya）奈罗比浸信会教堂（Nairobi Baptist Church）的牧师，该教堂遂即会众涌涌，人数急速上升。现在奥西•孟撒已是世界闻名的布道家，足迹遍及五大洲，到世界各地传扬福音，领人归向基督。奥西•孟撒念念不忘钟马田给他的帮助，家里经常播放钟马田的录音带，又邀请朋友们到他家里，分享钟马田在威斯敏斯特教堂所释放的信息。

非洲加纳还有一个留学英国的学生阿呼鲁（Dr.Felix Konotey Ahalu），后来在英国考取医学博士学位。阿呼鲁博士在英国留学期间，在威斯敏斯特教堂，听到医学博士钟马田讲道时，觉得太蒙福了。阿呼鲁在回国之前，向钟马田讨取尽量多的录音带。阿呼鲁将这些录音带到非洲的家乡播出。

阿呼鲁的父亲是该地的村长，也是一位虔诚的牧师；他父亲专心致意地静听钟马田的录音之后，惊呼：“这是圣灵所启示的信息！”

一九七七年八月一日，南非洲的拜特马利伯（Pietermaritzburg）的浸信会牧师米勒（Gordon Miller），写一封信给钟马田，信中说：

“一九五八年至一九六一年，作为伦敦圣经学院（London Bible College）的学生，我同时要到威斯敏斯特教堂领受你的教诲。我发现我从威斯敏斯特教堂所得的属灵供应，还多过伦敦圣经学院。当我从伦敦回到罗得西亚（Rhodesia）之后，我还不时阅读你著述的书籍：《登山宝训》（The Sermon on the Mount）、《权柄》（Authority）和《灵性的低潮——成因和疗法》（Spiritual Depression—Its Causes and Cure）。我转到南非之后，除了读你写的《传道和传道人》（Preaching and Preachers），还拜读你写的《罗马书注释》，和《与神和睦的方法》（God’s Way of Reconciliation）。我写这封信的目的是要谢谢你，多多地谢谢你。同时，更多地感谢神，释放亮光给你，好使神借着你所释放的亮光，照亮基督教世界中的荒凉昏暗情况。末了，希望神给你更多的年日，来栽培和带领更多的后辈。”

钟马田对伦敦圣经学院的成立，做出了不懈的努力，本来内定钟马田出任第一任校长。伦敦圣经学院与威斯敏斯特教堂有分不开的血缘关系，正如米勒牧师信中所说的，当年伦敦圣经学院的学生，循例要到威斯敏斯特教堂听道，学生们视钟马田的信息为最高的权威。到了七十年代，查理森博士（John Eric Richardson）实际上主持了伦敦圣经学院的院务。

现在谈一下钟马田在国际上备受敬重的一些原因。

二十世纪上半叶，很多亚非洲地区仍在殖民地统治之下，许多基督教的教堂和团体仍受西方传教士所支配。钟马田是威尔斯人，有着浓烈的民族主义思想，他不认同一个地区的基督徒，必须受另一优秀民族的基督徒所管辖。他认为在教会里，是不应该有民族歧视的现象的。

钟马田看到威尔斯人被英国统治阶级压迫得太久，所以他对英国的处世方式极其不信任。钟马田亲自亲历了威尔斯人长期在英国人压迫下的痛苦，所以也能体会非洲和亚洲基督徒的感受。

由于上述原因，国际学生基督徒团契（Inter-national Fellowship of Evangelical Students）在钟马田的领导下，领导层中的绝大部份，都是由亚非洲国家的基督徒出任。世界福音委员会（Com-mission for World Evangelisation）的秘书长，就是前文所提的，多年受到钟马田所栽培的奥西•孟撒。

编者在伦敦多年，其间有一位知交，即华人教堂的王又德牧师（Stephen Wong）。王又德牧师每主日下午，借用伦敦男青年会的房间做礼拜；许多中国信徒则在主日上午，移师前往威斯敏斯特教堂听钟马田讲道。

钟马田不赞同白种人以歧视的眼光，对待有色人种，钟马田的心中。没有民族隔阂的观念。钟马田的信息宣示了基督那种不分阶级、不分肤色、不分民族的博大的爱，这度量从而推动了世界性的福音事工，推动了全球性的差传工作。

当钟马田完成了神给的托付，他知道神要召他到荣耀里去。一九八一年二月二十六日，他以颤抖的笔迹，写下几个字给家人，“不要为我得痊愈祈求，不要拉住我，我正在迈向荣耀里。”

一九八一年三月六日，钟马田被葬在威尔斯的纽加塞耳•埃林（New castle Emlyn），墓碑上刻着哥林多前书二章二节的经文：

“因为我曾定了主意，在你们中间，不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。”