第三章、胡家院中

“那把我从母腹中分别出来，又施恩召我的神。”（加1∶15）

郭巨镇，距离宁波约有五十公里，这里三面环水，傍海的大陆象一柄利剑伸向东海。站在镇后不远的总台山上，舟山群岛尽收眼底。这是个有着上千年历史的古镇，许多年前镇上的居民为了防止海盗的骚扰，在镇外筑起了城墙，还架起吊桥。到振庆前辈们在世的时候，居民生活却十分艰苦，就在海涂围田种植，并在荒山上开垦种植红茹之类的杂粮。

城中有一城隍庙，因这庙座北朝南，因迷信之故，居民的房子就不能与庙门一起朝南，必要与它的方向偏向。因为若与它一个方向，就会“大逆不道”而遭祸。胡家院就背靠着一座名叫凤凰山的小山脚下。振庆的父亲——胡聿忠父母兄弟们就住在这里，胡的父亲是城隍庙的聚首（做佛事时候的领头者），虽然胡聿忠的父亲对偶像非常虔诚，然而有气无力的黄胖病，一直缠绕在他身上不见好转，家境自然更加贫困。胡聿忠就靠殷勤织布，赖以维持生计。这样一个家庭要接受反对假神的基督信仰，可知道是何等的难了。

一日，郭姐妹由一位信主的老人何省三陪同，从宁波方向来到郭巨。何老为她挑着锅台、盆碗及铺盖等用具。一到镇的西门，郭姐妹站在路边的石头上，向那里的居民传讲基督的救恩，此时的郭会督已经熟练地掌握了中国的官话，加之她智慧勤奋，又很快学会了宁波各地的方言。当这位身穿中国服装的外国女子，态度和蔼可亲，言语句句中肯，聆听和看热闹的人很多，但神的恩典和人的心愿是成正比例的，虽然许多人都听，谁得着大福，就是另一回事了。本书主角胡振庆，是一位从众多长老牧师手中夺了爱主的大福；与他父亲从郭巨人手里，夺了第一位信主的大福有关。

一天，胡聿忠正在屋内织布，忽听外面有人在说话：

“今天，我从西门回来，看见有一个外国女子在传红毛教，讲得可好听来！”

聿忠虽然听说过这个他陌生“红毛教”，也听人说在宁波早就有了，但究竟是怎么一回事却一无所知。他从织机上起来，也不告诉父母亲，径直往西门走去。宁波各地农村的居民还未认识基督的救恩，只把这些有红（黄）头发的外国传道人，以他（她）们所传的教叫做“红毛教”。

郭小姐诚实的传讲，殷殷的教诲，为着中国罪人灵魂火热的心，倾注着远离家乡那献身的满腔热血，眼中饱含泪水，把基督十字架的救恩讲得那样透彻、深刻，令少年的胡聿忠心中莫大的振动。他一直注视的这位外国女子的脸，开始他觉得这个女子头发和面貌很不顺眼，并且有点可怕。随着听她讲天上神的独生子，为罪人钉死在十字架上悲惨故事，胡聿忠觉得这个人越来越可爱，好象那一位钉十字架的耶稣，与这位女子是这样的相连，浑然不能分别一般。周围的人逐渐看出，这个有点面熟的少年人，眼中已是热泪盈眶。全神贯注得几乎忘记自己。

当女士将耶稣的福音暂告一个段落，就唱了一首短歌，她用目光扫视四周之后停住了口。胡聿忠那思念钉十字架耶稣的心，还没有平静，及至女士说：

“各位乡亲，你们中间要相信这位耶稣的，请把手举起来。”

人群中一位少年人举起了手，大家一看，就是刚才还热泪盈眶的胡聿忠。但希奇的是当时举起来手来的，竟是寥寥无几。许多人都面面相觑，有的怕上了这个外国女子的当；更多的人要信奉他们祖辈流传的礼教迷信，所以神情木然，下垂的手没有一点要举起来的迹象。后来郭会督与聿忠谈了话，并教他如何祷告，之后，请他写了姓名住址，他就依依不舍地向外国女传道人告别，带着欢喜快乐的心向家中走去。只因坚信偶像的邻舍，已将他儿子和外国人站在一起，并且举手相信“红毛教”的事告诉了他父亲。父亲手中拿着挑担的剁柱，恶狠狠地问回到家中的儿子说：

“你相信了那外国妇人传的红毛教吗？”

儿子说：“不是红毛教，那女子说，是一位天上独一真神儿子，耶稣来救罪人的事。爸爸！我们从前所信的迷信错了，爸爸，不要再信那些泥塑木雕了。”

父亲哪里肯听，因为他是郭巨镇上做迷信佛事挑大梁的人，现在儿子信了与迷信格格不入的“洋教”，以后叫他的脸往哪里搁，怎么得了，他举起剁柱就没头没脑的打下去，胡聿忠的头上马上青一块，红一块。父亲还要再打，母亲却出来拦阻了，也因为父亲的黄胖病因火气大发的缘故，又一次上气不接下气，就没有能再打下去。不过，以后，父亲用各种可打的东西，打胡聿忠成了家常便饭，特别是聿忠从主日礼拜回来，几乎每次必打。但无论怎样打，聿忠爱耶稣的心志，却是越发坚定，他父亲除了叹息打骂之外，一无办法。

聿忠首先偷偷地将福音告诉他的兄弟们，并邀请他们一同去听福音，没有多少时间，他的兄弟们包括堂兄弟姐妹几乎都信了耶稣。自此，单是胡家信主的就有二十多人了。作父亲的除了骂天骂地之外，想不出什么办法去难为他们。其实，作父亲的并非天生硬心，实在因为作了庙会佛事的聚首，而放不下这个得人抬举的差事罢了。儿子们不但自己信了主，也劝勉他们的母亲信主，一天，几个兄弟商量停当，在夜里用一乘竹轿把母亲抬着，瞒着父亲，翻过四条山岭，到一百多里外的宁波张斌桥施了洗，这样，短短的一、二年光阴，胡家除了聿忠的父亲之外，都受洗归入基督的名下。

当父亲死期临近的时候，全家都围在他的床前，儿子们流着眼泪向他述说主耶稣的救恩。老人闭着眼睛，一直静静地听，回想自己从前是怎样毒打他们，现在儿子们没有一点计较他的粗暴，反而为他的灵魂焦急痛苦，想到自己敬拜偶像一生，无从偶像得什么安慰福乐，也从无一人告诉他：崇拜偶像的人离世后能有什么可信可靠的去处。现在，离世就在眼前，究竟应当依靠哪一位呢？痛苦使他的心如海潮翻腾。主垂听了祂儿女的祈祷，在这位迷信头目即将跨向另一世界的紧要关头，接受主耶稣的救恩。

父亲的一切丧事均按着基督教的礼仪进行，父亲去世后，胡家的院子来了个彻底的改变，房子重新修建，改成坐北朝南，从此再也不用为怕城隍而不敢将房子朝南了。不过后来胡家因为遭受死壮年的不幸，而镇上的人以此攻击他们。院子的地重新整平，在中间做了一个很体面的施浸池，用砖石砌成。从此郭巨的教会有声有色的建立起来了。聿忠和他二哥成为教会的长老，聿忠又为人正直，当讲道的人，有不合圣经的地方，就向他当面指出，就是亲戚家人生活不够敬虔，他也不肯放过。郭姐妹那辛劳的工作，又一次在郭巨结出了美丽的果实，她那年轻而因疲劳显得苍白的脸上，露出快乐的神色。以后她就将郭巨的工作托咐当地的弟兄们，她就向更远的地方传扬主的福音。

当郭巨的教会开始大大兴旺的时候，魔鬼占据了千百年的阵地，全然摇动起来。聿忠弟弟的妻子产期临近了，哪知生产甚是艰难。黑暗权势的笼罩，全家都非常紧张，男人们在外间屋里跪成一圈，女人们则在房内围着产妇焦急地守候，虽然大家都切切祷告，在天快亮的时候，这位饱经痛苦的贤良媳妇，还是离开了这个世界，血在破旧的床单下向地上流淌，孩子也没有能够留下来，全家沉浸在莫大的悲痛之中。这场悲痛还没有结束，坟上的泥土尚未干燥，聿忠的一个儿子又得了重病，不多几天，也离开了世界，到天父那里去了。以后，聿忠的四个兄弟，每家都死了人，其中第四个兄弟，死了儿子，还死了一个女儿。在这短短的几年中，胡家的哭声一直没有停止，一场又一场的丧事，全镇都轰动了。讥笑、辱骂、议论象波浪般铺天盖地。郭巨福音的前途似乎乌云重重，魔鬼穷凶极恶的攻击，象被追急的盗贼，作拼命的垂死挣扎。正可表明它尽头的来临。

神的智慧就在于此，祂容让魔鬼如此的破坏，为要让天下万民看见祂的救恩何等浩大，叫凡依靠祂的人，纵然遭受莫大的悲痛，也不至反悔，因基督所赐的生命是如此的坚强“众水不能息灭，大水也不能淹没！”“雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上”（歌8∶7；太7∶25）。胡家虽然遭遇了如此重大的困境，但是依靠救主的心仍然没有动摇，以至镇上的人再次觉得何等惊奇。从此，基督福音的信仰，虽然经过许多年的变迁、各种风波的打击，仍深深在地郭巨扎根。

胡振庆就在这样的景况之下，诞生在这个胡家院中，他的父亲，就是在郭巨的西门口第一个信耶稣的人。当他刚刚懂事五、六岁的时候，正是胡家遭受亲人接二连三死去的艰难时刻。大人们那撕裂心肺的哭声，如同悲惨的种子种在他幼小的心灵中，为他日后为罪人的灵魂，不辞任何艰难痛苦，甘愿献出一生，起了重大的作用。胡家那些去世的亲人，虽然过早地离开世界，他（她）们脱下世界的劳苦，已在那没有眼泪的乐园，再也没有疼痛和劳累（赛57∶1、2），他们那短短的一生，是神为要从他们后代中兴起一位为着更多罪人灵魂，更多象他们一样痛苦的人得蒙基督的救恩。在振庆尚未出生的岁月中，胡家院中有着如此起伏曲折的悲壮历史。父神岂是没有祂智慧的安排呢？胡家既然被神命定，要生下一位让阴府恨之入骨的人物，鬼魔岂肯放手安睡？但神的道路和不能更改的旨意是可称颂的，直到永远，阿们！

“深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心……！”（罗11∶33）