第十章

　　神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。……他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。”(诗篇91:14-15)

　　1966年，局势改变，狂风暴雨般的无产阶级文化大革命横扫中华大地。呼和浩特钢铁厂解散了，蒋贻庆带着全家来到乌兰浩特科尔沁右翼前旗，开辟农场。

　　当时，蒋新城17岁，开始上班。父亲就告诫他说：“我们基督徒不参与任何派别和政治斗争。”父亲也同样告诫当地的弟兄姐妹不可学外邦人的样子去参加这些政治运动。后来证明，这也是神赐给蒋弟兄的智慧，弟兄姐妹无一人因牵涉到这类问题而在文革后期遭清算[注7]。

　　他们住在“中途站”，距离工作地──老母山农场的农机站──大约有四十华里。他一到中途站，就四处寻找弟兄姐妹，因为他知道，世界上只有主耶稣最亲，主里面的爱远胜血统世情(参林后2:13)。不久，他找到杭州来的颜弟兄和温州来的王弟兄。颜弟兄也是因为不肯参加“三自”而被送到那里劳改的。蒋贻庆在异地他乡又遇见了主内肢体，一起有了美好的聚会与交通。

　　那时，有一位名叫马岳林的朋友，是绍兴人，原本是一贯道[注8]的头目。他听见福音后说：“我信了这么多年的一贯道，一样也没有得到，这才遇见真神。”连他也悔改信了耶稣。

　　另有一位慈溪的孙弟兄，本是寺庙里的厨师。当他听见蒋弟兄传讲福音，就被圣灵感动，接受主耶稣为他个人的救主，与妻子一同蒙恩。

　　这福音本是神的大能；虽然神的仆人被捆锁，神的福音却不被捆锁，到处都有罪人的灵魂得救(提后2:9)。

　　每个星期六下午4点下班后，蒋贻庆就步行40里路回家聚会。一次，太阳快要下山，荒无人烟的路上有两只狼跟上了他。他并不认识是狼，只当是两只大狗。他走累了，就坐下休息，狼也停下；他起来，狼又跟上。这样一直走了五、六里路，相距只有四、五米远。

　　正在这时，有牧人带着的牧羊犬从后面追上来，两只狼才逃走了。牧人见到他后，大声地说：“你这人命真大，碰见狼还活着！”

　　他吃惊地说：“狼？我以为是两条大狗呢！”

　　“这是两只白眼狼，你还说是狗？你的命真大！”

　　在内蒙古的荒原，狼伤人是家常便饭的事情。蒋贻庆对着惊讶不已的牧人说：“我是神的儿子”(加3:26)。

　　“什么神？”

　　“就是天上真神的儿子。”

　　“哦！原来你是天老爷的儿子，怪不得狼也不敢伤你！”牧人似乎恍然大悟。

　　神看顾他的仆人，连野兽也不敢伤害他。戴维曾欢然唱说：“他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实，是大小的盾牌”(诗91:4)。

　　这样过了两年光阴，蒋贻庆把家搬到了农机厂，在那里又开始了十五、六人的聚会。那时正是文化大革命的高潮，“斗私批修”[注9]，“铲除一切牛鬼蛇神。”[注10]有一位姓徐的弟兄被发现后，经不住威吓逼迫，把聚会、蒋弟兄讲道的内容和他家里藏有圣经及属灵书籍等情况，都供了出去。

　　那一天，蒋贻庆没有回家。晚上八点钟，在一片急促的脚步声中，他的家被包围了，里里外外都被抄家，翻箱倒柜，连马桶都被翻倒在地。他们只抄出一本串珠本圣经、一本精装的<馨香的没药>(<盖恩夫人略传>)和一本他妻子看的大字本圣经。这样一直抄到十二点多，夜色一片漆黑。

　　新城出去找父亲，摸黑走了一里多路，看见手电筒的光，急忙躲在路边。他听见是父亲的声音，他正被民兵押送回家来。

　　蒋贻庆回到家中，先向神祷告，然后向妻子讲述了遭遇的环境(指试炼、逼迫)。弟兄们都被告发了，正在接受隔离审查。从那一天起，蒋贻庆每天都要挨批斗。但是，因为他是七级板金工，技术高，人品好，为人得到众人的称赞，所以肉身并未受许多苦。当他快要站不住的时候，红卫兵就给他一条凳子坐。

　　那时，每日每晚都要向领袖的画像三鞠躬，并且高呼三次“万寿无疆！”[注11]有一些不鞠躬的外邦人被打得很厉害，但神保守他的儿女。蒋贻庆被派去烧火、倒茶，他们喊完“万寿无疆”回来后，正好可以喝茶。弟兄们也没有被打或被逼喊“万寿无疆”，只把他们关起来，对他们说：“反革命不配喊‘万寿无疆’！”

　　神遮蔽恶人的耳目，在那风雨飘摇的年代中，把他的儿女藏在自己翅膀的荫下(诗57:1)。

　　那位从前在和尚寺庙作厨师，后来听蒋弟兄传福音而信主的孙弟兄，非常爱主，为主的名刚强站住。他们叫他独自养20头猪，命令他说：“如果猪胖了，给你减刑；如果猪瘦了，要你的命！”

　　孙弟兄一面唱着诗歌，一面四处挑猪食，把猪养得又肥又胖。

　　有一次，农场放电影，讲的是领袖第三次接见红卫兵的事情。每个人都必须写心得体会，赞扬中国的伟大云云。事后，孙弟兄暗暗地对蒋弟兄说：“我虽然每天挑猪食、受羞辱，但是比起那‘万寿无疆’、‘永远健康’来，我根本不愿意与他交换位置！”

　　保罗说，人虽把我们看作是“世上的污秽、万物中的渣滓”，但是我们“现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”(林前4:13;罗8:18)。谁能测透神的伟大和作他儿女的荣耀呢！

　　神在每个时代都拣选了他自己的见证人，并使他们在许多年的风风雨雨中站立，见证神大能的作为。老母山农场的领导说：“蒋贻庆这人技术好，人品好，样样都好，就是‘花岗岩的脑袋’[注12]信耶稣不好。”

• [注7] 　　文革初期全国各地几乎处于无政府状态，山头林立，各派之间争斗，无奇不有。但在文革后期，这些当年的“英雄们”又纷纷遭清算(列举全部罪恶或错误并作出相当的处理)。

• [注8] 　　“一贯道”：一种社会秘密团体，起源于山东，初名“东震堂”。解放后，人民政府定为反动道会门之一，已明令取缔。──参<辞海>、<汉英大辞典>

• [注9] 　　“斗私批修”：指批判斗争(即大力否定)私有制的修正主义(后者反对“阶级斗争”等马克思、列宁主义的根本原则)。

• [注10] 　　“牛鬼蛇神”：指地主、富农、反革命分子、坏分子等。

• [注11] 　　文化大革命后期，劳改营普遍建造毛泽东像牌坊，实行强制性的“早请示”、“晚汇报”，即出工前，在毛像前列队，手握《毛主席语录》的小“红宝书”，高呼三次“敬祝毛主席万寿无疆！”接着高呼三次“敬祝林(彪)副主席永远健康！”随后背诵《毛主席语录》头两句：“领导我们事业的核心力量是中国共产党；指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”犯错误的人另外在三餐之前，要对着毛像“请罪”，最后用餐。

• [注12] 　　花岗岩是一种质地坚硬、色泽美丽的建筑材料，比喻顽固不化。