凡事都当造就人（林前十四：26）

　　 达秘的著作浩瀚，他所写的都值得阅读，可惜不甚容易了解。他有高贵可爱的品格，对于真理始终如一，毫不虚饰。当然象他这样的人必定多受艰难，然而他乐于忍受，从无怨言。他活在一个不平凡的时代，英国宗教生活的根基正受到严重的考证。高等批评家、进化论，和其他各种异端，摇动了许多人的信心。他自然不能袖手旁观，因此就投入战火，为那一次交付圣徒的真道，竭力争辩。

　　 他最有名的工作，是将全本圣经译成德文和法文，并将希腊文新约译成英文（ Translation of the Holy Scriptures）。他参考各种古本原稿。重新翻译。后来修正圣经钦订本的人，采用他的”新约译本”，希奇他研究的透彻和工作的浩大。当他翻译的时候，他常牺牲文学保存正确，因此他的译笔有些奇特。但是那些难能可贵的注解当可补偿有余。

　　 从他二十八岁开始，直到八十二岁离世，他不断写作，牵述圣经各种问题，表现属灵的成熟。他拆穿各种异端邪说。但是他最宝贝的著作，乃是”圣经要略”（Synopsis of the Books of the Bible）。此外尚有关于布道性、实行性、真道性、宗教性、预言性、杂录性和其他性质的许多著作。虽然依照题目的不同，而深浅不一可是凡所写的都印上向着基督的忠诚，和向着神话语的信心。他完全不顾文学上的荣誉。他建议”用圣经来思想”。

　　 有一本小册，叫作《属灵的诗歌》（Spiritual Songs），内有二十六首名贵的诗，出于达秘之手。其中有一首”无终之歌”是最得人心的。那是在一八三五年所写的，当他经过长期严重的疾病，眼患痛风疹，睡在暗房床上，他用口传说这首诗。诗意充满高兴赞美，完全看不出他正在病痛中。这可代表他平常灵里的情形。诗是这样说：”听啊！千万声音呼喊，神的羔羊当受赞；千万圣徒同心响应，高举救主至尊名。……这样感激心香虔焚，永向父的宝座腾；万膝莫不向子屈曲，天上心意真一律。……”

　　 有些人认为达秘是个教师，他专长于教会的呼召和性质。你说这是恢复也好,说它是革新亦可，它的影响的确是具有革命性的。那些诗歌表示他里面的单纯虔敬，似乎不应当出于他的手笔。但是达秘的一生充满了奇妙显著的矛盾。他一面有伯纳多（St.Bernard of Clairvaux）的柔仁忠诚，一面带着多明尼的沸腾热诚。他如同一个奥秘派的人，专心于诸天之上，同时又象一个宗教派的人，囊中常有法宝。他是一位机智的领袖，有时却有猛烈的冲动，使其他的弟兄感觉局促不安。他的一生犹如一幕景色，有高耸的山岩和岩穴，有青绿的草场和迂回的溪流，有汹涌的瀑布和平静的湖水；每一件都显在布景上，抓住人的视线。他被许多人所尊敬，也受到许多攻击。