第十九章、不配有的人

“……受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴、飘流无定，本是世界不配有的人。”（来11∶37、38）

文化革命还在继续，振庆回到家仅一月，红色“台风”（政治迫害）刮起，又被民兵抓了起来。这次抓的有他家中三人，振庆和他的妻、大儿子宇光。绑振庆的民兵力气很大，收绳子的时候，用膝盖狠命地顶住他的颈项，以至振庆头上的汗水似黄豆般地冒出来。解到半路，遇见大媳妇，她就用衣服擦去公公的汗水，又给他戴好草帽。神给振庆一句话：“网罗破裂，雀鸟逃脱！”（诗124∶7）。他就知道这次的难处不会长。母子俩关了几天就放出来了。后来振庆关了一个月，再解到大队斗了一场，就把他放回来，但义务劳动，从此就不停息了。夏天农忙时去生产队晒稻草，就是别人不要干的活，中午不许休息。冬天农闲时别人可以休息了，就叫他去挖溪沟，用以农田疏水。

一次，天下着倾盆大雨，没有风，也没有人影，连鸟叫的声音也没有，山峦和田野灰蒙蒙的一片。振庆却被命令挖溪沟，开头咬着牙拼命的挖，只因雨下得太大，衣服里外都淋湿了，身子冻得瑟瑟发抖，这里无处躲雨，又不能回去，否则批斗会更变本加厉，在这痛苦时刻，他想起耶利米哀歌中的一句话：“我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。”（哀3∶1）他就向神大哭，雨声和哭声溶成一片，天空的云层，垂得很低很低，好象要静听这位神儿女悲痛哭泣的声音。稀奇，就在振庆这么一场大哭，寒冷和伤心，不知跑到哪里去了。天光从父神的宝座前照进他的心头。无比的温暖，驱散了他的悲凉和孤苦。

农历十二月的一天早晨，雪下得有一尺多厚，天气很冷，村上的治保（村里管治安工作的）仍然叫他去挖溪沟。当他用冻得发僵的手在挖掘石头，把它们从流着寒冷雪水的溪沟中捞上来。这时，一群小孩子穿着厚厚的棉衣，嘻嘻哈哈地走在雪地上去上学，一看见他，就跑过来骂道：“他是个反革命，来啊！拿石头打他。”一块块的石头向他扔来，振庆没有躲避，只是用善良的目光看着他们，主保护了他，使石头没有打中他的要害。赞美的歌声，想不到此时在他心中响起：

“十字架，十字架，永是我的荣耀……！”

从前圣灵感动他：“夫妻两人赤身露体，并不羞耻。”好象发出新的亮光，给他莫大的安慰。——因他知道这是为基督受苦，虽然“赤身露体”，但并不羞耻。

不论白日黑夜，义务劳动完了，还要写“改造汇报”，送到治保那里，等他看完，治保说回去，才可以回去，不然要站着，仍象等候发落的犯人一般。至于被关被斗，好象是家常便饭，好多的日子里，夜晚被关在厕所里，白天就自己拿着凳子，头上用细铁丝挂一块木板，上用大字写着“罪状”和他的“反革命”身份，等到时间多了，那铁丝深深地陷到肉里去了。

振庆也有软弱的时候。一天，他知道明天就要去批斗了，而魔鬼的控告和灰心，使他的喉咙象被硬物塞住那么难受，无论怎样祷告都不能脱下，振庆对妻子说：“爱啊！明天的批斗我担当不住了。”姐妹没有说话，就跪下来和他一同祷告捆绑撒但，振庆立时得了释放，觉得满了力量。振庆深知道，这位他忧患中的妻子，实在是神为他安排，后来振庆在狱中，为失去这样一位属灵上的好同工，悲痛得无法形容。

为着在劳改场的十多年没有看圣经的机会，振庆回到家，就急忙把大箩筐倒放，上面罩上棕衣，里面点上煤油灯，把头伸进去，读圣经，读一会，就放好蚊帐，跪在床上祷告，因着民兵查夜查得很紧，如果知道振庆仍在读圣经，这是不得了的事。

为了防备圣经被抄走，他将圣经拆开，一小本、一小本地看，一次一位慈溪的姐妹来他家，振庆刚和家人在读圣经时，民兵冲进来，把圣经拿走，定罪“私藏反动宗教书藉”而又一场批斗。批斗后，他们叫振庆站在当中，大队长问他：“胡振庆！你把枪枝弹药放在那里？”

振庆脱口说：“大队长！你说到哪里去了，我又不是当兵的，哪来枪枝弹药，我家只有一本手抄本。”这一说，大队长就叫民兵点着汽油灯去振庆家搜查，手抄本没有搜到，民兵因找不到他们想要的东西，在混乱中，不知是谁从他们家一本《毛主席语录》，撕去毛泽东的像，对振庆的妻说：“你看，你们家多反动，竟敢把主席的像都撕下来，好吧！我们会找你们算帐的！”第二天，大队还是把振庆放了，到家还有半里路，就听见家中哭成一团。这次的哭，可说是胡家最为凄厉绝望的哭。因为“诬蔑伟大领袖”，是要枪决和判重刑的。振庆到了家，家人的心稍稍宽慰一些，他就叫他们全家都跪成一圈，他领全家人祷告，又将他二岁的大孙子明道抱在手中，奉献给主。这一夜振庆没有睡，仍然为这件事祷告，直到心中平安得了释放。蒙主怜悯，恶人的杖没有落在义人头上（诗125∶3），这场灾难被主带过去了。

现在振庆的工作，是到小港做义务劳动，挖掘河渠。民兵和他同去，他们空手在后面走，振庆则背着许多工具，腰都被压弯了，对这个“无产阶级的敌人，反革命分子”，当然不应该可怜他，否则要被人称为“阶级立场”不坚定的人。

早在宇光结婚时，因着没有房子。生产队队长出于同情，借给半间仓库暂作住房，在运动激烈的时候，还是收回去了。不得已就只得住在猪舍里，等到第二子圣光要结婚时，连猪舍也没有了。振庆到山上找到几块废弃的棺材板，叫儿子们锯开作横梁，用向日葵的杆子作椽子，再用山上的茅草盖一下，权当住舍，自己就住在里面。一次，防疫的人要验血，叫宇光去叫他父亲，医生来到草棚一看，说：“这里岂是人住的地方，不要弄错了吧？”振庆出来笑着说：“医生啊！这里有神的同在，好得无比呢！”自此振庆常常对弟兄姐妹说，要“生活简单、衣履朴素；茅舍陋室，心喜受苦”的话，真正应验在他自己的身上。

“世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约17∶14）