第十九章

　　人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我、吐我，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。(以赛亚书50:6-7)

　　到了19741975年间[文化大革命(1966-1976)后期]，教会开始慢慢地复兴。那时，有一次两天三晚的聚会，有萧山的二位姐妹与镇海的二位弟兄、三位姐妹同来，共约四、五十人参加。

　　聚会中，圣灵有特别美好的工作。

　　聚会的第二天，蒋新城的小妹妹来告诉他，说家里又被抄了。他们掀翻腌菜的缸，说缸底肯定藏着手枪，新城家是美蒋派来的特务。家里一片狼籍，光景很惨。

　　他们又逼问蒋新城的母亲：“你儿子到哪里去了？”

　　“腿在他身上，我不知道。”

　　老人家老实，一紧张就摸裤兜。他们看见，就叫来女民兵，把她扳倒在地上，搜出一本袖珍圣经来，她也因此挨了打。他们总共抄去两本属灵书籍、几本诗歌，带着战利品高兴而去。

　　当蒋新城听到这个消息时，说：“不要惊动聚会。家中任由他们搜查。”弟兄姐妹们继续享受神的恩惠，直到这次聚会圆满结束。

　　到了众人将要分开的时候，弟兄们相抱而哭，恋恋不舍。蒋新城心里知道有十字架的熬炼在前，想起保罗说的话：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的”(徒21:13)。

　　天亮了，他正走在回家的路上，就被民兵抓住，带到学校批斗。会场已经布置好了，凡信主的，不管程度如何，不论年老年少，都被带到。他们要办“毛泽东思想学习班”，给信耶稣的人“洗脑”，就缺蒋新城一个人了。他一被带到，他们使个眼色，就有两个民兵把他带出去。

　　有位姐妹的父亲非常反对耶稣。他一看见蒋新城，就用凳子没头没脑地砸他；蒋新城的腿、脚都被砸得青紫。他逃到墙角，两边被民兵夹住，再也无处可逃。那人举起凳子狠狠地朝他的头顶砸下来。新城正在想：“这下子没命了！”不料恰在这时，那位姐妹看见父亲要行凶，就冲上来，用自己的手臂挡住了凳子，对父亲说：“是我自己要信的，与他无关！”

　　民兵们愤怒地喊叫：“包庇反革命！”那姐妹又遭了打。

　　他们见这一着不成，又把蒋新城带到房间里去拜很大很大的领袖画像。

　　新城说：“我们基督徒不拜偶像。”

　　于是，他们拿出准备好的竹片，大约一米长，三、四根指头宽，一人一根，劈头盖脸地打。但蒋新城就是不拜，揿着他的头也不肯拜。主与他同在，虽然打在身上，也不觉得疼，真是希奇。

　　他们看看不行，又想出新招。在地上摆四张桌子，上面一层迭三张桌子，再上一层两张板凳，最高处架一张板凳。然后叫蒋新城爬到最高的板凳上，头朝下，弯着腰，两只手倒挂在后面。他站立不稳，跌落下来。这群身强力壮的打手就用竹片没头没脑地抽打过来。竹片打断了，再换一根，不把他当作人看。

　　戴维说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在”(诗23:4)。耶和华神对他的赎民说：“你不要害怕！因为我救赎了你。……你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中经过，必不被烧，火焰也不着在你身上”(赛43:1-2)。主未曾应许不经过水火，却曾应许在水火之中经历他奇妙的同在和拯救，并且经过水火到达丰富之地(诗66:12)。

　　蒋新城每次从凳子上掉下来，就仿佛有一块大帆布平铺着接住他，又慢慢地放到水泥地上。主在烈火的窑中亲自显现，要保护他所珍爱、忠心的孩子(参但3章)。

　　他们摆好桌子、凳子，又逼着他爬上去。他一掉下来，他们就大笑，又狠狠地抽打。这样从早晨开始，一直没完没了地折磨他，直到晚上他们才住了手。

　　晚上，小妹给蒋新城送来饭。民兵说：“今天的饭看你怎么吃。老实，就给你吃；不老实，等着瞧！”意思是看他祷告不祷告。

　　蒋新城看看摆着的两碗饭、一盘菜，就低头祷告。他一闭眼睛，头就被狠狠打了一下。等他再睁开眼睛，饭菜都被倒在地上，碗也打破了[注21]。

　　那天晚上，他们给新城带上纸帽子，大约有一公尺高，上面写着：“带着花岗岩脑袋见上帝”，又用浆糊把长纸条贴满他整个脸，晃来晃去，不住地戏笑嘲弄。

　　他想哭也哭不出来；主耶稣把自己在大祭司院里受戏弄凌辱的情景活画在他的面前。他看见了，就感恩领受这一切的羞辱，并不自爱自怜。

• [注21] 　　当时年轻、敬虔的新城弟兄为了坚持谢饭而甘愿为主受苦的心志，值得尊敬，也是主所知道的。青海某劳改营曾有一位王天经弟兄为了见证主，坚持(低头闭眼)祝谢而被迫害饿死。“若有人爱神，这人乃是神所知道的” (林前8:3)。

但单纯为了坚持谢饭而冒死是否值得效法呢？对此，另有圣徒有如下不同看法，供读者参考。

“‘殉道者’的原文字大多被译成‘见证人’，殉道者是为他所作的见证而死”[参A New and Concise Bible Dictionary(伦敦 Morrish 出版)]。《启示录》提到，殉道者的死是“为神的道并为耶稣作见证”(启6:9,1:2)；“使徒大有能力，见证主耶稣复活(徒4:33)；”“……基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道。……你们就是这些事的见证”(参路24:44-48)。圣经中主谢饭的榜样(为五饼二鱼)是“望着天祝福”(太14:19)；现今谢饭多低头闭眼。有人认为，在试炼中，除非有主特别感动，无必要为低头闭眼祝谢而冒死。人的生命只有一次，要献在最值得的地方──“为神的道和耶稣作见证”之上。

　　保罗是“天天死”(林前15:31)，即凡事“非我唯主”，凡事上向己死，向主活在历史上有圣徒称之为“在圣灵里殉道”，必蒙主所悦纳。

──嫩子注