第十一章 群起反对他

辛生道夫对路德宗一直忠心耿耿，但这段蜜月期维持得不太久。德国路德宗一时也拿不出办法把摩拉维亚弟兄会纳入路德宗的建制，或把他们溶入路德宗的宗教生活中。

辛生道夫本人也是争议的焦点，从来没有一个德国贵族愿意放弃他的政治权力和社会地位，愿回应神的呼召，全时间出来事奉神。辛生道夫从来没有阶级观念，他见到人就传福音；那些与他一样拥有庄园、采邑的贵族，唯恐佃农群起造反，而侵犯了他们的既得利益，也就纷纷与辛生道夫划分界限；至于德国的邻邦奥地利，更是大力抨击辛生道夫，说他不应该煽动摩拉维亚人移民到守望村。

那些曾经与辛生道夫关系密切的敬虔派，在法兰克逝世后，也开始反对他，其中有一位第贝尔(John Conrad Dippel)则在许多场合上，与辛生道夫针锋相对。

一七三一年初，辛生道夫作了最后的尝试，要将摩拉维亚教会纳入路德宗；但是他的努力徒劳无功，神有祂更美的旨意；摩位维亚教会终于被保留下来。

其后，不断地有摩拉维亚移民进入守望村，那些敌对辛生道夫的人更加嫉妒和猜忌，他们唆使萨克森政府来对付他。一七三一年下半年，德勒斯登的枢密院(The Privy Council)成立了一个委员会，由鲁沙地亚高地的行政长官乔治•格斯杜夫(George Ernest von Gersdorf)主持，着手对守望村进行两面的调查：

一、那些移民是否被怂恿、受引诱而离开摩拉维亚；

二、守望村的教会采用什么教条、或什么措施，以致引起那么多人的反对。

由于调查委员会主持人乔治•格斯杜夫是辛生道夫的亲戚，角色的混淆使乔治•格斯杜夫颇为尴尬。为了表示公正，不给外人留下话柄，调查的结果也就对辛生道夫非常不利。一七三二年十月二十八日，萨克森政府颁布敕令，勒令辛生道夫在三个月内出售他的庄园，并要他离开萨克森王国的境域。对于辛生道夫来说，出售封地，并无实质意义，他早已将业权转名给妻子伯爵夫人，他早已在法律上满足了敕令的要求。同年十二月十九日，辛生道夫伯爵夫人，正式取代了她的丈夫，在法律上成为守望村和伯色杜夫的主人。

辛生道夫第一次被放逐只有几个月。一七三三年二月一日，萨克森的国王弗德立克•奥格杜斯二世(Frederick Augustus Ⅱ)驾崩，继位的君王为人温和，是位仁君，特准辛生道夫回到萨克森境内。

平静了一段时期，敌对辛生道夫的又转趋激烈。一七三六年三月二十日德勒斯登的枢密院颁布法令，再度调查守望村的活动，明文控告辛生道夫，指他诱使佃户离开原来地主的土地，以扩大自己的封地，并勒令辛生道夫立刻离开守望村。对于他再度被放逐，辛生道夫置之泰然，他说：

“那是无关紧要的。我至少有十年没有机会回到守望村；因为时候已到，我要召集差传工作者，到普天下去传扬救主。什么时候主差遣我们往某一地点去为祂作工，那一地方就是我们的家。”

辛生道夫被放逐后，心里若有所感，他说：

“在旅途中，我灵里苏醒，因主的眼目引领我。我无需为自己打算，只是当我辛苦地服事主，却事事成就。”

辛生道夫接着到达诸侯国威特拉维亚(Wetteravia)，先在朗勒伯(Ronneburg)城堡建立总部；并把随他漂泊的朝圣团(Pilgrim Congrega- tion)安置在那里。一七三六年底，辛生道夫租下威特拉维亚境内的另一座城堡马利恩邦(Marien- born)。马利恩邦城堡原来是一座修道院，辛生道夫从此把总部从朗勒伯城堡移到马利恩邦城堡。

一七三八年，辛生道夫在朗勒伯城堡的山麓下，称为守望合格村(Herrnhaag)。合格(Haag)这字尾被命名，起因于这村落旁边有一座合格教堂(Haag Church)。在守望合格村，弟兄姐妹凡物公用，没有人是为自己作工，他们乃是为主作工；同时人人受到操练，接受装备，以便成为属灵的战士。

很快地守望合格村的人数超过守望村。从欧洲各国、包括英国、挪威、丹麦、荷兰、瑞士，甚至德国各地，都有人迁居到守望合格村。

一七三六年十二月十八日，辛生道夫带着朝圣团，抵达荷兰的阿姆斯特丹(Amsterdam)，并把总部从马利恩邦城堡移到阿姆斯特丹来。到这时候，辛生道夫的荷兰语，已经非常流利，直追他的母语德文。辛生道夫在荷兰整整一个月的时间内，为一七三七年的事工仰望主；这时他里面有一催促，要他横跨英吉利海峡(English Channel)，到英国拓展工作。